Летопись выступлений участников Межконфессиональных собраний

О сценарии восстания беззаконника

Первое, что я обнаружил, дополнительное свидетельство верности нашего пути, потому что мы знаем, что такое иудейское ересь. Главный источник идеи, что антихрист будет из Рима, это иудейская концепция, она прописана в Талмудах. Практически с древних времён, когда Рим имел определенную опасность для иудеев, они всё это прописали в Талмудах, дали имена, дали концепции своей идеи. Поэтому, если сегодня в христианстве существует идея, что антихрист придет из Рима, то мы знаем, откуда этот источник - именно иудейская ересь, это их вообще взгляд. Это первое. Даже в Википедии это написано. Я думаю: “О, молодцы, очень правильно!” Мы особо не размышляем об этом, особо не занимаемся какими-то такими подходами, а вот такие свидетельства приходят, они замечательны. Второй момент, о котором я сказал: что для христианина, если ему задать в лоб вопрос, без подготовки, я думаю, практически любой будет в замешательстве, ему будет трудно ответить на такой вопрос. Где, например, у ветхозаветных пророков сказано о Христе? Если вы знаете, я вот, например, не знал (потому что я не учился в библейских школах, и очень рад этому), что насчитано около 450 пророчеств о Христе в Ветхом Завете. Попробуй найди их. Кто-то нашёл и как-то это определил. Если мы будем без подготовки отвечать на этот вопрос, может, как-то и ответим, с десяток пророчеств Исаии, пророчеств Иеремии о Новом Завете. Псалмы Давида обязательно вспомним. То есть мы какие-то основные слова о Христе найдём. Но, например, говорить на основании слов пророков о восстании беззаконника, уже сложнее, потому что существует как бы такая теория или такое мнение, что об антихристе ничего не сказано в пророках ветхозаветных. Вроде как, только с Христом и Апостолами появилась такая идея, какие-то есть злые мотивы разделить так. Я думаю, что просто тоже не считывается, как с чистого листа и такого рода информация. Хотя, можно было поступить очень просто и сказать, что всё, что сказано о Христе, говорит и об антихристе. Потому что антихрист - это оппозиция, это альтернатива Христу. Всё, что говорится о Христе, об обетовании, образе, обещании или еще там что-то, то можно также перевернуть в обратную сторону, это будет слово об антихристе, потому что это Его антипод, анти Христос. И всё, что о Христе сказано, воле Божией, Боге Едином, Отце и прочее, все с искажением определенным. Определенными тонкими, хитрыми, искусными, обольщающими идеями, может просто и уводить от Христа. И, если подойти к этому с размышлением, откуда придет антихрист: из Рима, из Москвы, из еще каких-то мест, с Ислама придёт, из Иерусалима, Лондона, потому что существует Британский израилизм, мощнейшая идеологическая концепция на сегодняшний день, связывающая собой и Израиль, и христианство до сегодняшнего дня. Я думаю, альтернативы на сегодняшний день практически нет в христианском мире. Если говорить об иудеях на сегодняшний день, то в христианском мире Англиканская церковь, со своими концепциями - это Империя, над которой, как говорят историки, никогда не заходило солнце. И они доказали в истории своей мощью, силой и так далее. Поэтому, сложный вопрос, но очень интересный. Я не хочу углубляться в древнюю историю, школы, но я хочу продернуть пером некоторые места Писания Ветхого Завета, я считаю, величайшие места для разговора в наших собраниях, когда мы поднимаем темы о Тайне Беззакония, пытаемся книгу Откровение сделать настольный для себя, открытой, потому что она не запечатана для нас Христом. Христос поторопил передать её нам, чтобы её исполнили. И в этом смысле, мы готовы, мы рады положить её на стол, открыть её, читать, как с чистого листа. Только вот у нас не получается. Какая-то преграда существует. Какой-то ключ не подобран всеми нами, чтобы нам очевидно, ясно, в единстве духа и познания, верою принять всю информацию и применить её в нашей жизни, соблюсти, чтобы получить статус блаженных, скажем так, победителей и прочее. Я предлагаю увидеть некоторые образы, потому что когда мы читаем книгу Откровения, переданную нам Иисусом Христом через пророка Иоанна, мы видим там образы, которые прописаны в книгах Захария, Исайи, Осии, Иеремии, всех малых и больших пророков. Эти образы эволюционируют и пришли к наиболее полной картине, как только Христос Мог соединить воедино, как промысел, полученный от Бога, как и написано, что Иисус Христос получил от Бога и передает церквям через пророка Иоанна. Он хотел показать особенность действия, которое совершает человек греха, сын погибели, преступник, предатель. Когда мы читаем все о сатане, как явлении, то мы видим, что предательство, когда херувим, творение Божие, некогда в особо почетном звании восстает на Бога Отца, то в этом восстании мы видим определенные действия, которые совершаются. Они очень характерны, и природа беззаконника проявляется во всех его последователях, во всех предателях, которых мы видим в Писании: они все поступают по определенной природе, одинаково, это их естество - поступать так, или иначе. Развивается определенная линия ниспадения, желания против, желание возвысится, как мы читаем у пророка Исайи о деннице, сыне Зари, что он восстал и пожелал взойти на небо, выше звезд вознести престол, сесть в сонме богов на краю Севера, войти на высоту облачную, быть подобно всевышнему. То есть это восстание на то, откуда делегирована власть, проявляется потом во всех сподвижниках. Поэтому образ восстания беззаконника, как это проявляется, он и характеризует последние размышления о том, кто будет антихрист, и как это все будет происходить. Написаны слова о том, что денница, сын зари, как ты упал с неба, в преисподнюю низвержена гордыня твоя, возвысился, но низвержен в ад и в глубины преисподней. Это восстание, поднятие руки, очень хорошо выдает эту особенность, как написано, и мы можем увидеть эту особенность. Писание дает нам возможность прочитать, как проявилось это на Каине, когда он восстав, убил брата своего, как пишет Апостол Иоанн, что он был от лукавого и дела его были злы. Поднятие руки проявилось в таком действии восстания Каина на брата своего и убийстве его. И это поднятие руки на брата было характеризовано, как родство с лукавым. Дела его были злы, потому что он был от лукавого и поступал от лукавого. Я так считаю, и предлагаю увидеть в доказательство этому слова Павла, когда он говорит о восстании беззаконника. Он говорит об образе, о периоде, когда Израиль жил во времена Иеровоама. Восстание царя Иеровоама, как это произошло, какие этому были предтечи, как это фактически происходило, какие события с этим связаны, какие мотивы начали проявляться в одно, в другое время. Образ восстания Иеровоама - это образ настолько прямой, что кажущийся неочевидным, но настолько очевиден, что я какие-то места Писания в доказательство приведу, и вы увидите, что оно так и есть, что это прямой сценарий восстания антихриста в сегодняшние дни. Потому что Амос, который видит видения во дни Иеровоама, как бы не впрямую говорит о каких-то особенностях самого восстания Иеровоама, о разделении двух домов, говорит о какой-то трагедии, которая произошла. Говорит о каких-то планах, о каком-то промысле Божием, говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей в этом контексте. Но акценты, которые он произносит, они рисуют определенный сценарий. Больше сказано об Иеровоаме в книге Царств и в книге Паралипоменон. Я считаю, самые “скучные” книги, в кавычки возьмем, потому что там фактически просто события, перечисление каких-то периодов, вроде как оттуда нечего взять, но на самом деле, если соединить пророчества Амоса и книги эти, то они просто великолепным образом рисуют иллюстрацию, замечательную просто, для того, чтобы нам об этих явлениях можно было бы в принципе размышлять, потому что как бы учения нет о том, как восстанет антихрист. Если мы только прикоснемся ко Христу и Апостолам, книге Откровение, то да, но особенности какие-то, которые должны были научить вообще творение Божие, нас, как народ Божий за всю историю, мы должны пользоваться и Ветхим Заветом, где зарождались эти идеи, и технически, можно так сказать, отрабатывались на практике: как народ в итоге реагировал на этого царя, на Иеровоама, что он посадил его себе на шею. Так точно Слово говорит: “Воцарили его над собой”. И просто я еще к примеру о восстании и поднятии руки пророчество об Иуде - предателе, я уже затронул его в предыдущих собраниях, а есть просто точные места в Писаниях, которые об этом говорят великолепно, он говорит: “Человек мирный был со Мной, на которого я полагался, который ел хлеб Мой и поднял на Меня пяту, не враг поносил Меня, это я перенес бы, не ненавистник Мой величался надо Мной, я бы от него укрылся, но это был для Меня то же, что и Я, друг Мой и близкий Мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в Дом Божий”. Это из псалмов Давида пророчество о предательстве, о предательском действии Иуды. Ответьте на вопрос: почему апостол Иуда предал Христа будучи иудеем из колена Иудина и предает Христа из колена Иудина, в то время, как все остальные Апостолы, все до одного из колена Вениамина? Почему происходит такая ситуация? Почему эти акценты ставит тот же Давид, подчеркивает эту мысль? Или в других местах образ Иеровоама - “горделивец из колена Ефремова”, такого рода слова есть. И там тоже есть такие особенности: почему Израиль, как отсоединившееся царство, состоящее из 10 колен, тем не менее, оно называется еще и коленом Ефрема, как наиболее сильного колена, которое взяло власть после этого разделения, после этого раскола, из этого колена приходит Иеровоам и определенным образом ведет Израиль просто к погибели? Тоже трудно ответить на этот вопрос. Мы знаем, что когда воцарялся Иеровоам, было пророчество, был пророк Ахия, которому Бог определенные слова сказал об отторжении царства от Соломона, Соломон привел к определенному тупику, блужению, образ был нарушен т.д. И Ахия, видя этот образ от Бога, рвет одежды на себе и 10 лоскутков из 12 отдает Иеровоаму, говоря определенные слова и обещания: “Вот тебе даю 10 колен”. В другом месте говорит: “Отдам тебе Израиль, если…”, и ставит определенные условия, которые царь Иеровоам должен будет соблюсти. И в этом прямая аналогия, как я считаю, просто сейчас все параллели не буду проводить о том, что мы читаем в книге Откровение о 10 царях, которые делегируют власть. Израильские колена тоже делегируют ему власть в определенных словах, что когда Израильтяне, т.е. 10 колен услышали, что Иеровоам возвратился, то послали, призвали его в свое собрание и воцарили его над всеми израильтянами. Вот такой механизм вырисовывается из действий, которые совершались тогда. То есть это была сложная пора, раздор был, они не знали, как после Соломона вести дела с его сыном Ровоамом, они пытались понизить иго, то есть снизить налоговое бремя, обращались с просьбами, но так положил Господь. Там такие слова, как в книге Откровение есть, что дал им одни мысли, чтобы они передали власть свою зверю. И там тоже есть такие слова, что Бог сделал так, чтобы они так и поступили, как он им положил на ум. То есть они отступили, они делигировали власть Иеровоаму, призвали его в свое собрание и воцарили над собой. Вот действие, которое совершилось. Мы знаем, что это совершилось уже после того, как все распалось, когда они с Самуилом вели диалог, что “поставь над нами царя”, он пытался их отговорить. Бог сказал, что “не тебя они отвергли, а Меня, чтобы Я не властвовал над ними” - вот важный момент. И вот они, отвергнув власть Бога, делегируют власть представителю, скажем так, и этот представитель воцаряется. Когда мы читаем эти слова, мы видим прямые связи с книгой Откровение, когда на последнем рубеже происходит делегирование власти, когда они имеют одни мысли, потому то Бог положил им эти мысли, и они совершают определенный поступок, а, по сути дела, совершают преступление. Очень важный момент. Когда мы с противниками встречаемся на всех рубежах, в Интернете или еще где-то, нас попрекают: “Масоны, масоны, их тогда не было, сегодня вы уже замучили, теория заговора и прочее”. А я над ними, потому что если они не видят масонов в ветхозаветных книгах, они просто слепцы, мудрецы, волхвы, кадильники, колдуны и прочее. Но в этом контексте с воцарением Иеровоама есть два очень примечательных момента, они в одном тексте, в одной главе говорят об этом, и наши оппоненты не видят этого, а это очень важный момент. Когда Израиль в виде десяти колен обратился к Ровоаму и сказал: “Понизь бремя отца своего”, написано, что Ровоам вопреки старцев, которые говорили: “С любовью к ним отнесись, снизь бремя. Отец был жесток, ты приобрети Израиль”, Ровоам обратился к молодым советникам, друзьям, и они ему насоветовали увеличить бремя, что привело к расколу. А израильтяне, рассуждая о том, как им поступить, делегируя власть Иеровоаму, Иеровоам, написано, обратился к советникам, которые пришли с ним из Египта, и они ему насоветовали отлить двух тельцов и сказать: “Вот боги ваши, Израиль, и не надо вам ходить в Иерусалим”. И тогда, написано, повело это все ко греху. Вот два важнейших, рубеконных события, когда надо было решения принимать, что Ровоам, что Иеровоам принимают по совету советников. Кто эти советники, которые пришли из Египта? Кто эти советники, которые могут посоветовать что-то? Это не пророки Божии, которые, как модель существовала взаимодействия с Богом, они ее отвергли в виде Самуила и в виде действия, которое совершилось. Как Осия говорит: “Погубил ты себя, Израиль”, то есть действие отвержения. У них теперь есть советники. Вот вам и масоны. Это я реплику говорю, чтобы вы читали Писание и видели в ветхозаветных и в новозаветных книгах, насколько пропечатано все влиянием неких тайных советников. Ни имен их вы не узнаете никогда, ни состава, но они вершат судьбу, которая до сегодняшнего дня имеет последствия. Они вершители этих судеб, и они все поступали вопреки Господа, потому что Ахия Иеровоаму сказал, что если будешь все исполнять, то устрою твой дом, как дом Давида, еще какие-то слова - “будешь”, “благословлю тебя”. Нет, советники порешали все и с той стороны, и с этой, то есть уже было засилье масонов. Тайные советники всегда вершат все дела на земле. Важный момент, о котором я хотел сказать - о свойстве беззаконника, встающего на власть, на царство Иеровоама, его мотивах, когда он получил власть как бы от Бога над десятью коленами. Ему пришли на сердце такие мысли: “царство опять может перейти к дому Давидову”. Дальше: “тогда народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем”. Читаем, дополняем смысл - к единому жертвеннику, в единый храм, будут ходить жертвы приносить. Дальше: “сердце народа того обратится к государю своему” (то есть произойдет устранение вражды, сердца обратятся друг к другу), “и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому”. То есть возвращение и восстановление. То есть Иеровоаму приходят мысли, что отойдет снова царство, будут едины, устранят вражду, обратятся друг к другу, возвратятся и восстановят. Это главный мотив беззаконника, это для него самая наиглавнейшая цель - разрушать это все - то, что мы видим на сегодняшний день: абсолютное фатальное разделение, вражда, которую невозможно устранить. Христос ее устраняет, но мотив, чтобы сердца друг к другу не обращались, чтобы не возвращались и не восстанавливали храм и не соединялись. Вот такие приходят царю идеи, и вот тогда, посоветовавшись, он отливает тельцов и появляется понятие грешнего царства, о котором мы читаем у Амоса. То есть главный мотив беззаконника - это закрыть дорогу к единству, закрыть дорогу к единопоклонению, восстать против действия духа Илии, когда происходит обращение отцов к детям, нарушать всяческими действиями главные Божественные мотивы. Привело это ко греху, как написано. Когда мы соединяем книги Паралипоменон, все эти факты с книгами Царств и пророком Амосом, то приподнявшись, потому что Амоса, когда прочитаешь, не совсем понятно: дом Иуды, дом Израиля, он называет это грешным царством. И если приподняться над этим, то виден определенный сценарий, сказанный уже пророками, потому что Паралипоменон - это записи книг, царств, кто их писал? Понятно, что какие-то люди, знающие, как писать, но это не пророки, просто сведения, а тут уже прямое пророчество через пророка Амоса, видения его, и здесь очень важный момент: говорится о четырех основных явлениях. Первое - все: и дом Израиля, и дом Иуды, и Дамаск, Сирия, Арамея и Ашдод и все города вокруг- все грешное царство. Как бы квалифицируется, Бог смотрит теперь, на рубеже, на котором находится пророк Амос в этот период, уже после Иеровоама, все - грешное царство. И, написано, умрут все в этом грешном царстве и только сохранится остаток. И будет восстановление скинии Давидовой падшей. Вот сценарий, коротенький, 9 глав книги пророка Амоса. Квалификация: все грешники. Вывод: все будут подвержены гневу, все умрут, только сохранится остаток через восстановление скинии Давидовой падшей. И когда посмотришь на этот сценарий, который рисует Амос, и соединяешь со сценарием о том, как восстал Иеровоам, какие действия там совершались, то дополняется это картина, что будет происходить и как. Потому что когда Амос говорит определенные слова, то можно найти повторение этих слов практически один в один в Новом Завете, когда Павел говорит о восстании беззаконника. Когда мы читаем 2-е послание к Фессалоникийцам, то мы видим прямую аналогию. Например, Амос говорит: “Кончится ликование изнеженных”; “От меча все умрут грешники, которые говорят: не постигнет нас, не придет к нам это бедствие”; “Горе беспечным на Сионе, надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа“. Когда мы такие слова читаем, мы у Павла находим такие слова: “О временах и сроках нет нужды писать вам, братья, ибо вы достоверно знаете, что день Господень не придет, как тать ночью, ибо когда будут говорить вам “мир и безопасность” (абсолютное повторение слов Амоса), тогда постигнет их пагуба”. Амос говорит: “Не придет к нам это бедствие, не постигнет нас это бедствие”, а Павел говорит: “мир и безопасность”. У Амоса есть слова: “От меча все умрут”, а Павел говорит: “постигнет их пагуба”. Если мы начнем повторять слово за словом то, что говорит Амос и Павел, мы найдем всё соответствие, как квалифицирует Амос царство, которое создал антихрист, потому что для меня Иеровоам - это образ антихриста. И Амос дает квалификацию, характеристику тому царству, а Павел абсолютно так же повторяет, какое царство создает антихрист, сын погибели, беззаконник. “Мир и безопасность”, “не постигнет пагуба”, “от меча умрут”, “постигнет пагуба”, “бодрствуйте, ибо мы не сыны ночи, не сыны тьмы”. Эти параллели важны, так как Павел не поспешил написать перед своим посланием, что сбываются слова пророка Амоса, и поэтому христианам, которые поверхностно читают Писание, сложно увидеть связь между пророчеством Амоса и словами Павла, но когда вникаешь в эти смыслы, то мы видим эти параллели, и это о многом говорит. “Ликование изнеженных, беспечные на Сионе, надеющиеся на горы”. Павел говорит: “сыны тьмы, упивающиеся по ночам”. Амос говорит: ”Восстановлю скинию Давидову падшую”, а Павел говорит другой вывод: “получение спасения через Господа нашего Иисуса Христа и тайна беззакония.” На этом я хотел заострить внимание. Когда Амос говорит обо всех особенностях, как будет формироваться это царство, как народ будет реагировать на него, в итоге к чему это приведет, это совпадает с предупреждением Павла, который говорит о восстании беззаконника, о пришествии антихриста и образе мира сего, к которому он приводит. В этом смысле они совпадают. Но одно место не совпадает. Амос говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей, а Павел говорит, что это “тайна беззакония” и единственный выход из этого - это искупительная жертва Иисуса Христа. В этом я вижу подсказку Павла, что восстановление скинии Давида Павел называет “тайной беззакония”, что на фоне восстановления скинии, кто и как ее будет восстанавливать, под каким образом восстановление скинии Давидовой падшей сегодня происходит и кто это делает, каким образом формирует образ восстанавливаемого царства Израиля, восстановление всех колен Израиля, как единого Израиля, который был разрушен, Павел в отличие от Амоса называет это “тайной беззакония”. Он говорит, что тайна беззакония в этих явлениях будет осуществляться. Форвардами восстановления скинии Давидовой падшей являются иудеи. Форвардами в отношении восстановлении скинии Давидовой падшей в теме полноты язычников является британский израилизм. Они об этом говорят и они в этом направлении действуют, а протестанты, например, про это ничего не говорят. Если вы поищите, Ледяев говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей только в контексте восстановления песнопения в церквях. То есть он ничего не может сказать о восстановлении скинии Давидовой падшей, как и любые другие протестантские течения и практически все протестантские богословы. Иудеи говорят о восстановлении скинии и британский израилизм говорит о восстановлении скинии. То есть у них есть план, как царство, которое пало, будет восстанавливаться и кто в этом царстве будет назван царём. Кто, на каких основаниях и как будет воцаряться в этом царстве. И Павел называет это тайной беззакония. В этом смысле это абсолютное единство текстов, просто Павел, можно так сказать, переписал их, другие слова поставил. Но акцент сделал очень важный в конце, обратив наше внимание и глаза на важнейший момент. Тут как раз мы во всех наших столкновениях упускаем этот момент, что наиглавнейшая задача, откуда придет антихрист... Антихрист - это царь. История отвержения Израилем Господа, постановка царей не завершилась до сегодняшнего дня. И единый Израиль рассыпался, развалился и исчез до сегодняшнего дня, а воля о восстановлении существует. Кто её восстанавливает? Господь. Мы знаем по текстам Писания, что уже сегодня чаша язычников достигает своей полноты, и восстановление скинии Давидовой падшей от времён апостолов тоже осуществляется и должна определенным образом завершится, но есть и те, которые альтернативный план предложили. Антихристос - это тот, который антибожественный план восстановления Израиля имеет для себя, потому что восстановив Израиль, как они воцарили над собой Иеровоама со всеми этими особенностями, с мыслями его, с советниками, которые ему советовали, с действиями, которые он совершил. Он отец грешного царства, и в этом смысле это отвечает нам абсолютно на все вопросы, связанные с тем, как это будет происходить сегодня. Это считывается с листа. Я не стал сегодня говорить о пророчествах Исайи, говорящие о Ефреме, там очень интересные образы, о восстании этого беззаконника и там тоже какие-то последствия, которые у Исайи прописаны, у Осии, чтобы просто не разводить эту тему на многотемье. Но вот эти акценты и эти параллели замечательным образом для нас рисуют эту картину. Они как бы конкретизируют природу этих явлений, не важны детали, они могут быть такими или иными, вариации могут быть, но суть уже Богом преподана. И это самая большая трагедия, которая произошла с людьми, с Израилем, с его отвержением Бога и, соответственно, исчезновением до сегодняшнего дня. То же самое сегодня происходит с христианами И очень важный момент - характеристика он говорит так, предопределение на гнев, слова пророка Амоса: “От меча умрут все грешники из народа Моего (и есть критерий), которые говорят: “Не постигнет нас и не придет на нас это бедствие”. И альтернатива сохранения остатка. То есть спастись из грешного царства сможет только остаток, который не будет так говорить. Это очень важный момент. То есть все попадут под гнев, все умрут от меча, которые так будут говорить. Посмотрите теперь на слова Павла с этим акцентом: “Когда будут говорить: мир и безопасность, тогда постигнет их пагуба”. Те, которые будут говорить: ”Мир и безопасность”, те и будут умирать от меча, потому что они таким образом являются носителями этого антибожественного образа, как нужно строить царство. Они, имеющие принадлежность к грешному царству, будут склоняться на эту идею, то есть они будут жаждать этого, потому что им нужно первенствовать, им нужно упиваться вином, им нужно в беспечности жить, если характеристиками Амоса пользоваться. Вот те, которые будут говорить, вот те умрут. Сегодня невозможно выбить из головы христиан идею, что антихрист - это чёрт с рогами и что то, что он предлагает, всё мрак и страшно и прочее. Он в облике Христа подражает Ему. Как у Христа есть Невеста, так у него есть блудница. Он в образе света предлагает миру избавление и спасение, любовь предлагает, у него тоже есть любовь, потому что выше любви он не видит как той, за что он был низвержен с небес, потому что он пожелал помочь людям, открыть им глаза. Сегодня все христианство пропечатано идеей любви. Пойди отличи любовь Христову от любви люцифера, который статусом херувима пожертвовал ради того, чтобы помочь людям, чтобы избавить творение от “злых” идей своего Отца. Эту разницу не понимать - это находиться христианам в положении, что завтра они этот выбор сделают, только не в сторону Христа, а именно в сторону антихриста, потому что по всем сегодняшним показателям они и желают этого мира и безопасности, желают царя и царства, которое создается сегодня на земле. И не понимают разницы, откуда он придет и какие действия совершит. Думаю, что я закончу на сегодняшний день, потому что тут есть определенные темы, размышления, которые касаются именно Израиля, потому что мы на наших собраниях об идее восстановления Израиля очень много сказали, о воле Божией через Армагеддон и жатву, об избавлении Израиля, о Божественном плане восстановления скинии Давидовой падшей, о полноте язычников как этой части, о создании этого образа. Мы о Божественных идеях говорим, но идеи, которые имеет враг, они по пятам идут, след его практически невозможно отличить. Как врага невозможно отличить? - Если он идет след в след. Он только иногда может ошибаться и оступиться, и тогда замечают след врага те, кто опытные следопыты и знают, как вычислить врага. Видимость света отличить от света Божьего - надо быть величайшими следопытами и опытными путеводителями, чтобы не ошибиться. И вот этого знания и опыта сегодняшнее христианство, к сожалению, не имеет.

