Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Совершенная воля»Об образе скинии

Об образе скинии Избранное

В Евангельских текстах встречается много смысловых значений со словом “домостроительство". Слово "домостроительство" в большей мере имеет отношение к домостроительству всех тайн Божиих, выраженных в совокупной воле Божией для всего Его Творения. То есть, домостроительство тайн Божиих является предельно масштабной темой, но мы в данной теме под домостроительством будем понимать только Тайну Домостроительства церкви Божией, т.е. самые непосредственные явления в народе Божием, впрямую имеющие отношение именно к строительству Храма Тела Иисуса Христа из душ человеческих, уверовавших во Христа, как и говорит об этом апостол Петр: "Как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое". Здесь важно все - и приготовление душ человеческих к сложению народа Божьего в одно строение в аллегории наложения тесла на камень, из чего должен сложиться Храм Божий. Здесь и непосредственное сложение душ человеческих в одно строение - Храм Божий, здесь и доведение душ человеческих в стройном сложении Храма до сияния славы Божией в аллегории золота храма, огня храма, т.е. определенное совершенствование Божественного строения. То есть, все спасительные процессы явления Иисуса Христа ради спасения рода человеческого по благодати Божией, все, что Бог через Христа даровал Своему творению для прославленного спасения, все достойно рассмотрения и принятия верою, и все это есть Тайна Домостроительства Церкви Божией. Но я подчеркиваю слово - все достойно рассмотрения и принятия верою, потому что без веры ничего невозможно ни познать, ни построить. Но особой важностью в деле Домостроительства Церкви Божией является познание и достижение народом Божиим образа Храма, образа Скинии, к которой благоволит Бог, потому что Бог благословляет только то, что сообразуется с Ним и с Его волей.

Но по важным причинам, которые я постараюсь объяснить в данной проповеди, я буду говорить о Тайне Домостроительства только в определенном ключе, т.е. я буду рассматривать Библейскую информацию о Тайне Домостроительства в факторе Времени и Устава, т.е. буду рассматривать данную тему не как учение Нового Завета при первом пришествии Христа, как это делали апостолы, а как современный результат отступления мирового христианства от Бога, как рецидив преступления в аналогии отступления Ветхозаветного Израиля от Бога в распятии Христа. Для нас на сей день история христианства - это повторное отступление от Бога в христианстве, как это случилось в Израиле. Для нас на сей день - это анализ возобновления болезни в христианстве, приводящий к отвержению Христа, как это произошло в Израиле.

Тайна Беззакония существовала в человечестве от Адама и Евы. Тайна Беззакония работала в Израиле от Авраама и Моисея, Тайна Беззакония привела Израиля к распятию Христа, Тайна Беззакония работала в историческом христианстве от начала первоапостольской церкви и церковь не устояла против хитрого искусства обольщения. На сей день мы живем во времена подведения результатов Творения, сегодняшний день - Эпоха Жатвы, Эпоха расплаты человечества и всех религий за все, что они "сотворили" за все века искажения Евангельской Истины. А потому, в мою задачу в меньшей степени входит проповедовать христианам Евангельское учение о деле построения Церкви Иисуса Христа в последнее время. В мою задачу в большей степени входит декларация нарушений христианскими вероисповеданиями Евангельской истины, в результате чего христианские церкви исторически превращались в Вавилонскую блудницу, из которой остатку Божьего народа определено выйти. В некотором смысле, я дерзаю проговорить о Тайне Домостроительства Церкви Божией с позиции Гласа вопиющего в пустыне.

Но также в мою задачу входит возвещение остатку Божьего народа завтрашнее преображение церкви на пути ее совершенствования именно в знаках последнего времени - в восстании Машиаха-Антихриста, в войне Армагеддон, в явлении Иисуса Христа Израилю, в приготовлении к восхищению Церкви и в других задачах последнего времени. По обетованиям Божиим о церкви Божией, как общности народа Божьего, избранного из человечества Иисусом Христом, прилично говорить высоким слогом, прилично петь возвышенные псалмы и гимны, т.к. ради церкви творились миры, создавались земля и человечество. Ради церкви Сын Божий вступил на землю и, открыв человечеству имя Божие, принял смерть и воскресение, чем открыл реальную возможность в отчужденном от Бога человечестве создать церковь и чрез церковь вернуть творение в недро Отчее.

