Мир- театр! А племена и народы этого мира суть призванные и зазванные в этот театр на очаровательное, великолепное представление, вселенский спектакль из множества эпохальных картин, явлений и антрактов. Величие и грандиозность этого театра поражает обычное человеческое воображение, а потому, обычные люди не могут обозреть этот театр ни со стороны, ни из внутри. Человеческое воображение выхватывает из этой грандиозности только особо выступающие привлекательные фрагменты, но и эти фрагменты столь поразительны, что на обозрение и осмысление их уходит целая человеческая жизнь. Главное в том, что театр так искусно соткан из архитектурного ансамбля, света, цвета, звуков и непосредственно из представлений, что человек тонет и растворяется в этой магии. Онтеряет себя, себе не принадлежит, ему невозможно выйти из него, если кто-то более сильный, чем магия театра, не выведет его. Да и как человеку выйти из него, когда этот театр и все его представления суть и жизнь и смысл его существования, когда ни о чем большем человек не знает и не желает знать, когда все, что окружает его и в чем он пребывает, вполне соответствует ему, адекватно ему, по крайней мере, одной из его сущностей. Одним словом, человек, входящий в этот мир, входит в величественный храм очарования. Неужели он поспешит выйти из него?
Но в театре, как в театре. Одни люди, как наиболее одаренные из людей, ставят искусные спектакли, некоторые из людей , как привлеченные, участвуют в театрализованных действиях, а некоторые из людей, и их большинство, наблюдают за этими искусными театрализованными представлениями. Это последнее большинство располагается в зрительном зале, причем, ближе к сцене располагаются те завсегдатаи, кто более предрасположен к творцам. Галерка театра оставлена для сора, хлама человечества. В общем, налицо- иерархия человечества, законное распределение мест и ролей. На сцене также свои законы. На авансцене идет одно представление и игра актеров здесь одна, более очевидная, явная, приближенная к зрителям. В глубине сцены иная игра, иные средства воздействия на зрителей. Здесь больше ассоциаций, образности, тайны. Но есть еще кулисы и что более важно- закулисная работа, где действуют множество людей, приводя весь театр, все театрализованные действия от замысла до воплощения к определенной цели. Эта закулисная работа, в основном, скрыта от людей, а многие средства и силы очарования, посредством которых спектакль оказывается искусным и действенным на зрителей, и вовсе лежат вне пределов внимания и сознания обычных людей. Эти силы и средства очарования являются прерогативой отдельных творцов- магов. Это они и только они знают, что они делают, куда идут сами и куда надо вести массы. Только они знают, какие надо развесить декорации, в какой цвет окрасить их, как одеть, как заставить говорить и двигаться актеров, как достигнуть воздействия на зрителей гипнозом искусства. Маги-идеологи, маги- сценаристы, маги- режиссеры, маги- художники, маги- музыканты, маги- актеры. Многие иные функционеры театра, приводящие в движение все представления, также обладают высоким профессиональным мастерством, но силы и средства очаровательного воздействия прилежат первым. В "святая святых" театра, отделенной от зрительного зала непреодолимыми завесами- кулисами сцены, вынашиваются идеи и замыслы будущих спектаклей. В "святая святых"- элита человечества.
Там же за кулисами, на кухне театра тщательно приготавливается духовная пища из декораций, звука, цвета, слов и движений неживого и живого инвентаря, и в определенный час, и время от времени, и со всяким постоянством зазывалы и глашатаи театра обращают внимание масс к новому представлению. Массы приученно и покорно собираются на свои места, звучит музыка, гаснет свет и- трапеза-спектакль, как единственно достойная пища, подается массам людей. Часто, по сценарию, массы людей из зрительного зала вводятся в театрализованное действие, как бы сами становятся актерами-функционерами театра, впрочем, не имея ведения о тайных целях спектаклей. Часто, профессиональные актеры-маги спускаются, снисходят в зрительный зал, создавая иллюзию единства и доступности для всех зрителей к кухне творчества. Но какое уж тут единство и доступность, когда зрители, а их большинство, всегда плательщики за вход в театр, а творцы театра, как элитарное меньшинство- потребители этих плат. Собственно, в этом и лежит весь тайный смысл разделения театра кулисами сцены, разделения театра на творцов и зрителей. Какое уж единство и доступность творчества для масс, когда их восприятию доступны только авансцена, сцена и декорации, а кухня и "святая святых" театра тщательно охраняется от них.
Мало сказать, что видеть только видимую часть театра и спектаклей, означает для большинства людей видеть и понимать только незначительную материализованную и объяснимую часть основной идеи спектакля. Для них пожизненно необъяснимы скрытые силы воздействия на них, пожизненно удерживающие их разум и чувства в плену тайных целей вышеуказанных магов. Кто из людей может увидеть, что театр- капище магии, а сами они- пожизненные наркоманы? К тому же, надо сказать, что по воле первых магов театра, создаются спектакли, не соответствующие действительности, вернее, действительность подается массам людей в искаженном свете, отчего истинная картина мира скрыта, а театрализованное представление воспринимается массами за истинное бытие. Впрочем, и сами маги театра околдованы капищем. Ложь и опьянение- удел всех и входящих и выходящих из него.