О сценарии восстания беззаконника Первое, что я обнаружил, дополнительное свидетельство верности нашего пути, потому что мы знаем, что такое иудейское ересь. Главный источник идеи, что антихрист будет из Рима, это иудейская концепция, она прописана в Талмудах. Практически с древних времён, когда Рим имел определенную опасность для иудеев, они всё это прописали в Талмудах, дали имена, дали концепции своей идеи. Поэтому, если сегодня в христианстве существует идея, что антихрист придет из Рима, то мы знаем, откуда этот источник - именно иудейская ересь, это их вообще взгляд. Это первое. Даже в Википедии это написано. Я думаю: “О, молодцы, очень правильно!” Мы особо не размышляем об этом, особо не занимаемся какими-то такими подходами, а вот такие свидетельства приходят, они замечательны. Второй момент, о котором я сказал: что для христианина, если ему задать в лоб вопрос, без подготовки, я думаю, практически любой будет в замешательстве, ему будет трудно ответить на такой вопрос. Где, например, у ветхозаветных пророков сказано о Христе? Если вы знаете, я вот, например, не знал (потому что я не учился в библейских школах, и очень рад этому), что насчитано около 450 пророчеств о Христе в Ветхом Завете. Попробуй найди их. Кто-то нашёл и как-то это определил. Если мы будем без подготовки отвечать на этот вопрос, может, как-то и ответим, с десяток пророчеств Исаии, пророчеств Иеремии о Новом Завете. Псалмы Давида обязательно вспомним. То есть мы какие-то основные слова о Христе найдём. Но, например, говорить на основании слов пророков о восстании беззаконника, уже сложнее, потому что существует как бы такая теория или такое мнение, что об антихристе ничего не сказано в пророках ветхозаветных. Вроде как, только с Христом и Апостолами появилась такая идея, какие-то есть злые мотивы разделить так. Я думаю, что просто тоже не считывается, как с чистого листа и такого рода информация. Хотя, можно было поступить очень просто и сказать, что всё, что сказано о Христе, говорит и об антихристе. Потому что антихрист - это оппозиция, это альтернатива Христу. Всё, что говорится о Христе, об обетовании, образе, обещании или еще там что-то, то можно также перевернуть в обратную сторону, это будет слово об антихристе, потому что это Его антипод, анти Христос. И всё, что о Христе сказано, воле Божией, Боге Едином, Отце и прочее, все с искажением определенным. Определенными тонкими, хитрыми, искусными, обольщающими идеями, может просто и уводить от Христа. И, если подойти к этому с размышлением, откуда придет антихрист: из Рима, из Москвы, из еще каких-то мест, с Ислама придёт, из Иерусалима, Лондона, потому что существует Британский израилизм, мощнейшая идеологическая концепция на сегодняшний день, связывающая собой и Израиль, и христианство до сегодняшнего дня. Я думаю, альтернативы на сегодняшний день практически нет в христианском мире. Если говорить об иудеях на сегодняшний день, то в христианском мире Англиканская церковь, со своими концепциями - это Империя, над которой, как говорят историки, никогда не заходило солнце. И они доказали в истории своей мощью, силой и так далее. Поэтому, сложный вопрос, но очень интересный. Я не хочу углубляться в древнюю историю, школы, но я хочу продернуть пером некоторые места Писания Ветхого Завета, я считаю, величайшие места для разговора в наших собраниях, когда мы поднимаем темы о Тайне Беззакония, пытаемся книгу Откровение сделать настольный для себя, открытой, потому что она не запечатана для нас Христом. Христос поторопил передать её нам, чтобы её исполнили. И в этом смысле, мы готовы, мы рады положить её на стол, открыть её, читать, как с чистого листа. Только вот у нас не получается. Какая-то преграда существует. Какой-то ключ не подобран всеми нами, чтобы нам очевидно, ясно, в единстве духа и познания, верою принять всю информацию и применить её в нашей жизни, соблюсти, чтобы получить статус блаженных, скажем так, победителей и прочее. Я предлагаю увидеть некоторые образы, потому что когда мы читаем книгу Откровения, переданную нам Иисусом Христом через пророка Иоанна, мы видим там образы, которые прописаны в книгах Захария, Исайи, Осии, Иеремии, всех малых и больших пророков. Эти образы эволюционируют и пришли к наиболее полной картине, как только Христос Мог соединить воедино, как промысел, полученный от Бога, как и написано, что Иисус Христос получил от Бога и передает церквям через пророка Иоанна. Он хотел показать особенность действия, которое совершает человек греха, сын погибели, преступник, предатель. Когда мы читаем все о сатане, как явлении, то мы видим, что предательство, когда херувим, творение Божие, некогда в особо почетном звании восстает на Бога Отца, то в этом восстании мы видим определенные действия, которые совершаются. Они очень характерны, и природа беззаконника проявляется во всех его последователях, во всех предателях, которых мы видим в Писании: они все поступают по определенной природе, одинаково, это их естество - поступать так, или иначе. Развивается определенная линия ниспадения, желания против, желание возвысится, как мы читаем у пророка Исайи о деннице, сыне Зари, что он восстал и пожелал взойти на небо, выше звезд вознести престол, сесть в сонме богов на краю Севера, войти на высоту облачную, быть подобно всевышнему. То есть это восстание на то, откуда делегирована власть, проявляется потом во всех сподвижниках. Поэтому образ восстания беззаконника, как это проявляется, он и характеризует последние размышления о том, кто будет антихрист, и как это все будет происходить. Написаны слова о том, что денница, сын зари, как ты упал с неба, в преисподнюю низвержена гордыня твоя, возвысился, но низвержен в ад и в глубины преисподней. Это восстание, поднятие руки, очень хорошо выдает эту особенность, как написано, и мы можем увидеть эту особенность. Писание дает нам возможность прочитать, как проявилось это на Каине, когда он восстав, убил брата своего, как пишет Апостол Иоанн, что он был от лукавого и дела его были злы. Поднятие руки проявилось в таком действии восстания Каина на брата своего и убийстве его. И это поднятие руки на брата было характеризовано, как родство с лукавым. Дела его были злы, потому что он был от лукавого и поступал от лукавого. Я так считаю, и предлагаю увидеть в доказательство этому слова Павла, когда он говорит о восстании беззаконника. Он говорит об образе, о периоде, когда Израиль жил во времена Иеровоама. Восстание царя Иеровоама, как это произошло, какие этому были предтечи, как это фактически происходило, какие события с этим связаны, какие мотивы начали проявляться в одно, в другое время. Образ восстания Иеровоама - это образ настолько прямой, что кажущийся неочевидным, но настолько очевиден, что я какие-то места Писания в доказательство приведу, и вы увидите, что оно так и есть, что это прямой сценарий восстания антихриста в сегодняшние дни. Потому что Амос, который видит видения во дни Иеровоама, как бы не впрямую говорит о каких-то особенностях самого восстания Иеровоама, о разделении двух домов, говорит о какой-то трагедии, которая произошла. Говорит о каких-то планах, о каком-то промысле Божием, говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей в этом контексте. Но акценты, которые он произносит, они рисуют определенный сценарий. Больше сказано об Иеровоаме в книге Царств и в книге Паралипоменон. Я считаю, самые “скучные” книги, в кавычки возьмем, потому что там фактически просто события, перечисление каких-то периодов, вроде как оттуда нечего взять, но на самом деле, если соединить пророчества Амоса и книги эти, то они просто великолепным образом рисуют иллюстрацию, замечательную просто, для того, чтобы нам об этих явлениях можно было бы в принципе размышлять, потому что как бы учения нет о том, как восстанет антихрист. Если мы только прикоснемся ко Христу и Апостолам, книге Откровение, то да, но особенности какие-то, которые должны были научить вообще творение Божие, нас, как народ Божий за всю историю, мы должны пользоваться и Ветхим Заветом, где зарождались эти идеи, и технически, можно так сказать, отрабатывались на практике: как народ в итоге реагировал на этого царя, на Иеровоама, что он посадил его себе на шею. Так точно Слово говорит: “Воцарили его над собой”. И просто я еще к примеру о восстании и поднятии руки пророчество об Иуде - предателе, я уже затронул его в предыдущих собраниях, а есть просто точные места в Писаниях, которые об этом говорят великолепно, он говорит: “Человек мирный был со Мной, на которого я полагался, который ел хлеб Мой и поднял на Меня пяту, не враг поносил Меня, это я перенес бы, не ненавистник Мой величался надо Мной, я бы от него укрылся, но это был для Меня то же, что и Я, друг Мой и близкий Мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в Дом Божий”. Это из псалмов Давида пророчество о предательстве, о предательском действии Иуды. Ответьте на вопрос: почему апостол Иуда предал Христа будучи иудеем из колена Иудина и предает Христа из колена Иудина, в то время, как все остальные Апостолы, все до одного из колена Вениамина? Почему происходит такая ситуация? Почему эти акценты ставит тот же Давид, подчеркивает эту мысль? Или в других местах образ Иеровоама - “горделивец из колена Ефремова”, такого рода слова есть. И там тоже есть такие особенности: почему Израиль, как отсоединившееся царство, состоящее из 10 колен, тем не менее, оно называется еще и коленом Ефрема, как наиболее сильного колена, которое взяло власть после этого разделения, после этого раскола, из этого колена приходит Иеровоам и определенным образом ведет Израиль просто к погибели? Тоже трудно ответить на этот вопрос. Мы знаем, что когда воцарялся Иеровоам, было пророчество, был пророк Ахия, которому Бог определенные слова сказал об отторжении царства от Соломона, Соломон привел к определенному тупику, блужению, образ был нарушен т.д. И Ахия, видя этот образ от Бога, рвет одежды на себе и 10 лоскутков из 12 отдает Иеровоаму, говоря определенные слова и обещания: “Вот тебе даю 10 колен”. В другом месте говорит: “Отдам тебе Израиль, если…”, и ставит определенные условия, которые царь Иеровоам должен будет соблюсти. И в этом прямая аналогия, как я считаю, просто сейчас все параллели не буду проводить о том, что мы читаем в книге Откровение о 10 царях, которые делегируют власть. Израильские колена тоже делегируют ему власть в определенных словах, что когда Израильтяне, т.е. 10 колен услышали, что Иеровоам возвратился, то послали, призвали его в свое собрание и воцарили его над всеми израильтянами. Вот такой механизм вырисовывается из действий, которые совершались тогда. То есть это была сложная пора, раздор был, они не знали, как после Соломона вести дела с его сыном Ровоамом, они пытались понизить иго, то есть снизить налоговое бремя, обращались с просьбами, но так положил Господь. Там такие слова, как в книге Откровение есть, что дал им одни мысли, чтобы они передали власть свою зверю. И там тоже есть такие слова, что Бог сделал так, чтобы они так и поступили, как он им положил на ум. То есть они отступили, они делигировали власть Иеровоаму, призвали его в свое собрание и воцарили над собой. Вот действие, которое совершилось. Мы знаем, что это совершилось уже после того, как все распалось, когда они с Самуилом вели диалог, что “поставь над нами царя”, он пытался их отговорить. Бог сказал, что “не тебя они отвергли, а Меня, чтобы Я не властвовал над ними” - вот важный момент. И вот они, отвергнув власть Бога, делегируют власть представителю, скажем так, и этот представитель воцаряется. Когда мы читаем эти слова, мы видим прямые связи с книгой Откровение, когда на последнем рубеже происходит делегирование власти, когда они имеют одни мысли, потому то Бог положил им эти мысли, и они совершают определенный поступок, а, по сути дела, совершают преступление. Очень важный момент. Когда мы с противниками встречаемся на всех рубежах, в Интернете или еще где-то, нас попрекают: “Масоны, масоны, их тогда не было, сегодня вы уже замучили, теория заговора и прочее”. А я над ними, потому что если они не видят масонов в ветхозаветных книгах, они просто слепцы, мудрецы, волхвы, кадильники, колдуны и прочее. Но в этом контексте с воцарением Иеровоама есть два очень примечательных момента, они в одном тексте, в одной главе говорят об этом, и наши оппоненты не видят этого, а это очень важный момент. Когда Израиль в виде десяти колен обратился к Ровоаму и сказал: “Понизь бремя отца своего”, написано, что Ровоам вопреки старцев, которые говорили: “С любовью к ним отнесись, снизь бремя. Отец был жесток, ты приобрети Израиль”, Ровоам обратился к молодым советникам, друзьям, и они ему насоветовали увеличить бремя, что привело к расколу. А израильтяне, рассуждая о том, как им поступить, делегируя власть Иеровоаму, Иеровоам, написано, обратился к советникам, которые пришли с ним из Египта, и они ему насоветовали отлить двух тельцов и сказать: “Вот боги ваши, Израиль, и не надо вам ходить в Иерусалим”. И тогда, написано, повело это все ко греху. Вот два важнейших, рубеконных события, когда надо было решения принимать, что Ровоам, что Иеровоам принимают по совету советников. Кто эти советники, которые пришли из Египта? Кто эти советники, которые могут посоветовать что-то? Это не пророки Божии, которые, как модель существовала взаимодействия с Богом, они ее отвергли в виде Самуила и в виде действия, которое совершилось. Как Осия говорит: “Погубил ты себя, Израиль”, то есть действие отвержения. У них теперь есть советники. Вот вам и масоны. Это я реплику говорю, чтобы вы читали Писание и видели в ветхозаветных и в новозаветных книгах, насколько пропечатано все влиянием неких тайных советников. Ни имен их вы не узнаете никогда, ни состава, но они вершат судьбу, которая до сегодняшнего дня имеет последствия. Они вершители этих судеб, и они все поступали вопреки Господа, потому что Ахия Иеровоаму сказал, что если будешь все исполнять, то устрою твой дом, как дом Давида, еще какие-то слова - “будешь”, “благословлю тебя”. Нет, советники порешали все и с той стороны, и с этой, то есть уже было засилье масонов. Тайные советники всегда вершат все дела на земле. Важный момент, о котором я хотел сказать - о свойстве беззаконника, встающего на власть, на царство Иеровоама, его мотивах, когда он получил власть как бы от Бога над десятью коленами. Ему пришли на сердце такие мысли: “царство опять может перейти к дому Давидову”. Дальше: “тогда народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем”. Читаем, дополняем смысл - к единому жертвеннику, в единый храм, будут ходить жертвы приносить. Дальше: “сердце народа того обратится к государю своему” (то есть произойдет устранение вражды, сердца обратятся друг к другу), “и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому”. То есть возвращение и восстановление. То есть Иеровоаму приходят мысли, что отойдет снова царство, будут едины, устранят вражду, обратятся друг к другу, возвратятся и восстановят. Это главный мотив беззаконника, это для него самая наиглавнейшая цель - разрушать это все - то, что мы видим на сегодняшний день: абсолютное фатальное разделение, вражда, которую невозможно устранить. Христос ее устраняет, но мотив, чтобы сердца друг к другу не обращались, чтобы не возвращались и не восстанавливали храм и не соединялись. Вот такие приходят царю идеи, и вот тогда, посоветовавшись, он отливает тельцов и появляется понятие грешнего царства, о котором мы читаем у Амоса. То есть главный мотив