Мы члены этой избранной Богом общности народа Божьего, нет более высокого призвания на земле, как быть служителем Божиим ради дела созидания церкви для приготовления ее ко второму пришествию Христа и встречи с Ним. Но нет ничего более и продолжительнее объявленной войны этой общности со стороны таинственных сил ада. Противодействие церкви Божией со стороны сил ада прежде всего происходило и происходит внедрением в нее хитрого искусства обольщения, выраженного прежде всего в подмене истины ложью, что неизбежно выявляется в ослаблении главного средства познания Бога - веры, вслед которого выявляется невежество народа Божьего и обязательное ослабление силы Божьего народа, и как следствие всего этого - явлением дела построения антицеркви - Вавилонской блудницы. Венцом же коварного стратегического плана диавола по отношению исторической церкви Божией является план фактического истребления ее. В двадцать первом веке таинственные силы ада сделают все, чтобы истребить имя Иисуса Христа из христианских религий, а если и останется имя Христа, то истребится из христианства суть учения Нового Завета о спасении, а соответственно, вслед этого - изменится образ Церкви Иисуса Христа, что и происходит сегодня во всех христианских деноминациях.

Но как невозможно было связать в свое время Иисуса Христа, как "сильного льва из колена Иудина, который победил и воссел", - так бессилен диавол истребить и церковь Божию, предопределение Божие для тех, “кого Он призвал и оправдал” остается в конечном предопределении - “тех прославил”. Но вот на что надо обратить пристальное внимание христианам при рассуждениях о Тайне Домостроительства Церкви Божией. Иисус Христос по Писаниям именуется Камнем Преткновения, о чем христиане знают, но знают очень поверхностно, потому что учения в христианском богословии о Камне Преткновения, практически, нет. И если упоминается проповедниками церквей Христос, как Камень Преткновения, то только в применении к евреям и к людям мира сего, забывая о том, что Христос есть определенный от Бога Камень Преткновения для всех людей земли, как иудеев, так и христиан, потому что условием преткновения и соблазна является всего лишь недостаток веры во Христа. Или отсутствие веры Божией на человеке. Или банкротство в вере, когда начинают духом, а заканчивают плотью. "Искать не в вере", что было свойственно ветхозаветным евреям, также точно прилежит и историческим христианам, каждому христианину в своих мерах. А отсюда - Иисус Христос и является не только для евреев Камнем Преткновения, но и для христиан. Всякий человек, живущий преимущественно по плоти, непременно будет соблазняться на Христе. Всякий верующий человек, в чем либо преступающий учение Христово или в чем либо не познавший учение Христово - непременно соблазняется на Христе. Даже Своим ученикам перед Голгофой сказал Христос: "Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь". И ученики соблазнились и проявились в неверии. И нет ни одного христианина на земле, для кого Христос не был бы Камнем Преткновения, для каждого в свою меру.

Исайя: "Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится". Все дело в вере, которая для каждого христианина весьма проблематична. И чтобы христианам не претыкаться и не соблазняться на Христе, надо принять слова Давида и поверить им: "Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю". Но именно грубое нарушение закона заповедей или иначе говоря - грубое нарушение учения Нового Завета явилось для исторического христианства тем, что Иисус Христос стал Камнем Преткновения для мирового христианства, подобно тому, как Он стал Камнем Преткновения и для Израиля. Исайя: "И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены". Также и подавляющая массовость мирового христианства преткнулась на Христе, упала, разбилась, запуталась в сетях и уловилась силами врат ада. Все это надо иметь в разуме, рассуждая о Тайне Домостроительства Церкви Божией, потому что и в остатке избранного народа Божьего существует недопознание о Тайне Домостроительства и недопознание о Тайне Беззакония, а в следствие этого - Христос продолжает оставаться для таковых христиан Камнем Преткновения.

