Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Предисловие

icon-write

"О, если бы еврейский народ мог принять слова Исайи: “Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими”. Но за всю историю своего существования евреи так и не поверили своему пророку. Оттого- “не все дети Авраама, которые от семени его”,- утверждает апостол Павел. Но и при этом, “не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал”. И это только вследствие завета, который заключил Бог с отцами Израиля и не отвергся этого завета до сего дня. “Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня”. Но все же - “ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени”, т.к. “придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова” и “Бог силен опять привить их, если не пребудут в неверии.”

Владимир Мазур, "О тайне числа 666. Глава 7".

К информации

icon-write

Данное исследование было написано в 80х годах, в советские времена, когда были преследования христиан со стороны властей, не было возможности найти где-то в магазинах, библиотеках материалы по данной теме или заглянуть в Интернет. Только сегодня, спустя более, чем 25 лет, возможно оценить объемность и сложность этого исследования.

Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Читальный зал»О тайне числа 666»Заключение

Заключение

Ева, рождая первенца своего- Каина, сказала: “Приобрела я человека от Господа”. Но вскоре он стал человеком от лукавого. В этом иносказание. Так и Израиль был “человеком от Господа”, но вскоре стал от лукавого. Сосуд Божий стал сосудом диавола. Да, евреи ныне торжествуют и радуются, вступая в Шабат- “субботу мироздания”, не имея в совести своей самоосуждения. Но как для Каина прогремел набатом вопрос от Господа: “Каин, где брат твой Авель”, и эхом отдается до сего дня, так прогремит этот же вопрос и для евреев по Каину. Диавол проявляется злодейством в Каине, побуждая его к убийству Авеля и лжи Богу. Но и этот след диавола не побуждает евреев к верованию Богу чрез Иисуса Христа. И не убеждают евреев слова апостола Иоанна: “Каин был от лукавого и убил брата своего, потому что дела его были злы”. И если сам Каин говорит о тяжести Божественного возмездия: “Наказание мое больше, нежели снести можно”, то неужели Бог не взыщет с евреев по Каину пролитую ими кровь народов? То есть, пролитие крови наказуемо. Какое же расширительное толкование могут дать этому злодейству еврейские оккультисты, т.к. диавол проявляется злодейством и на евреях, решающихся вершить судьбоносные дела народов в истории вопреки воле Божией во Христе Иисусе? Суд Божий всем евреям по Каину. Как и сказал пророк Захария: “Да видит Господь и да взыщет”. Кровь их жертв на них. Как и о крови Христа сказали евреи: “Кровь Его на нас и на детях наших”. Так что неправомочно рано евреи торжествуют и радуются, вступая в Шабат- “субботу мироздания”.

Мы знаем, что времена Игнатия Лойолы и Торквемады прошли и канули в вечность. Давно прогорели костры инквизиции, успокоились фашисты всех мастей и антисемитизм бесполезен и непопулярен. Бутафорские антисемитические организации типа “Памяти”- всего лишь “рычаги и противовесы” еврейских политиков. А главное- истинному христианину не быть антисемитом, т.к. позиция христианина- позиция Давида, отрезающего край одежды у Саула. Позиция еврея- позиция Саула, метающего в Давида копье. А потому, мы скажем Израилю как сказал Христос Иуде: “Что делаешь, делай скорее”. И еще: “Не вмени им греха, Господи, ибо не знают, что делают”.

Пророчество об антихристе: "Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне, - говорит Господь,- опора твоя. Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя. Где судьи твои, о которых ты говорил: "Дай нам царя и начальников? И Я дал тебе царя во гневе Моем и отнял в негодовании Моем".

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Материалы по теме

 vavilon

Оглавление

Вернуться к Введению