беззаконника - это закрыть дорогу к единству, закрыть дорогу к единопоклонению, восстать против действия духа Илии, когда происходит обращение отцов к детям, нарушать всяческими действиями главные Божественные мотивы. Привело это ко греху, как написано. Когда мы соединяем книги Паралипоменон, все эти факты с книгами Царств и пророком Амосом, то приподнявшись, потому что Амоса, когда прочитаешь, не совсем понятно: дом Иуды, дом Израиля, он называет это грешным царством. И если приподняться над этим, то виден определенный сценарий, сказанный уже пророками, потому что Паралипоменон - это записи книг, царств, кто их писал? Понятно, что какие-то люди, знающие, как писать, но это не пророки, просто сведения, а тут уже прямое пророчество через пророка Амоса, видения его, и здесь очень важный момент: говорится о четырех основных явлениях. Первое - все: и дом Израиля, и дом Иуды, и Дамаск, Сирия, Арамея и Ашдод и все города вокруг- все грешное царство. Как бы квалифицируется, Бог смотрит теперь, на рубеже, на котором находится пророк Амос в этот период, уже после Иеровоама, все - грешное царство. И, написано, умрут все в этом грешном царстве и только сохранится остаток. И будет восстановление скинии Давидовой падшей. Вот сценарий, коротенький, 9 глав книги пророка Амоса. Квалификация: все грешники. Вывод: все будут подвержены гневу, все умрут, только сохранится остаток через восстановление скинии Давидовой падшей. И когда посмотришь на этот сценарий, который рисует Амос, и соединяешь со сценарием о том, как восстал Иеровоам, какие действия там совершались, то дополняется это картина, что будет происходить и как. Потому что когда Амос говорит определенные слова, то можно найти повторение этих слов практически один в один в Новом Завете, когда Павел говорит о восстании беззаконника. Когда мы читаем 2-е послание к Фессалоникийцам, то мы видим прямую аналогию. Например, Амос говорит: “Кончится ликование изнеженных”; “От меча все умрут грешники, которые говорят: не постигнет нас, не придет к нам это бедствие”; “Горе беспечным на Сионе, надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа“. Когда мы такие слова читаем, мы у Павла находим такие слова: “О временах и сроках нет нужды писать вам, братья, ибо вы достоверно знаете, что день Господень не придет, как тать ночью, ибо когда будут говорить вам “мир и безопасность” (абсолютное повторение слов Амоса), тогда постигнет их пагуба”. Амос говорит: “Не придет к нам это бедствие, не постигнет нас это бедствие”, а Павел говорит: “мир и безопасность”. У Амоса есть слова: “От меча все умрут”, а Павел говорит: “постигнет их пагуба”. Если мы начнем повторять слово за словом то, что говорит Амос и Павел, мы найдем всё соответствие, как квалифицирует Амос царство, которое создал антихрист, потому что для меня Иеровоам - это образ антихриста. И Амос дает квалификацию, характеристику тому царству, а Павел абсолютно так же повторяет, какое царство создает антихрист, сын погибели, беззаконник. “Мир и безопасность”, “не постигнет пагуба”, “от меча умрут”, “постигнет пагуба”, “бодрствуйте, ибо мы не сыны ночи, не сыны тьмы”. Эти параллели важны, так как Павел не поспешил написать перед своим посланием, что сбываются слова пророка Амоса, и поэтому христианам, которые поверхностно читают Писание, сложно увидеть связь между пророчеством Амоса и словами Павла, но когда вникаешь в эти смыслы, то мы видим эти параллели, и это о многом говорит. “Ликование изнеженных, беспечные на Сионе, надеющиеся на горы”. Павел говорит: “сыны тьмы, упивающиеся по ночам”. Амос говорит: ”Восстановлю скинию Давидову падшую”, а Павел говорит другой вывод: “получение спасения через Господа нашего Иисуса Христа и тайна беззакония.” На этом я хотел заострить внимание. Когда Амос говорит обо всех особенностях, как будет формироваться это царство, как народ будет реагировать на него, в итоге к чему это приведет, это совпадает с предупреждением Павла, который говорит о восстании беззаконника, о пришествии антихриста и образе мира сего, к которому он приводит. В этом смысле они совпадают. Но одно место не совпадает. Амос говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей, а Павел говорит, что это “тайна беззакония” и единственный выход из этого - это искупительная жертва Иисуса Христа. В этом я вижу подсказку Павла, что восстановление скинии Давида Павел называет “тайной беззакония”, что на фоне восстановления скинии, кто и как ее будет восстанавливать, под каким образом восстановление скинии Давидовой падшей сегодня происходит и кто это делает, каким образом формирует образ восстанавливаемого царства Израиля, восстановление всех колен Израиля, как единого Израиля, который был разрушен, Павел в отличие от Амоса называет это “тайной беззакония”. Он говорит, что тайна беззакония в этих явлениях будет осуществляться. Форвардами восстановления скинии Давидовой падшей являются иудеи. Форвардами в отношении восстановлении скинии Давидовой падшей в теме полноты язычников является британский израилизм. Они об этом говорят и они в этом направлении действуют, а протестанты, например, про это ничего не говорят. Если вы поищите, Ледяев говорит о восстановлении скинии Давидовой падшей только в контексте восстановления песнопения в церквях. То есть он ничего не может сказать о восстановлении скинии Давидовой падшей, как и любые другие протестантские течения и практически все протестантские богословы. Иудеи говорят о восстановлении скинии и британский израилизм говорит о восстановлении скинии. То есть у них есть план, как царство, которое пало, будет восстанавливаться и кто в этом царстве будет назван царём. Кто, на каких основаниях и как будет воцаряться в этом царстве. И Павел называет это тайной беззакония. В этом смысле это абсолютное единство текстов, просто Павел, можно так сказать, переписал их, другие слова поставил. Но акцент сделал очень важный в конце, обратив наше внимание и глаза на важнейший момент. Тут как раз мы во всех наших столкновениях упускаем этот момент, что наиглавнейшая задача, откуда придет антихрист... Антихрист - это царь. История отвержения Израилем Господа, постановка царей не завершилась до сегодняшнего дня. И единый Израиль рассыпался, развалился и исчез до сегодняшнего дня, а воля о восстановлении существует. Кто её восстанавливает? Господь. Мы знаем по текстам Писания, что уже сегодня чаша язычников достигает своей полноты, и восстановление скинии Давидовой падшей от времён апостолов тоже осуществляется и должна определенным образом завершится, но есть и те, которые альтернативный план предложили. Антихристос - это тот, который антибожественный план восстановления Израиля имеет для себя, потому что восстановив Израиль, как они воцарили над собой Иеровоама со всеми этими особенностями, с мыслями его, с советниками, которые ему советовали, с действиями, которые он совершил. Он отец грешного царства, и в этом смысле это отвечает нам абсолютно на все вопросы, связанные с тем, как это будет происходить сегодня. Это считывается с листа. Я не стал сегодня говорить о пророчествах Исайи, говорящие о Ефреме, там очень интересные образы, о восстании этого беззаконника и там тоже какие-то последствия, которые у Исайи прописаны, у Осии, чтобы просто не разводить эту тему на многотемье. Но вот эти акценты и эти параллели замечательным образом для нас рисуют эту картину. Они как бы конкретизируют природу этих явлений, не важны детали, они могут быть такими или иными, вариации могут быть, но суть уже Богом преподана. И это самая большая трагедия, которая произошла с людьми, с Израилем, с его отвержением Бога и, соответственно, исчезновением до сегодняшнего дня. То же самое сегодня происходит с христианами И очень важный момент - характеристика он говорит так, предопределение на гнев, слова пророка Амоса: “От меча умрут все грешники из народа Моего (и есть критерий), которые говорят: “Не постигнет нас и не придет на нас это бедствие”. И альтернатива сохранения остатка. То есть спастись из грешного царства сможет только остаток, который не будет так говорить. Это очень важный момент. То есть все попадут под гнев, все умрут от меча, которые так будут говорить. Посмотрите теперь на слова Павла с этим акцентом: “Когда будут говорить: мир и безопасность, тогда постигнет их пагуба”. Те, которые будут говорить: ”Мир и безопасность”, те и будут умирать от меча, потому что они таким образом являются носителями этого антибожественного образа, как нужно строить царство. Они, имеющие принадлежность к грешному царству, будут склоняться на эту идею, то есть они будут жаждать этого, потому что им нужно первенствовать, им нужно упиваться вином, им нужно в беспечности жить, если характеристиками Амоса пользоваться. Вот те, которые будут говорить, вот те умрут. Сегодня невозможно выбить из головы христиан идею, что антихрист - это чёрт с рогами и что то, что он предлагает, всё мрак и страшно и прочее. Он в облике Христа подражает Ему. Как у Христа есть Невеста, так у него есть блудница. Он в образе света предлагает миру избавление и спасение, любовь предлагает, у него тоже есть любовь, потому что выше любви он не видит как той, за что он был низвержен с небес, потому что он пожелал помочь людям, открыть им глаза. Сегодня все христианство пропечатано идеей любви. Пойди отличи любовь Христову от любви люцифера, который статусом херувима пожертвовал ради того, чтобы помочь людям, чтобы избавить творение от “злых” идей своего Отца. Эту разницу не понимать - это находиться христианам в положении, что завтра они этот выбор сделают, только не в сторону Христа, а именно в сторону антихриста, потому что по всем сегодняшним показателям они и желают этого мира и безопасности, желают царя и царства, которое создается сегодня на земле. И не понимают разницы, откуда он придет и какие действия совершит. Думаю, что я закончу на сегодняшний день, потому что тут есть определенные темы, размышления, которые касаются именно Израиля, потому что мы на наших собраниях об идее восстановления Израиля очень много сказали, о воле Божией через Армагеддон и жатву, об избавлении Израиля, о Божественном плане восстановления скинии Давидовой падшей, о полноте язычников как этой части, о создании этого образа. Мы о Божественных идеях говорим, но идеи, которые имеет враг, они по пятам идут, след его практически невозможно отличить. Как врага невозможно отличить? - Если он идет след в след. Он только иногда может ошибаться и оступиться, и тогда замечают след врага те, кто опытные следопыты и знают, как вычислить врага. Видимость света отличить от света Божьего - надо быть величайшими следопытами и опытными путеводителями, чтобы не ошибиться. И вот этого знания и опыта сегодняшнее христианство, к сожалению, не имеет.	Заповеди Книги Откровения (Часть 2) Дух Божий уже долгое время побуждает рассуждать о предстоянии и судьбе пророков Божиих. Он побуждает нас принять предопределение быть свидетелями и пророками Последнего времени. И такой взгляд определяет иное отношение к словам в Книге Откровения. Это не абстрактные слова, а свод поручений, постановлений и заповедей от самого Иисуса Христа для остатка народа Божьего в Последние времена. Дух Божий побуждает нас так мыслить. Мы побуждаемся сами и стремимся побудить других. Но если мы сами не станем последними свидетелями и пророками, то и другие за нами не пойдут. Нам самим нужно прийти к необходимому соответствию в этом звании. Не надо побуждать народ, надо идти самому и увлекать за собой остальных. Так поступали представители народа Божьего во все времена. Гедеон все услышал необходимое от Бога, чему надлежит быть. Но медлил с исполнением, пока не вышел однажды на Иерусалимские холмы и не увидел бесчисленное полчище врагов. Тогда Дух Божий возгорелся в нем, пришло негодование и ревность за правду Божию. Он встал и пошел. Он призвал братьев и они пошли за ним. И так всегда, через возбуждение Духа, начинается реализация планов Божиих. Мы много знаем и о многом предупреждены. В нас должно произойти такое же возгорание Духа Божьего. Нужно будет встать самим и повести за собой. Но на сегодня у нас все еще есть возможность укрываться. Мы находим для себя оправдание, что это время еще не наступило. Мы все еще отвлечены на массу обременяющих нас дел. Мы все еще пользуемся долготерпением Божьим и уговариваем свою совесть, что есть еще немного времени пожить, как людям земли. Мы живем в ожидании грома с небес, и считаем, что тогда-то мы встанем и пойдем. Мы уповаем на милость от Бога и на Его императивное участие в нашей судьбе. И мы убеждены, что Бог Сам все устроит и осуществит. Но познание промысла Божьего о Последних временах разрушает наши устоявшиеся представления.	Заповеди Книги Откровения Иисус Христос в своем Откровении передает нам таинственные слова о том, что Его свидетельство в нас есть наличие духа пророческого в наших устах. Иисус Христос также утверждает, что нам необходимо соблюсти слова Книги Откровения. Книга Откровения Иисуса Христа - это свод заповедей для Последнего времени. Но исчислить и исполнить их - это удел народа Божьего, который пробудится и утвердится Богом, как пророки Божьи Последнего времени. Только таковые не поклонятся зверю и станут победителями вместе со Христом в грядущей брани.
О судах и Суде И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски. Ужас и яма и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет. Исаия 24:16	Война у ворот или обольщение миром и безопасностью Введение Мы продолжаем возвещать волю Божью к Своему народу, который претендует называться Остатком народа Божьего и идет путем осознания своей роли и миссии в Последние времена. В предыдущей проповеди («Свидетельство Иисусово Есть Дух Пророческий») мы говорили о предопределении о полном низложении силы святого народа и о спасительной формуле, выраженных словами пророка Даниила о вразумлении народа, способности вразумлять других, усилении и активных действиях, которые позволят Остатку народа Божьего выстоять и стать победителями вместе со Христом в грядущей войне. На примере воина Гедеона и словах апостола Павла о нем, как о пророке, мы исследовали Писание и выявили определенные закономерности, связывающие понятие спасения Остатка народа Божьего с необходимостью становления этого остатка теми последними свидетелями и пророками, о которых написано в Книге Откровения Иисуса Христа. Это важная коррекция исповедания о спасении и о том, что необходимо сегодня предпринимать, чтобы приготовиться народу к исполнению своей роли и миссии в Последние времена. И мы продолжаем исследовать судьбу пророков Божьих, чтобы вычленить из Писания особенности и конкретности в отношении осуществления миссии пророков в Последнии времена, которую должен будет исполнить Остаток народа Божьего. В такую обязанность его ставит сам Иисус Христос, который уже будучи на небесах, получил Откровение и передает его рабам своим, пророкам. Без исполнения сокрытых заповедей для пророков, невозможно будет соблюсти слова этой Книги Откровения, а как следствие, невозможно будет и сохранить спасение. Именно эти особенности и конкретику мы исследуем в этой проповеди.	Миссия пророков Божьих в Последние времена Испытание на посланность Мы живем в последние времена. Господь готовит нас к исполнению пророческой миссии и жертвенному служению в Последние времена. И народ не проходит экзамены на послушание и посланность.