Учение Нового Завета содержит аксиому: "Всякий дом устрояется кем-либо", - и это говорит нам, что Христос есть Единственный Устроитель всех планов Бога Отца, но! Христос не единственный строитель Церкви Божией, что и всякий служитель Божий должен пониматься как домостроитель тайн Божиих, домостроитель Церкви. Но и всякий член церкви, пусть в меньшей степени, также является домостроителем, как и говорит апостол Петр: "Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией", - что также впрямую относится к домостроительству церкви Божией. И мы скажем, что в народе Божием не все служители, не все пастыри, не все учители, не все пророки,но! все домостроители церкви Божией. Важно понимать, что слово Божие побуждает каждого верующего во Христа, во-первых, исповедовать себя домостроителем, а во-вторых, прилагаться к этому строительству. И для кого-то их строение к славе их, а для кого-то - к суду и уничижению. Отсюда следует, что дело построения церкви, как дома Господнего и как тела Христа, как спасительного Святилища-Ковчега целиком и полностью находится в ответственности тех, кто прилагается к этому строительству. Важно понимать, что каждый христианин, принимая на себя необходимость созидания Церкви Божией, занимается утверждением в своем спасении.

Но спасение, предложенное Господом, особого свойства. Спастись Иисусом Христом, разумеется, означает спасение от греха и греховной плоти, от невежества, от духов тьмы и всяческого порабощения, от всех соблазнов и страстей этого мира. Но важнее то, что спастись Иисусом Христом означает уверовать в Него так, чтобы принять к осуществлению все предложенные Им принципы и модели нового существования, означает изменить все ложные представления о себе и об общности верующих людей, означает бесповоротно изменить образ жизни, т.е. достигнуть принципиально новых для себя способов существования, в совокупности могущих отразить по вере во Христа Иисуса превосходящие силы смерти. Спасение Иисусом Христом зависит не только от принятия дара благодати Божией для личного спасения, но и от общности народа Божьего, которая верно претворит подаренную благодать и ее закрепление осуществлением сложения всего народа Божьего в Храм Тела Иисуса Христа. В этом учение Иисуса Христа о Тайне Домостроительства Церкви Божией, во что необходимо поверить народу Божьему в последнее время, чтобы не преткнуться о Камень Преткновения. Христос произнес приговор современному христианству: "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит". Потому осуществление сложения всего народа Божьего в Храм Тела Иисуса Христа является центральной идеей Тайны Домостроительства Церкви Божией.

Петр: "Старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь". И я отношу эти слова Петра к делу домостроительства церкви Божией. А домостроительство церкви Божией есть приготовление пути Господу по пророчеству Малахии о явлении Духа Илии: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного - и он приготовит путь предо Мною...» И я заявляю, что нашими словами говорит Илия, как некогда он говорил словами Иоанна Крестителя. Постараемся же увидеть в проповеди о домостроительстве церкви Божией в последнее время план усовершенствования последней церкви для встречи с Господом во Второе Его Пришествие. И через это приготовить путь Господу. Всем нам правильно веровать, что мы получаем дар спасения от Христа вследствие Его смерти на Кресте и Воскресения, но не верно быть пассивным и маловерным ради утверждения только своего личного спасения в деле Домостроительства Церкви. Но увы! Подавляющая массовость христианства пренебрегла этой волей Божией, церковь Божия - это все люди на земле, уверовавшие во Христа, а не фрагментарное конфессиональное христианство. "Братство любите", - заповедь Христа в деле созидания Тайны Домостроительства Церкви Божией, но историческое христианство погибает в удушающих конфессиональных разделениях, христиане исторически заложили разрушение Церкви Божией через конфессиональные разделения. Камень Преткновения и Соблазна встал непреодолимым препятствием для таковых христиан.