Свидетельство Иисусово - есть Дух Пророческий Введение Мы продолжаем возвещать волю Божью к остатку Своего народа, который входит в события Последнего времени, и который уже сегодня видит на себе исполнение Божественного предопределения о полном низложении силы святого народа. Но одни будут верить словам пророков, Христа и апостолов о необходимости вразумления, усиления, бодрствования, приготовления себя к определенной роли и миссии, которую они должны будут осуществить, а другие будут в обольщении и беспечности мечтать о том, чтобы избежать участия в трагичных событиях. Одни будут спасаться, а другие будут погибать и предавать Иисуса Христа. Но спасаться будет малочисленный остаток народа Божьего, а погибать будут все живущие на земле во всей их многочисленности. Исследованию предопределений для остатка народа Божьего и посвящена данная проповедь.	Приближение развязки Всякий христианин от первого дня в Господе пожизненно ведет войну с духовными силами, противостоя греху и всякой тьме. Способность и готовность к войне достигается пребыванием в условиях, приближенных к военным. И Бог непрестанно создает такие условия. Всевозможные крещения в смерть, огненные крещения, скорби, болезни, искушения, испытания, многоразличные страдания, а также - всяческие угрозы, удары, гонения и притеснения, плен и грабеж, приходящие нам от властей и начальств мира сего, есть всего лишь учебный класс от Господа, где Его учители – Ангелы преподают нам великую школу военного искусства. И все это ради Его заботы о нас, чтобы мы в свое время могли бы встать как Его славное воинство ради Его последних дел на земле. К этому же - война прежде всего – экстрим, а в любых экстремальных обстоятельствах требуется предельная обостренность к внешним и внутренним факторам и максимально точное принятие решений. Этому необходимо учиться. Именно по этим причинам один одерживает победу в сражении, а другой погибает. Но научиться этому очень не просто, в этом целая наука. Предельная обостренность к внешним и внутренним факторам и точное принятие решений. Кто может владеть этим, тот владеет военным искусством. А также - твердость и мужество рекомендовалось от Бога всем славным воинам, размышление и совещательность должны сопровождать народ в войне. И уж, непременно, точнейшее исполнение приказов военачальника. От всего этого зависит сохранение жизни и победа. Согласие «погубить душу» ради победы в войне – очень важное качество победоносного воина.	Беззаконный Дом Британии Эпиграф: Все ждут страшного и злого антихриста, а придет светлый и лучезарный Британский монарх, добрый потомок и наследник царя Давида, а также кровный родственник Иисуса Христа. Введение. Тропы войны и тылы врага Не снег на голову Мы живем по истине в особенные времена. И сегодня по всем уголкам земли происходят судьбоносные события. Их можно было бы не замечать, не придавать им значения, или наоборот, пугаться и смущаться от них, не понимая сути происходящего. Но для нас, как остатка Народа Божьего нет событий, которые бы падали на нас, как снег на нашу голову. Мы обо всем предупреждены. Возможно, не о каждом конкретном событии, но точно предупреждены о сути происходящего и о таинственной природе всех явлений Последнего времени. О том, что было, о том, что происходит, и о том, что будет. Бог не делает ничего, не предупредив рабов своих, пророков. И пророческая информация густо зависает в воздухе. Но кто только не пытается сам предрекать события, или считывать и истолковать сказанное другими. Как было во времена Христа, что приходили волхвы и приносили ему дары, что-то исчисляя и по-своему что-то понимая из духовных сфер. Так и сегодня, по всем медиа-каналам потоком льется различного рода информация о происходящих событиях, в том числе с претензией на пророческое понимание грядущих событий. Но вместо тайны беззакония мир переполнен бесконечными теориями заговора, ложью и всевозможными баснями, разобраться в которых, практически, нет никакой возможности, если не быть просвещенным в истине от Иисуса Христа.
Преграды видеть Его таинственное явление Введение Мы продолжаем цикл проповедей, посвященных исследованию совокупной воли Божией к остатку Своего народа, входящего в Последние времена. Существует совокупная воля и обязательные условия, которые необходимо исполнить, чтобы из остатка народа Божьего сформировалась непоколебимая церковь. И таковая церковь обречена во всеоружии входить в трагические и тяжелые события Последнего времени. Но для народа Божьего сегодня все еще существуют непреодолимые преграды, которые не позволяют создать это неодолимое силами ада основание церкви. Невежественность и неутвержденность, не завершенность пути совершенствования, недостижимость единства, недопознание тайны беззакония, не соответствие статусу Гласа вопиющего, неразумение многих тайн Божиих. Все это спотыкает церковь и делает ее не способной противостоять сатане твердою верою. Но существует также недопознание истины и воли Божией о таинственном Явлении Иисуса Христа народу Своему, через что открывается уразумение Писаний, через что возможно получение откровения вернейшего пророческого слова обо всех событиях и явлениях Последнего времени. Истинный остаток народа Божьего должен видеть это таинственное Явление Иисуса Христа. Это обязательное условие приготовления к Последним временам. А видя это таин ственное Явление, народ должен сподобиться в жертвенном статусе Гласа Вопиющего возвещать Его Явление и спасение всякой душе. Исследованию преград видеть Его таинственное Явление и посвящена данная проповедь.	Омрачение Провидения. Часть 1 Введение Проповедь, которая сейчас прозвучит, является одной из целого цикла проповедей, посвященных исследованию промысла Божьего в отношении избранного остатка народа Божьего или остатка истинной Церкви Божьей, живущей в Последние времена. Решается важный вопрос осознания предопределения, предназначения, роли, миссии для остатка народа Божьего, который непосредственно входит в завершающий и сложный период Последних времен, когда сбудется все реченное пророками, Иисусом Христом и апостолами, все сложные для понимания и тяжелые для испытания события. Разобраться во всем происходящем, не соблазниться и не преткнуться, не перепутать, не обольститься сможет только особый остаток народа Божьего, которые будучи званными, пройдут экзамен на избранность, будут испытаны и окажутся верными, и, получив достаточное познание Бога и его промысла, возьмут на себя четко определенную жертвенную миссию, в следствие чего, они будут иметь шанс получить звание побеждающего и возлюбленного остатка. И только для таковых, как бы жестоко это не звучало, останется шанс на прославленное спасение. Итак, приступим к публикации цикла проповедей на эту тему.	Омрачение Провидения. Часть 2 Введение Мы продолжаем цикл проповедей, посвященных исследованию промысла Божьего в отношении избранного остатка народа Божьего в Последние времена. Мы утверждаемся в предопределении и роли остатка народа Божьего, что непосредственно необходимо осуществить, чтобы оказаться победоносными, чтобы получить звание возлюбленных Богом и получить предназначенную для победителей награду. Предыдущая проповедь из этого цикла проповедей была посвящена размышлению о странных историях, которые происходили и происходят с народом Божьим. На примере апостола Петра и дома Корнилия мы увидели решительное вмешательство Бога и Духа Святого в то, чтобы осуществить особый и таинственный промысел по обращению язычников к Богу. Мы также увидели, какую трансформацию привычных представлений о Боге и Его промысле претерпели все участники этих событий. Наше внимание обращено на то, какие оценки происходящих событий необходимо иметь, чтобы не соблазниться, не преткнуться, не перепутать, не обольститься, а правильно понять то, что будет происходить в Последние времена. Через понятие непорочности в Боге, через такое явление, как Омрачение Провидения и более верное познание в Боге, мы пришли к важнейшим выводам о том, какими критериями оценок будет оценивать сам Бог действия своего народа, за что Он судит и за что Он благословляет и награждает свой народ. Данная проповедь является продолжением этой темы.
Тайна Непоколебимой Церкви Введение Мы продолжаем цикл проповедей, посвященных исследованию промысла Божьего в отношении избранного остатка народа Божьего в Последние времена. Мы утверждаемся в предопределении и роли остатка народа Божьего, что непосредственно необходимо осуществить, чтобы оказаться победоносными, чтобы получить звание возлюбленных Богом и получить предназначенную для победителей награду. Предыдущие проповеди из этого цикла были посвящены размышлению о странных историях, которые происходили и происходят с народом Божьим. На примере апостола Петра и дома Корнилия мы исследовали, какую серьезную трансформацию представлений о Боге и Его промысле претерпели все участники истории, когда Дух Божий сошел на язычников. И сам Петр, и обращенные язычники, и свидетели этого обращения, и апостолы в Иерусалиме - все оказались участниками странной истории, когда Бог вмешался в привычные им представления о том, как может или должен действовать Бог. Мы также на примере Иова и его друзей исследовали такие таинственные явления, как сохранение непорочности в Боге, омрачение Провидения, более верное познание о Боге и Его промыслах, что стало для одних участников события торжеством и предузнанием пришествия Христа, а для других судом и гневом Божьим за менее точное понимание сути происходящего. Все эти примеры ориентируют нас, как остаток народа Божьего на внимательное исследование самих себя и того исповедания внутри нас, которое в период, когда будут совершаться странные и трагичные события Последнего времени, должно позволить нам не соблазниться, не преткнуться, не перепутать, не обольститься, а правильно понять то, что будет происходить и привести нас к правильным выводам и действиям. Данная проповедь является продолжением этой темы и исследует таинственную суть построения непоколебимой церкви, которую не смогут одолеть силы ада, исследует суть спасения, обольщения и таинственную природу пришествия Господа.	Об антисемитизме уробороса и Гласе Вопиющего Мы живем в последнее время. И самым важным аспектом внимания для последней церкви Иисуса Христа, свидетельствующим о последнем времени, является слово апостола Павла евреям: "Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение". Мы приблизились ко времени Второго Пришествия Христа, мы нужны Христу в особом качестве приготовленности к встрече с Ним, мы нужны Ему как особый народ - Церковь Первенцев. И главной особенностью последнего времени является тот факт, что в последнее время произойдет великое столкновение Божественных и антибожественных сил в человечестве, Церковь Первенцев из уверовавших в Иисуса Христа евреев и язычников встретится в открытой духовной войне со всеми антибожественными силами в человечестве под руководством еврейского сверхправитетельства и кабалистического иудаизма.	Остаток народа Божьего - званные, избранные, верные и побеждающие Введение Мое исследование на тему об остатке народа Божьего является продолжением темы о восстановлении скинии Давидовой падшей, как естественное развитие ее части. Тема восстановления скинии Давида объемная и синтетическая тема, вмещающая в себя массу таинственных и важных явлений, которые указывают нам на то, что в этой теме скрыт глобальный промысел Божий по отношению своего творения. Восстановление скинии Давида и полнота числа язычников - это составляющие Божественного промысла в отношении соединения воедино двух несовместимых сущностей, евреев и язычников. Но именно против этой воли о единстве евреев и язычников работают все силы ада, чтобы извратить, разрушить, ослабить, обольстить живущих на земле и остановить дело Божье. Тема о единстве евреев и язычников полна спекуляций, обольщения и неправды. В предыдущем своем исследовании я показал до какой крайности проникли в сознание верующих ложь и обольщение, основанные на теологии о разделении двух домов: дома Иуды и дома Израиля. Теология о разделении двух домов ставит во главу угла принцип разделения, что является искусным поводом для обольщения. Разделяя дома, царства, народы, теология разделения домов разделяет тексты Писания, волю, планы, наследие и обетования, что делает по сути невозможным достижение единства и единопоклонения. В том то и дело, что теология о разделении домов построена на лжи и исповедует люциферианский принцип разделения, а не Божественный принцип единства. Потому что если Бог и разделил дома в определенный момент истории народа, то в этом было попущение и суд, а не промысел и желание Божье, и как пытаются это показать и доказать теологи разделения домов (то есть выдать разделение за промысел Божий). Но, как бы то ни было, мы сегодня живем в мире серьезных последствий этого и подобных этому обольщений. Сегодня иудеи и израильтяне - разные народы, евреи и язычники - несовместимые сущности, евреям не нужны язычники, язычникам не нужны евреи, у всех разные цели, а каждый в себе разделен на течения, разделяется на деноминации и строит непреодолимые преграды для реализации промысла Божьего о единстве и единопоклонении. Смотря на эту чудовищную трагедию разделения, нам приходится задавать вопрос Богу: “Как это непримиримое к друг другу и раздробленное на части Тело Божье возможно привести к единому основанию, к единству веры и познания, к упразднению вражды и миру?” И Бог отвечает нам на этот вопрос, открывая глаза на многие места Писания, приходя к нам в видениях, откровениях, молитвах, пророчествах. И Бог открывает нам тайну об остатке народа Божьего, который он формировал и формирует для себя во все времена. И забегая немного вперед, необходимо сказать, что все Писание говорит только об остатке народа Божьего, когда говорит о воле, планах, обетованиях, наследии и наградах. Только формируемый по особым критериям остаток народа Божьего во все времена удостаивался получать от Бога обещанное. Так и сегодня, мы живем в период финального отбора, когда Бог формируется для себя остаток народа Божьего, которые как званные, избранные и верные сподобятся приготовить себя и победить в брани вместе с Иисусом Христом сатану и обольщенных им царей, властей и народов земли. А потому, все обетования, все наследие и все награды предназначены только избранному остатку, который получит их на основании сокровенных и таинственных слов Иисуса Христа: “Побеждающему дам!” Итак, приступим к изучению темы об остатке народа Божьего.
Дом Иуды и Дом Израиля. Правда и ложь Введение Мы проводим Межконфессиональные собрания более 3х лет и за это время мы поднимаем важные темы, такие как единство народа Божьего, единство евреев и язычников, Последнее время, тайна беззакония и т.п. Уровень познания позволяет нам не удивляться тому, что происходит в сегодняшнем мире, практически, никакое событие не падает на нашу голову, как снег на голову. Но есть явления, которые нас удивляют. Из года в год, мы встречаем представителей вероисповеданий, которые категорически отвергают волю Божию о единстве Тела Христова, а также отмахиваются от любых тем, связанных с тайной беззакония. Они сами избирают свою участь, нам же я предлагаю исследование, которое должно привнести больше ясности в понимании промысла Божьего о собирании воедино и возвращении избранного остатка народа Божьего, а также восстановление скинии Давидовой падшей в контексте тайны беззакония. Тема восстановления скинии Давидовой падшей выявляет глобальный промысел Господень в отношении спасения и возвращения всего отпадшего Творения к Богу. Но так не смотрит на это современное (протестанское) христианство, понимая под идеей “восстановления скинии Давида” восстановление в церквях служения прославления. Так не смотрят на это и мессианские иудеи, которые видят только исключительную роль Израиля во всех важнейших событиях Последнего времени без участия язычников, участь которых доскорбное восхищение. Так не смотрят на это и ортодоксальные иудеи, до сих пор ожидающие своего машиаха, который сам решит все эти вопросы. И существует бесчисленное множество пророчеств на просторах Интернета, которые под восстановлением скинии Давида что только не восстанавливают: приходы, дома, города и страны, низводя волю Божию до своих местнических интересов. Итак, начиная, я обязан обратить внимание на такое явление, как разделение двух домов: дома Иуды и дома Израиля. Заметки на полях: Я обращаю внимание, что многие из моих собеседников, не придают особого значения тому, что определенные тексты Писаний употреблены в качестве адресата для дома Иуды, а другие для дома Израиля. И на вопрос, чем отличаются иудеи от израильтян, не все могут вразумительно ответить. Но это в основном среди христиан. Что касается мессианских иудеев, то для них разделение на дом Иуды и дом Израиля более определенное, может быть в силу реальности, в которой они живут в Израиле. Однако, идеологически обоснованно говорить о разделении двух домов могут только те, кто видит в этом важный смысл и предопределение, которые ведут к серьезным практическим последствиям. Забегая немного вперед, я скажу, что существует достаточно стройная идеологическая концепция о разделении дома Иуды от дома Израиля, которая приводит к разделению текстов Писаний, обетований, правонаследования, воли Божией по отношению к этим домам и влияет на роли этих домов в Последние времена, особенно в вопросе восстановления и установлении царства Божьего на земле. И это почва для спекуляции и обмана.	Об Иудейской Ереси и Тайне Домостроительства Божьего Евангельская истина «О тайне Домостроительства Божьего» есть важнейшая воля Божия в последнее время как для последней церкви Иисуса Христа, так и для всех евреев. И в целом, под «домостроительством» надо понимать следующее. В евангельских текстах встречается много смысловых значений со словом «домостроительство», но мы на сей день под словом - "домостроительство Божие", - будем иметь в виду преимущественно смысл, выраженный апостолом Павлом, он сказал: «Мне чрез откровение возвещена тайна... домостроительства благодати Божией, данной мне для вас (язычников), чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело (с Израилем) и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе». То есть, мы будем иметь в виду обетование Единства между уверовавшими во Христа язычников и евреев, потому что данное обетование красной нитью проходит через всю Библии, все пророки возвещали об обращении к Единому Богу как евреев, так и язычников. Моисей: "Веселитесь, язычники, с народом Его". Исайя: "И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники". А Павел уточнил: "Он (Христос) есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе".	Тайна Беззакония Власти Введение Я исследую одну из важнейших тем, связанной с Последним временем и имеющей широкие практические последствия в нашей повседневной жизни. Это тема власти и беззакония власти. Кому-то может показаться с первого взгляда, что есть темы и по-важнее, или достойные большего нашего внимания, но при прочтении данного исследования всякому внимательному сердцу должно стать очевидно, что эта тема имеет на нас непосредственное ежедневное влияние с далеко идущими последствиями. Можно было бы сказать, забегая вперед, что сегодня тысячи и тысячи христиан по всему миру несут поражение от неведения или недостаточного познания этой глобальной темы, темы о тайне власти и о тайне беззакония власти. Сегодня проливается кровь на Украине, в арабских странах, идет непримиримая война на Ближнем Востоке, непримиримое противостояние Америки и Европы с Россией, России с Европой и Америкой, бунты, мятежи, столкновения, кризисы, болезни, наступление экуменических союзов, расцвет Ватикана - а бедные христиане мечутся в непонимании того, что на самом деле происходит, встают под влияние руководящих ими властей, благословляют их и оказываются по разные стороны баррикад с оружием в руках, убивая друг друга и считая, что таким образом исполняют заповеди и волю Божию. А на фоне всего этого, стройным шагом, армия антихриста в лице представителей всех властей и правителей стелет ему дорогу. И мы живем в Последнее время, когда идет тот, кто приходит во имя свое, и уже садится на трон, и вот-вот воссядет, и будут ему рукоплескать все живущие на земле, так и не увидев, и не распознав в нем антихриста.
О совершенстве, первородстве и святости Слова пророка Осии: "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих". Мой тезис для последних дней на словах пророка Осии: "За недостаток ведения истребляется и отвергается от священнодействия народ Божий. Недостаток ведения от нарушения заповедей совершенной воли Божией". И вот, мы начали разговор о совершенстве в Боге, но трудно идет этот разговор. Слова не ложатся в сердца народа, у всех свои доминирующие темы, все обложены своими проблемами, нам не до совершенства. И христиане повторяют путь Ветхозаветного Израиля. Слова пророка Осии близки и к современному христианству. И еще мой тезис для последних дней: "Очищение тела есть цель для человека, стремящегося к совершенству. Святость есть заповедь совершенной воли Божией». То есть, освящение человека Божьего, достижение святости во Христе Иисусе к последнему времени становится все более необходимой задачей не только для спасения верующего человека, но и великим средством для достижения необходимых целей. Но и слова о святости не ложатся в сердца народа, вопрос святости, похоже - оставлен навсегда, уж больно недостижима святость для народа. В ветхом завете Бог через Моисея много раз говорил ветхозаветным евреям: "Будьте святы, потому что Я свят". Но Христос не дал нам прямой заповеди о святости, но о святости Он сказал так: "Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием". Но апостолы в Новом Завете много раз говорили о святости, Петр сказал: "Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят". Иоанн в Откровении сказал: "Святой да освящается еще..." Павел сказал: "Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная". То есть, заповеди о святости достаточно ярко являют народу Божьему совершенную волю Божию для каждого христианина.	О совершенстве, Единстве и Единопоклонении. Я напоминаю, что идея совершенства в Боге была предложена мне в пророческом сновидении, как откровение о завершающем пути церкви в последнее время, выраженное в некоторых Библейских истинах, которые должны встать во главу угла для Церкви Божией и стать центральной идеей мирового христианства. И я считаю, что данный сон содержал пророчество о будущем всего человечества. Миссионерский сон, аналогичный многим снам, которые переживали многие участники Библейской истории. К примеру - сон Иосифа о своем превосходстве над своими братьями перед переселением в Египет, сон Иосифа – мужа Марии о рождении Иисуса Христа. И многие другие сны. Миссионерская информация, которую возвещали Ангелы Божии народу Божьему во всю Библейскую историю. Так я расцениваю свое сновидение.	Совершенство - путь сораспятия со Христом Введение Следовать за Христом, нести Крест Христов - значит исполнить волю Бога и иметь закон Его в своем сердце. Нам необходимо сораспясться со Христом. В этом Тайная Концепция для избранников Христовых. Не только принять Христа, как Сына Божьего и быть спасенным, но и сораспяться. Достигается это путем праведности, очищения и освящения, при послушании истине, а истина произошла чрез Иисуса Христа. «Сораспятие со Христом» - это принятие народом Божиим гонений «за Крест Христов». Но принять гонения без явления на себе “Духа Жизни” не возможно, т.к. «Дух Жизни» есть активное проявление людей в Боге, их служение Богу и людям, осуществление превосходной воли Божией, принятие на себя ответственной миссии, реализации посланности и многое другое ради Бога и Его воли. И только таковые христиане совершенствуются и восхищаются к Богу. Заблуждающиеся евреи отвергли Божественную концепцию спасения, сначала убив Христа на кресте, а затем за две тысячи лет изменив Его имя. Бог Творец прославил Свое Имя и Имя Своего Сына - Иисуса Христа. Христос- значит Спаситель. А если у человека нет Спасителя, то все религии бессмысленны. Все человечество попущено Богом, десять дев уснули. И по этой причине христиане объединяются со всеми мировыми религиями в экуменическом союзе, принимая концепцию, что «все дороги ведут к храму». Все дороги ведут в ад, к Богу ведет единственная дорога, дорога, которую проложил Иисус Христос. Наше призвание - напомнить человеческому роду образ соответствия Христу, путь соверршенства в Боге, путь сораспятия со Христом, путь страданий за крест Христов, как этому учили апостолы.
Вы носили скинию каббалы и звезду воинства небесного Введение Я исследую тему идолопоклонства и отступничества от Бога, которые имели место в еврейском народе от начала и до сегодняшнего дня, а в этом проявляю след альтернативного богопоклонения, как осознанного и искреннего служения идолам и богам, а также поклонения воинству небесному, с которыми Бог Единый вел непримеримую борьбу. И вся история еврейского народа соткана из полей сражения за истинное богопоклонение.	Эволюция и Инволюция Богопознания Мы живем в последнее время и являемся свидетелями фатальной катастрофы человечества - отступления Творения от Творца. Творение отвергло Творца, смерть Христа на Голгофском Кресте есть доказательство этого отвержения. Многоконфессиональное мировое христианство, не могущее достигать Единства в Теле Иисуса Христа на сей день есть доказательство этого отвержения. Мы свидетели лицемерного и коварного замалчивания этой катастрофы всеми людьми, как народом Божиим - Израилем, так и народом Божиим - христианами. Оглавление Введение в тему Эволюция и Инволюция Богопознания Глава 1. Фатальное отступление творения от Творца Глава 2. Единство - это и цель, и средство достижения Единства Глава 3. Концепции единства не по Христу Глава 4. Обосновать разделения в Духе и Истине невозможно Глава 5. Миссия Люцифера или “приходящий во имя свое” Глава 6. Путь Вавилонской блудницы Глава 7. Отвержение угодной и совершенной воли Христа Глава 8. Многоконфессиональное христианство - это тяжкое искушение Глава 9. Тайна беззакония и Насажденные религии Глава 10. Победные песни беззакония Завершение темы об Эволюции и Инволюции Богопознания Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Эволюция И Инволюция Богопознания" в формате MP3 Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Эволюция И Инволюция Богопознания" в формате MP3 Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Эволюция И Инволюция Богопознания" в формате MP3	Обетование наследования мира Главная задача для жизни всякого человека на земле - иметь веру и сохранить ее в продолжении всей своей жизни на земле. И особенно это так для нас, остатка народа Божьего на земле. Но все силы ада направлены именно на истребление веры в человеке и если им это удается, то человек непременно теряет жизнь. Христос сказал: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком". И такое убийство людей достигается именно через уничтожение веры. А избыток жизни, надо полагать - в постоянном обновлении веры. Мы - верующие люди, но угроза потери веры существует и для нас, Христос предупредил: "Пришед, найду ли веру на земле?" И апостол Павел, как о высшем и окончательном качестве своей жизни говорит о вере и о делах веры: "Течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды". Оглавление Введение в тему об Обетовании наследования мира Глава 1. Время принять всю полноту обетований Божиих Глава 2. Обетование наследования мира - первое обетование Божие Глава 3. Обетование наследования мира прежде угождения Богу верою Глава 4. Пришло время восстановления Царства Израиля Глава 5. Искажение воли о Восстановлении Царства Израиля Глава 6. Главная причина недостижения обетований Божиих евреями Глава 7. Оязыченное христианство и уродливая форма обетования наследования мира Глава 8. Огосударствленная религия и Каббала Глава 9. Власть пророка, а не царя Глава 10. Иметь жизнь с избытком Глава 11. Право наследования для обновления земли и человечества Глава 12. Догмы, эгрегоры и реформация Заключение Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Обетование Наследования Мира" в формате MP3 Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Обетование Наследования Мира" в формате MP3 Прослушать аудио-запись: Скачать проповедь "Обетование Наследования Мира" в формате MP3
Эволюция Богопознания Только тогда, когда приготовленная к встрече со своим небесным Женихом Его Невеста - Церковь Первенцев, вознесет едиными устами вселенскую молитву - “се, гряди, Господи!”, что только тогда Небеса придут в движение, “потрясутся небо и земля, море и суша, и потрясутся все народы, - и придет Желаемый к Своей Невесте, и наполнится Дом сей славою". Это и будет славное восхищение Церкви Божией, выход ее на встречу своему Жениху. Никто не знает об этом дне и часе, но только Отец наш, Сущий на небесах, но знай, человек Божий, что в твоей вере и в твоем осуществлении Его последней воли - день и час пришествия Его.	Ценности новой эпохи. Эпоха Жатвы - эпоха материализма Наша роль, роль последних посланников, как бы приговоренных к смерти. Роль маслин – предстоятелей Господу всей земли, провозвестников. Они, то есть мы, должны победить победить зверя и его образ, начертание его и число имени его в этой неравной войне.	О признаках Его явления Наши идеи развиваются в границах Слова о Последнем Времени. Сегодня Единство, как путеводная звезда, которая является для человека спасением, единственной формой предстояния и образом, в котором надо укрываться от всех превосходящих сил тьмы. Слово Божие, приводящее народ Божий к Единству, приводит его и к победоносному предстоянию в последнее время.
О Хартии земли Идеологические ступени восшествия антихриста скрываются в безобидных на первый взгляд документах таких, как доклад Дениса Медоуза «Пределы роста» или «Хартия Земли», инициаторами создания которой выступили Морис Стронг и Михаил Горбачев. Решение экологических проблем является предпосылкой создания устойчивого глобального сообщества, приводящего к единому духовному правительству. Таким образом, экология стала полем боя, где решается вопрос сокращения численности населения Земли, мирового господства и тотального контроля над человечеством.	Эссе по поводу отступления от истины Закономерность падения человека верующего лежит в отвержении «любви истины для своего спасения», за что посылается ему «Богом действие заблуждение, так что он верит лжи». На пути спасения в Иисусе Христе необходимо сохранять добрую совесть, но многие, отвергнув ее, потерпели кораблекрушение в вере. В христианских церквах давно попраны эти Божественные основы и созидается не Церковь первенцев, а вавилонская блудница.	Уничтожение Церкви ее ложным восхищением В своем небольшом исследовании я поднимаю темы о ложных концепциях, которые были внедрены в основы христианской веры, что привело, практически, к полному истреблению воли Иисуса Христа о Церкви, о достижении Единства и созидании Единого Тела, а также необходимости сохранить бодрствование и верность до конца.