Сегодняшний день - это день подведения результатов Творения, день расплаты христианства за все века искажения Евангельской Истины. И синим пламенем горят многие вероисповедания христианства. Про католицизм и православие уже все ясно - они давно под символом Уробороса. Ведущие протестантские вероисповедания (Экман, Принс и другие) давно управляются масонами и идут под католичество. Масонское англиканство под видом благовествования Нового Завета колонизировало весь мир, мечем и огнём порабощая все человечество. Масоны-экуменисты складывают воедино христианство, иудаизм, мусульманство и все языческие религии. Чья вина? Вина христианских лидеров и маловерного народа церквей, не принявших всех заповедей Христа, которые Он передал апостолам для верного строительства Церкви Его, как Скинии Бога с человеками, к чему призваны все избранники Господние. Изменение образа Скинии, изменение образа Церкви Иисуса Христа - историческое преступление домостроителей христианства.

Павел о Тайне Домостроительства говорил: "Я насадил, Апполос поливал, но возрастил Бог". "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос, но другой строит на нем". Павел говорит, что Иисус Христос является и устроителем дома Божьего и его основанием одновременно. Но действием Своей благодати способствует соработникам Своим в этом неземном созидании, способствует соработникам полагать основание дома Божьего и строить на нем. И хотя "и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий", но каждому христианину крайне важно оказаться мудрым и верным домостроителем, как и сказано: "От домостроителей требуется, чтобы каждый оказался верным". То есть, от дней первоапостольской церкви каждый христианин побуждался Духом Святым исповедовать себя верным домостроителем Церкви Божией, побуждался быть непременным обладателем и распространителем благодати Божией, чтобы в свое время мочь сказать, как мог сказать о себе апостол Павел: "Я более всех потрудился, впрочем не я, но благодать, которая со мною". Но увы! Христиане в подавляющей своей массе уподобились не Христу или апостолам, но уподобились Ветхозаветному Израилю, который из века в век преступал закон Моисея, теряя Бога. Аналогично произошло и с христианами, христиане также теряли Бога, преступая учение Христа. (Иоанн) "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына". Что можно было созидать христианам при нарушении учения Христова? Только Вавилонскую блудницу.

Павел говорил: "Я положил основание, ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос..." Но!!! В мировом христианстве от века в век полагались иные основания, вытесняющие основания Христа и утверждающие основания антихриста. Чья вина? Вина пастырей и самого народа. Так было и с мировым иудаизмом. (Иеремия) "Множество пастухов испортили Мой виноградник, истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью". Евреи считали и считают до сего дня, что уже при выходе из Египта они носили скинию Божию, но пророк Амос говорит, что с самого начала своей истории они "носили скинию Молохову и звезду бога Ремфана, изображения, которое сделали для себя". Но евреи не верят пророку Амосу до сего дня, основания истинной Торы, данные Израилю Моисеем, были искажены евреями уже при выходе из Египта. Стефан попытался вразумить евреев и сказал синедриону о пророчестве Амоса, т.е. напомнил им о скинии Молоховой и звезде бога Ремфана, но поплатился жизнью, евреи при первом пришествии Христа были уже чрезвычайно далеки от Бога. Также основания истины, данные христианам Христом и апостолами, были искажены уже в первоапостольской церкви. От начала существования первоапостольской церкви христиане претыкались о Камень Прекновения и Соблазна. Павел, заканчивая свое служение, сказал народу Божьему: "Посему свидетельствую вам в нынешний день, что я чист от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою". Павел предупреждал народ церкви о главном преступлении в христианстве - разделении, т.е. о восстании Диатрефии в мировом христианстве, но народ Божий очень быстро исказил основания домостроения церкви Иисуса Христа уже от дней первоапостольской церкви, а другие "строители" на неверных основаниях из века в век строили уже не церковь Иисуса Христа, а Вавилонскую Блудницу. Епископальная церковь 2 века и православно-католическая церкви 3 века уже далеко не первоапостольская церковь.