Благая весть или суд миру Критический взгляд на предстояние христианства в последнее время. Глобализация как способ изменения сознания и причастность к этим процессам движения New Age. Необходимость пересмотреть позицию Церкви в последнее время в связи с изменением воли Божьей.	Заговор Водолея Пока остатки здравого христианства будут пытаться договариваться о единстве, как это делаем мы на наших межконфессиональных собраниях, поспешники новой мировой религии будут делить шкуру пока еще не убитого, но по их мнению уже почти поверженного льва, льва из колена Иудина, Иисуса Христа. А потому налицо сегодняшняя видимая победа новой мировой религии, которая уже в начатках своего существования может похвастаться широкой победой идей и концепций над уходящим, по их мнению, в прошлое христианством…«Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!» (Ис.24:17) «Дошла напасть до тебя, житель земли! Приходит время, приближается время смятения»… (Иез., 7:7).	Об образе врага Человеческому роду от начала времен и до последнего времени привиты, заложены в сознание угрозы, спасение от которых является чуть ли не единственным смыслом существования. Нам привита «борьба всех против всех», как инстинкт самосохранения, как единственная возможность спасения от окружающих нас врагов. Но тем самым, нам подменили истинную войну ложной. В статье речь пойдет о том, что является истинным врагом для человека и какие средства есть у человека, чтобы превозмочь врага.
С нами Бог! «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.» (Рим. 8:29-30) Церковь восходит по ступеням совершенствования для приготовления ко дню Его пришествия. Как оказаться среди тех, кто осуществит последние призвания и приготовит путь Господу?	О знаках восхищения и озарения остатка народа Божьего В скором времени остаток народа Божьего будет наделен силой, Бог встанет в среду Своего народа, что будет свидетельством для всех народов. Поэтому и спасение для искренних детей Божьих сегодня заключается в "прихождении в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова". Выполнение этого условия важно и для собирания рассеянных чад воедино и для принятия силы от Бога, также, как и в перво апостольские дни в день Пятидесятницы...	Вероисповедания поражены духом разделения Если идея Единопоклонения не работает на вероисповеданиях, равно еврейских и христианских, то это по единственной причине – вероисповедания поражены духом разделения. а Межконфессиональные собрания имеют трибуну словоговорения
Идея последнего храма в миссии Маслин “Идея последнего храма в миссии маслин - две противоположности: “святилище земное, рукотворенное” и “святилище небесное, самое небо” К первому - определение Иисуса Христа: “Так что в храме Божием воссядет он (антихрист) как Бог”. Ко второму - определение Божие полной и сокрушительной победы над диаволом. И этот переход от первого ко второму предельно важен для народа Божьего, в последнее время”.	Нива побелела. Пришло время Жатвы Мы входим в удивительное и громоподобное время, которое называется “эпоха Жатвы”. Жатва неотменяема! И на сегодняшний день уже и серп готов, и нива побелела уже до крайности; и сеятели, и жнецы встречаются по слову пророка Амоса, и кто-то будет продолжать сеять для совершенствования народа Божьего слово Божье, а кто-то выйдет, уподобляясь Маслинам, жать.	Законность еврейской власти Вряд ли в наше время кто-то рискнет серьезно оспаривать вопрос особой избранности евреев среди остальных народов. Но Тора предполагает возможность как благословения евреев в их претензиях на власть над народами, так и проклятия, в случае нарушения ее основных заповедей. А основой и перво верховным принципом в отношениях евреев с Богом является не Тора и даже не завет заключенный с ними – а послушание Божественному Гласу. Но Глас Божий был вручен очень немногим избранным …
Отражение атаки Уже сегодня осуществляется борьба за погашение неповрежденного слова истины. Участникам нашего собрания правильно совершать определенную мобилизацию, чтобы коллегиально бороться с этим атакам, которые идут на нас в виде той или иной информации в интернете, чтобы слово звучало на наших собраниях, продолжало распространяться и влиять на общественное сознание всего человечества.	Разговор на тему о Римском клубе и Хартии земли В данном разговоре идет речь об организациях, подвигающих все население Земли к религиозным принципам и морально-нравственным устоям, и характеризующихся, говоря словами участников этих организаций, как «Новая религия Экологии, которая должна заменить Десять заповедей и Нагорную проповедь». Участники разговора Михайлов Вячеслав, Байфа Ульяна, Мазур Владимир, Шаклеин Анатолий, Мазур Лариса.	Конец Света. Почему не пришел Христос? Никто не рассматривает слова Христа, сказанные ап. Иоанну в Откровении: «Се, иду, как тать» (Откр.16:15). А если рассуждают об этом слове, то ограничиваются понятием «внезапно». Но, внезапное явление Христа будет заключительным актом в странице истории мироздания в известной всем форме его существования. Это будет славный и страшный час, когда что-либо изменить будет поздно. А поэтому мы и возвещаем тайное, неочевидное, но уже пришествие Христа, как и пока не явное воцарение антихриста, дух которого окутал всю землю и, практически, весь молчащий об этом народ Божий.
Христос в нас. Приготовление Пути Конец света - это суперпроект по уничтожению христианства и имени Христа из поднебесной. Есть специальные проекты, которые были запущены много лет назад и которые сработают для того, чтобы действительно конец света состоялся и чтобы уничтожение имени Христа из поднебесной состоялось. Нам нужно единственное - сохранить веру свою и осуществить все, что нам положено от Бога в последнее время. И, таким образом, мы достигнем венца прославленной церкви и венца церкви первенцев, венца правозвестников Маслин последнего времени, и мы сможем подготовить почву, а это и есть проявление имени Иисуса Христа в нас через тело Его и перед всеми.	Межконфессиональное собрание - естественный ответ народа Божьего Богу Наши Межконфессиональные собрания мы позиционируем как собрания, отличающиеся от любых экуменических, пасторских и прочих сложившихся на сегодняшний день традиций и собраний в христианской среде. Все эти собрания, прошедшие рабочие встречи для нас являются путеводной звездой и ответом Богу на вопрос: «Покажи лицо своё, выйди, Возлюбленная Моя». Таким образом народ Божий открывает лицо перед Богом, подает свой голос и становится в осознанную позицию перед Словом Божьим и перед будущим.	О чудесах и знамениях ложных "Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет" - как никогда слова Иисуса Христа фарисеям актуальны для современных христиан. Истина и вера Божья изгоняются из христианских служений, и апологеты Каббалы подготавливают народ Божий к принятию Новой Религии и Мошиаха еврейской крови, и народы получат тщательно спланированные чудеса и знамения ложные... Иисус Христос, отвечая фарисеям, требовавшим чудес в ознаменовании истинности Его пришествия, ответил: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет» (Матф.12:39). И это слово сегодня приобретает глобальный смысл для рода человеческого и христианства в особенности, которое оставило вождение Духом Святым, так и не достигнув истинного Богопознания. Жажда мистицизма и экзальтации прямой дорогой ввело таких «верующих» к служениям с элементами магии и оккультизма.
Глаза у Церкви открылись и ей более ничего не угрожает Глаза у Церкви открылись и ей более ничего не угрожает, поэтому хитрое искусство обольщения, которому поклонится вся земля и все человечество, нас не убьет. Это основание для нас, чтобы уже сегодня, пользуясь более сильными средствами для “прокалывания ушей” этого мира, властей, антихриста, машиаха, совершить служение.	Об освоении Слова народом Божьим Я хочу провести небольшой анализ ситуации, которая имела место в церкви у пятидесятников. Верующие находились в позиции осуждения за их тягу к знанию Слова Божьего. Нам говорилось, что знание надмевает, а вот любовь назидает. И сегодня эта концепция нагло использована противодействующими силами. К чему же это привело? Сегодня истребляется имя Иисуса Христа посредством Его морально-нравственного кодекса. Им пользуются как основанием проповеди, а то, о чем действительно заботился Христос: об искуплении, о спасении - по существу было выброшено из исповедания. Эта тема всячески завуалирована в христианской среде. Если ты двигаешься в сторону исследования, значит, ты опираешься на знания, которые тебя надмевают. И те, которых потом отлучили от Христа до скончания века, до Его пришествия, тех концептуально отлучали на том основании, что они надменны, они делают себя равными Христу.	К народу Божьему - для размышления о предстоянии в Духе Маслин Необходимо подвести определенную черту, чтобы обозначить чем должен обладать человек Божий, чтобы стать пред-избранным и чтобы в явлении рождения свыше быть частью законного положении Церкви первенцев, “написанной на небесах” (Евр.12:23). Я желаю поднять тему о развитии церкви вслед вопроса о том, какова сегодня практическая польза от нашей духовной деятельности и каковы наши задачи в последнее время в преддверие восхищения Церкви Божией?Сегодня Народ Божий страдает невежеством, которое в современном мире равносильно истреблению. Слово Божье это подтверждает, говоря о том, что от недостатка ведения гибнет Народ Мой. Разные причины приводят к тому, что недостаток ведения вселяется в народ. Может быть, глобальное нежелание познавать своего Господа определенным образом или потому, что “поищут войти и не возмогут”. В силу каких обстоятельств это происходит - это многогранный вопрос.
Обновление Божьего Творения Следует принимать это слово проповеди как пророчество об обновлении всего творения Божьего. И проповедь эту я воспринимаю как чрезвычайно сложную и объективно трудную для восприятия народа Божьего. О чем было это слово - слово об обновлении? Для этого надо вновь посмотреть в свое сердце, посмотреть в то, как мы веруем, и почему не совершается то, что предполагает действие обетований в нас. В сущности, о том, почему Слово Божье, падая на разные почвы, то произрастает, то куда-то исчезает. Что делается с людьми? Почему они, приняв Христа, оказываются потом совершенно не состоятельными ни в Слове Божьем, ни в том исповедании, которое предложено им как спасение их жизни единственно возможным путем, который дал нам Всевышний? Поэтому если отодвинуть сейчас такового типа размышления и снова вернуться к реплике Владимира: «А кто-нибудь что-нибудь понял?», я бы хотел сказать о сути того, почему трудно понять конкретно это слово, которое мы слышали как слово об обновлении Земли. Трудно понять, потому что смыслы, имеющие отношение то к одному времени, то к другому, то к третьему. То к одному вопросу, который предлагает нам Слово Божье о последних временах, то к другому. И которые имеют отношение как к тому, что будет происходить в последние времена, в преддверии Второго пришествия Христа, так и к тому, что имеет отношение ко времени после того, как Второе пришествие Христа произойдёт - как тать ли ночью, или как-то иначе, это не суть важно. Важно, что оно произойдет. По пришествии Христа предполагается дальнейшее движение рода человеческого на планете Земля. Но уже на обновленной Земле, уже в том, что называется Тысячелетним Царством Иисуса Христа со святыми. И это имеет отношение к обновлению.	Насаждение ценностей этого мира и противостояние воле Божьей Шаклеин Анатолий отметил, что исследование темы постмодернизма Алексеем Мазур вдохновляет: «То, что сделал Алексей - составляющая часть служения маслин». Также были освещены вопросы развития теологии и философии, мира и христианства: «На Земле идёт процесс уничтожения всего, что имеет отношение ко Христу. Светский постмодернизм, уничтожает христианские ценности и насаждает новые. Например, этика – это есть человеческое изобретение, как противопоставление совести. Выявление нами этих «ценностей» есть важная часть пути к служению, которое являют миру маслины в преддверии второго пришествия Христа».	Хронология событий в преддверии воцарения антихриста Конец света придёт тогда, когда закончится проповедь Евангелия. Но время, когда Слово Евангелия невозможно будет произносить, ещё впереди. Оно придет тогда, когда на смену мирового порядка - демократии насаждаемой США, придет новый мировой порядок - каббалистический коммунизм во главе с антихристом и будет уничтожена догматическая христианская церковь. Это уничтожение позволит действовать и быть услышанным тем, кто имеет голос Истины. Слова о том, что конец света придёт тогда, когда закончится проповедь Евангелия, - точно исполнятся. И они очень точно выражают глобальный смысл вселенского события, которое осуществляется на Земле от появления Адама и до последнего времени, в наше время, и того, что произойдёт после тысячелетнего царства, которое установится после событий последнего времени, и закончится жизнь на Земле. Потому что свет истины, свет Иисуса Христа, свет Слова, сошедшего с Небес, – это свет, а всё прочее есть тьма, не принимающая этого света. Но время, когда Слово Евангелия невозможно будет произносить, ещё впереди. То есть, если сегодня активно происходит уничтожение этого Слова, уничтожение этой проповеди, и сегодня практически это уже осуществляется, и можно даже сказать, осуществилось, но существует последний момент, как точка, поставленная в том, что проповедь Евангелия более не будет звучать на Земле. И это произойдёт.
Рассуждения о материале "Откровение Жертвы" из сценария “Непобедимый" «Время и явления, в которые вы входите, дышат непредсказуемой новизной и радостью, Непобедимый говорил нам о «Заре Обновления», которая придет на землю, я желаю донести до вас Дух Обновления для всей земли и всего человечества, чтобы и вы понесли этот Дух людям. Началась новая эпоха. Началось новое учение, «Непобедимый… Бог» передает эстафету синтетического мышления новым поколениям Своих последователей. Мир Божественной сверхъреальности стучится в сознание. Идейность в Боге просится выйти на площади. Дух Божий влечет людей, талантливое моделирование будущего произведет взрыв в человечестве. Экспромт: Новая эпоха - Новое учение.	Межконфессиональное собрание - новый уровень общения с Богом Межконфессиональное собрание нацелено на совершенствование не только каждого члена церкви, но и в целом всей церкви. Евангелие в целом, упрощенно, можно разделить на две важнейшие воли Божии: с одной стороны, воля Божия по отношению души человека, то есть спасение каждого из народа Божьего, и второе - четко выраженная воля Божия по отношению общности, как воля Божия к Невесте, к Жене Агнца. То есть воля Божия четко говорит о некой войне, об Армагеддоне, об Апокалипсисе, о Конце Света в последнее время и о правильном положении Церкви в этом противостоянии, о правильном принятии на себя определенной миссии в лице Маслин и определенного духовного воинствования. Чтобы воевать и победить с Агнцем, как в Откровении мы читаем: “Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего”. (Откр.12.11)	Об итогах эволюции богопознания Мы, идущие эволюционным путем Богопознания, говорим: “Имя Бога, которое открыл нам Господь: “Я есмъ Твое Я, да не будет у тебя другого “Я есмъ”. И если такими категориями мы можем на сегодняшний день говорить, искать средств к достижению высших целей в противостоянии этому духовному врагу, вавилонской блуднице, всем силам врат ада, то мы, действительно, суть новое творение, дети Божии, знающие Бога и являющие Ему всяческую верность. Мы собираемся, и достигаем единства, чтобы конструктивно засвидетельствовать перед всем творением, всем человечеством ТОРЖЕСТВО НАШЕГО БОГА В НАС! Слава Богу, что мы не представители народных религий! Слава Богу, что мы внутренние по отношению к нашему Господу, Иисусу Христу. Слава Богу, что Он родил нас словом истины, чтобы мы были некоторым начатком Его творений (Иак.1:18). И мы, приняв рождение от Иисуса Христа посредством воды и Духа (Иоан.3:5), действительно становимся совершенно новым творением. Становимся сынами Божьими с доброй и совершенной совестью, и с совершенно иными и проявлениями, и атрибутами Божества. Мы в состоянии придти к высочайшему познанию Бога. Для нас открыта дверь, и мы воспользовались тем, что Христос явился нам через наше рождение от воды и Духа, явился через путь совершенства в Иисусе Христе, явился через принятие великих божественных определений, ведущих к совершенству. Нам дана возможность быть священниками Нового Завета (Откр.1:6;.5:10; 20:6), служителями не буквы, но Духа (2Кор.3:6). До такой степени великое превосходство избранного Божьего народа!
КОНЦЕПЦИЯ краха цивилизации предопределённого откровением Иисуса Христа «Концепция краха цивилизации» описывает разразившийся глобальный и системный кризис всег ценностных ориентиров человечества. Дальнейшее развитие событий, есть сбывающееся слово Апокалипсиса, о гибели «Вавилона». Воля Божья в отношении народа Божьего в течение времени изменяется. Как стан следовал за облаком по повелению Господнему данному через Моисея, так мы, вооружённые обетованием водительства Духом Святым, имеем возможность считывать волю Божию, переходя из веры в веру, перемещаясь и сообразуясь с духом времени и изменяющейся волей Божией к Церкви. Что принципиально важного раскрыто через откровение и последовательно преемственное служение Церкви Божьей в преддверии конца времён? То есть, что раскрыто через те откровения, которые мы, получив от Духа, имеем в своём служении?	О своевременности наших собраний Как только мы заговорили о таких собраниях, хлынула волна аналогичных собраний по всему миру. Мы живем с вами в последнее время, но в отличие от всего мира, мы говорим, что мы собираемся на наши Межконфессиональные Собрания, претендуя, что мы собираемся под знаком истинного Бога, когда многие и разные могут соединяться, где многие и разные могут действовать по принципам Нового Завета.	Не бойся, малое стадо, Бог благоволил вам дать Царство Мы живем в последнее время, во время осуществления великих планов Божьих, в которых на Сынов Божьих возложено осуществление великой миссии. Какова же реакция народа Божьего на эти планы? Требуется сверх человеческая ревность ради их осуществления, что непросто при обвальном обрушении мира. Но если мы запустим механизм дерзновения ради последнего прославленного служения Богу, то мы не только спасемся, но и землю потрясем! И мне приходится свидетельствовать самому себе или в нашей церкви, что мы живем в последнее время, мы на эту тему и фильмы снимали, и много проповедей звучало, много статей написано, действительно освещающих события в мире и в христианстве, в иудействе и в других обществах людей, живущих в этом мире. Можно спорить по каким-то темам, вопросам, не соглашаться, усматривать нечто другое, но то, что две тысячи лет христианской эры закончились - закончились определенные планы Господни, время язычников закончилось - именно как мысль, что время обращения язычников к Богу через Иисуса Христа. Как некогда это было для иудейского народа, что пришел Иоанн Креститель, Иисус Христос, и время для иудейской нации тоже закончилось, и Бог пошел к язычникам. Это был нонсенс для всех правоверных иудеев. Бог всегда отвергал язычников, всегда признавал иудейский народ, и вдруг Петру такое откровение: сосуд с животными - “заколи и ешь” (Деян.10:13). Очень странно это было даже для уверовавших в Бога через Христа, а для раввинов или для иудеев, каббалистов и прочих это была несносная ложь. Но так произошло, и весь мир за две тысячи лет все-таки осеменился именем Иисуса Христа, Евангелие было проповедано всем народам. И Христос допустил такие слова: “Доколе не окончатся времена язычников” (Лук.21:24). И это тоже спорный вопрос даже на сегодняшний день для всех верующих во Христа: так закончились эти времена для язычников или не закончились? То есть, закончился ли лимит времени для всего мира, для всех народов по обращению к Иисусу Христу, чтобы возвратиться Богу опять с вниманием к иудейской нации, или не закончилось это время?
О лоббистской организации На третьем Межконфессиональном собрании было сказано о, так называемой, лоббистской организации. Было произнесено очень много слов по поводу нашего будущего и предполагаемых формах жизни и жизнедеятельности церкви.	Миссионерство Христа “...Если всего 10 процентов населения имеют непоколебимую веру, то эта точка зрения обязательно будет принята большинством. В настоящее время в мире насчитывается 2,18 млрд христиан - почти треть населения планеты. Это процентное соотношение не меняется последние 100 лет, несмотря на усилия христианских лидеров заевангелизировать мир. За эти 100 лет, согласно доктрине Великого Поручения и благодаря помпезным евангелизациям, нашу планету можно было бы много раз привести ко Христу и приблизить, тем самым, явление Иисуса, так как они основывают свои действия на словах Писания (Матф.24:14): «…проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» . Где же конец, где же второе пришествие? Выводы просты – либо истинно верующих на Земле гораздо меньше 10 процентов, либо «евангелисты» заняты не тем, о чем говорил Христос – "идите и научите...". Может быть сатана направляет стопы тысяч и миллионов евангелистов? Ведь Христос сказал Петру: “Се, сатана просил сеять вас как пшеницу, но Я молился, чтобы не оскудела вера твоя.” (Лк. 22:31)	Служение около Христа “Предательство Иуды сегодня внедряется в жизнь. И как обращение Иуды ко Христу - “учитель” (Мф 26:25) - стало знаковой предпосылкой предательства Христа, так и сегодня христианский мир идет или уже приведен к такому же предательству. Верующие отходят от чистого исповедания и веры в Иисуса Христа как Сына Божьего, Искупителя, Господина, оставляя за этим Именем лишь статус учителя, и призывая следовать за Ним как за учителем. Имя “Иисус” используется как фон, как пиар-лозунг, как культ, как исторический или мифический образ, на замену которому проплаченные “проповедники” приводят иной образ. Образ “миссии” - понимающего современные проблемы молодежи, открывающего границы в партнерство всех мастей, возвращающего индивиду - индивидуальность, возводя статус сильного, успешного, “посылающего в нокаут бедность”, исцеляющего стадионами, примиряющего заклятых врагов на экуменических встречах в административных усыпальницах царей мира сего, формирующего и поощряющего новый образ "свободного" христианина в своих псевдо-духовных экзальтациях, "священном" истерическом смехе и прочих непотребных проявлениях. Этот образ разрушает образ Тела, которому благоволит Господь. В таком состоянии церковь не может придти к Единству, т.к. Единство это дар и познать образ Церкви Иисуса Христа, которая будет участвовать в последней битве Армагеддон и чем она отличается от вавилонской блудницы - это одна из главных задач, которая стоит перед нами”.
Очевидное не очевидное пришествие антихриста и Иисуса Христа Из программы работы Студии "Кумран" на 2013г. Пусть не смущаются сегодня христиане, когда мы говорим о Конце Света и обличаем их за их неготовность к этому явлению. Необходимо также провести водораздел между нами, поскольку мы, действительно, подразумеваем разное, когда говорим о Конце Света. Когда мы говорим о Конце Света, мы подразумеваем совсем не то, что подразумевает христианский мир, который уже давно надо перестать называть христианским. Потому что нет никакого христианского мира. В последние времена будет только Церковь первенцев, которая придет к единству веры и познания (!), которая осуществит созидание единого Тела Иисуса Христа, будет грозная, как полки со знаменами, готовая противосстать тайне беззакония и антихристу. Все остальные - вавилонская блудница. Именно в нее сегодняшнее мировое христианство и совокупилось. Поэтому, когда мы и говорим о Конце Света, мы размышляем о Кончине века и Заре обновления, как об этом написано в Слове Божьем, а также размышляем о признаках Его пришествия. Мы ищем сбывающиеся пророчества, мы всматриваемся в происходящие тенденции, и мы находим признаки Его явления. Дня нас - детей Божьих и Церкви Первенцев - это очевидно уже сегодня.	Создание первого Международного христианского лобби Прежде всего, необходимо напомнить о трех составляющих, о которых мы последнее время говорим на наших рабочих встречах по целям Межконфессиональных собраний и на внутренних собраниях. Создание лоббистской организации для выхода на все инстанции мира (партии, парламенты, СМИ, религии, общественные организации.) Поиск средства выживания, через возможность припасть к земле, потому что земле определено от Бога «помочь жене, родившей младенца мужеского пола» И во всем этом действовать так, чтобы произошло излияние Святого Духа по пророчеству Иоиля: «Изолью от Духа Моего на всякую плоть.» Данное выступление мы посветим первому тезису – необходимости создания лоббистской организации. Мы верим, что весь наш путь с момента получения откровения о власти, о тайне беззакония, о восхождении в Иерусалим и до сегодняшних дней, был путем приготовления нас Господом к реализации проекта создания общности, готовой бросить вызов не только властям мира, но и заблудившим религиям.	О Молитвенном завтраке Вавилонской блудницы Близость воцарения антихриста фантастична. Наша цивилизация была христианской, а стала масонской. Управляемые масонами экуменические проекты создают предпосылку для наступления "экуменической веры", эры "нового христианства", "нового мистицизма", которая объединит не только различные течения в христианстве, но также и "частичные истины всех религий" и всю "гуманистическую творческую деятельность современного человека". На сегодняшний день масонство является самым понятным и широко распространенным идеологическим кодом современной эпохи. Масоны по всему миру проповедуют в церквях проповедь мира, терпимости и общечеловеческих ценностей. Масоны борются с догмами, верой в сверхъестественное и с верой во Христа. Молитвенные завтраки служат не к обращению представителей власти ко Христу и Евангелизации мира, а к обмирщанию христиан на пути к Вавилонской Блуднице. Масоны утверждают, что всем нужен "светский гуманизм", а все остальное - "мнимая религиозность". Масонская концепция единства всех религий - упразднить религиозные догматы и внедрить социальное служение и морально-нравственные критерии, как «гуманистические общечеловеческие ценности». Цари и князья, «совещающиеся против Господа», "никакого божества не уважат", "возвеличат себя выше всех", но не достигнут «мира и безопасности» и благодатного социально-экономического строя на земле не будет. Потому что они будут “вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные”.
Грех ростовщичества или Когда наступит Ссудный день? Мы живем во времена, когда абсолютно изменилась сущность денег. Но в силу своего глубочайшего невежества основная масса людей ни только не заметила этого, но также и не понимает, к каким фатальным и глобальным последствиям это привело уже сегодня, и к каким трансформациям это приведет в ближайшем будущем. Изменилась не только материальная сущность денег, но и духовная. И очень многие сегодня с трудом могут дать вразумительный ответ на вопрос: “Что такое деньги?”. В данной статье мы постараемся провести исследование возникновения ростовщичества, как одной из основных причин бед и страданий людей за всю историю, а также докажем, что ничто иное, как ростовщичество - стало одним из главных инструментов по переделу власти на всей земле с целью приготовления прихода Машиаха - сверхцаря иудейской крови. Мы также покажем, что существуют простые решения, способные изменить кажущееся безнадежным существующее положение, но которые намеренно удерживаются, чтобы возложить их под ноги грядущего Антихриста. Мы также предложим практические решения для выживаемости остатка Народа Божьего в Последнее время, воспользовавшись которыми, верующие смогут с терпением снести Великую скорбь, веру сохранить и, достигая Единства, созидая Тело Иисуса Христа, сохранить спасение.	О Гласе вопиющего в пустыне и Миссии Маслин Мы живем в последнее время, которое характеризуется великим столкновением Божественных и антибожественных сил в человечестве, Церковь Первенцев Иисуса Христа встретится в открытой войне Армагеддон с Вавилонской блудницей. Но воля Божия о призыве, собирании и участии в Армагеддоне не существует в церквях, потому что служители обмануты и обольщены иллюзией мирного времени. А отсутствие проповеди о тайне беззакония, антихристе и тайне числа 666 ведет христианство к тому, что оно преображается в Вавилонскую блудницу. Занимаясь “Великим поручением”, христианство не верно истолковало слова Христа: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы…». Заблуждение в том, что «придет конец» не потому, что Евангелие будет принято народами, «придет конец» потому, что Евангелие будет отвержено всеми народами, а потому сегодня, в последнее время, доминантой и приоритетом должна быть не Евангелизация мира, а приготовление народа Божьего к встрече со Христом в Его Второе Пришествие, что невозможно без собирания воедино Народа Его.	О действии "Тайны беззакония" в наши дни Выступление пресвитера церкви “Церковь Последнего Времени” Шаклеина Анатолия на Первом Межконфессиональном собрании. Передо мной предварительный сценарий проведения межконфессионального собрания, который предложен как некая наводка для того, чтобы мы были в одной теме. После такого слова, которое мы сейчас слышали, можно понять, что у каждого из нас есть много чего сказать. Воля Божия столь обширна, что не хватит жизни человеческой, чтобы выразить всё то, что имеет состоявшийся христианин, и быть удовлетворенным тем, что все темы затронуты, и всё проповедано. Поэтому держаться надо в рамках темы, которая предполагает начало и конец. Тема должна быть как-то закончена или ограничена чем-то, чтобы можно было перейти к последующему. Согласны ли мы с тем, что наступило последнее время, время приготовления народа Божьего к пришествию Иисуса Христа? Да, пришло время последнее, наступило.
Символы грядущего: Какого цвета троянский конь? Мир полон реакций на всё более усиливающееся влияние "голубого лобби". Философия рождает всё новые и новые оттенки смысла для "посвещенных". Политика не отстает и, желая угодить всё более разрастающемуся по своим масштабам движения за право выбора (pro-choice) предлагает искушенным избирателям всё новые и новые законодательные инициативы. Религии всех мастей в лице своих священнослужителей, не желая оставаться в тени исторической действительности, спешат не уступить своего первенства в этом вопросе и наперебой друг другу спешат опубликовать позицию. Одни выражают нежелание двигаться в сторону "обновления" религии, другие, выражаясь словами содомитов - совершают "coming out", т.е. открываются, выходят из тени, являют себя и свои приверженности своему вероисповеданию и миру. А виновники смуты без смущени оттачивают и закаляют свои в огне непрекращающейся войны за право не называться "мерзостью". Что это? Бунт против Творца или смелый шаг на пути всеобщей справедливости?...

Организаторы

Проект: Межконфессиональное собрание

О сценарии восстания беззаконника

Заповеди Книги Откровения (Часть 2)

Заповеди Книги Откровения

О судах и Суде

Война у ворот или обольщение миром и безопасностью

Миссия пророков Божьих в Последние времена

Свидетельство Иисусово - есть Дух Пророческий

Приближение развязки

Беззаконный Дом Британии

Преграды видеть Его таинственное явление

Омрачение Провидения. Часть 1

Омрачение Провидения. Часть 2

Тайна Непоколебимой Церкви

Об антисемитизме уробороса и Гласе Вопиющего

Остаток народа Божьего - званные, избранные, верные и побеждающие

Дом Иуды и Дом Израиля. Правда и ложь

Об Иудейской Ереси и Тайне Домостроительства Божьего

Тайна Беззакония Власти

О совершенстве, первородстве и святости

О совершенстве, Единстве и Единопоклонении.

Совершенство - путь сораспятия со Христом

Вы носили скинию каббалы и звезду воинства небесного

Эволюция и Инволюция Богопознания

Обетование наследования мира

Эволюция Богопознания

Ценности новой эпохи. Эпоха Жатвы - эпоха материализма

О признаках Его явления

О Хартии земли

Эссе по поводу отступления от истины

Уничтожение Церкви ее ложным восхищением

Благая весть или суд миру

Заговор Водолея

Об образе врага

С нами Бог!

О знаках восхищения и озарения остатка народа Божьего

Вероисповедания поражены духом разделения

Идея последнего храма в миссии Маслин

Нива побелела. Пришло время Жатвы

Законность еврейской власти

Отражение атаки

Разговор на тему о Римском клубе и Хартии земли

Конец Света. Почему не пришел Христос?

Христос в нас. Приготовление Пути

Межконфессиональное собрание - естественный ответ народа Божьего Богу

О чудесах и знамениях ложных

Глаза у Церкви открылись и ей более ничего не угрожает

Об освоении Слова народом Божьим

К народу Божьему - для размышления о предстоянии в Духе Маслин

Обновление Божьего Творения

Насаждение ценностей этого мира и противостояние воле Божьей

Хронология событий в преддверии воцарения антихриста

Рассуждения о материале "Откровение Жертвы" из сценария “Непобедимый"

Межконфессиональное собрание - новый уровень общения с Богом

Об итогах эволюции богопознания

КОНЦЕПЦИЯ краха цивилизации предопределённого откровением Иисуса Христа

О своевременности наших собраний

Не бойся, малое стадо, Бог благоволил вам дать Царство

О лоббистской организации

Миссионерство Христа

Служение около Христа

Очевидное не очевидное пришествие антихриста и Иисуса Христа

Создание первого Международного христианского лобби

О Молитвенном завтраке Вавилонской блудницы

Грех ростовщичества или Когда наступит Ссудный день?

О Гласе вопиющего в пустыне и Миссии Маслин

О действии "Тайны беззакония" в наши дни

Символы грядущего: Какого цвета троянский конь?

Меню раздела "Межконфессиональное собрание"