Говоря о Тайне Домостроительства Церкви Божией, мы обязаны видеть основные причины разрушения христианства. И вот эти причины. Все исторические вероисповедания христианства лишь в той степени являются церковью Иисуса Христа, в какой уподобляются образу, показанному Богом Моисею на горе. Моисею были условия от Бога, когда он приступал к строительству Скинии: "Сделай все по образу, показанному тебе на горе". Всегда и во все времена ко всем домостроителям Божиим были условия от Бога - "сделай в точности". Моисею много раз Бог возвещал такие условия. Иисусу Навину было сказано также: "Исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих". При переходе Иордана Вождь Воинства Небесного потребовал от Иисуса Навина отступить от Ковчега для многих обновлений и нечеловеческой победоносности в войне. Подобное слово от Бога звучало всем домостроителям что в Ветхом, что в Новом Заветах для многих реформационных обновлений церкви. (Павел) "От домостроителей требуется, чтобы каждый оказался верным", но! верность домостроителя может определяться только соблюдением всех заповедей Божиих, которые Он определял через Моисея и Христа Своему народу. "Народ - трава", - пророчествует Исайя, а потому почти невозможно приводить к вере немощных из народа к высшим Божественным велениям, но служители церквей обязаны быть верными Богу в деле домостроительства, обязаны вести народ к высшим Божественным велениям, куда повелся бы и немощный народ, как овцы идут за пастухом, но когда служители церквей отказываются идти к высшим Божественным требованиям, то шансы для спасения немощного народа Божьего резко падают.

Самая ответственная задача, лежащая на домостроителях церкви Божией, является необходимость считывания с небес образа Моисеевой скинии и отражения ее на общности верующих людей. А если домостроители христианства по каким-то причинам не считывают этот образ скинии, то верный образ скинии достигается соблюдением заповедей и повелений, которые апостолы получили от Христа и передали Его народу. И если мы, как домостроители Церкви Божией, не можем получить откровение, какое получил Моисей о Небесной Скинии от Бога на горе, то к нам есть последняя заповедь Христа, которую мы обязаны исполнять, потому что только эта заповедь Христа открывает Тайну Домостроительства Церкви, только эта заповедь открывает образ Скинии, показанной Богом Моисею на горе. Вот эта заповедь Христа, заповедь "Великого Поручения": "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам". Но и здесь сатана поразил христиан - первая часть заповеди "Великого Поручения" исполняется, вторая часть заповеди отвергается. "Учить и соблюдать все, что повелел Христос апостолам", - не позволительная роскошь для пастырей мирового христианства, растерзанного разделениями. По этой причине Христос стал Камнем Преткновения и Соблазна для исторических христиан. Давид сказал: "Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения". А если народом Божиим отвергаются важнейшие веления Христа, то преткновение неизбежно.

И вот важная декларация: "Историческое благовествование Евангелия по всему миру осуществлено не в Образе Небесной Скинии, потому что благовествование осуществлялось не в полноте учения Христова, а в образе господствующих мировых религий - католичества, англиканства и православия, не имеющих к Образу Небесной Скинии никакого отношения. Меч и кровь народов в братоубийственных войнах, колониальное рабство народов, идолопоклонство оязыченного христианства, законничество в порабощении грехом, порабощение духом разделения, Новый Мировой Порядок в последнее время в своих проектах в церквях, общество потребления и развращения, как инициация Уробороса - вот образ Вавилона в подавляющей массе мирового христианства.

Образ Небесной Скинии открывается избранному народу Божьему лишь в следствие соблюдения всех заповедей Нового Завета, (Павел) "Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих". Христос сказал народу Божьему о важнейшем условии спасения. Слушающий и исполняющий слова Христа подобен человеку, построившему свой дом на камне. А не исполняющий слова Христа подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, обрушился. В этом причина разрушения мировых христианских религий Тайной Беззакония. Кто нарушает учение Нового Завета о Тайне Домостроительства Церкви Божией, тот не может быть домостроителем Церкви Иисуса Христа, тот может быть строителем только церкви без основания, разрушение которой запрограммировано Богом.

Христиане, подобно ветхозаветным евреям по неверности своей в подавляющей своей массе не выдержали массированных атак врат ада, не выдержали хитрого искусства обольщения. Процесс отступления человечества от Бога захватил и христианство и о последнем времени произнесены слова: "Мерзость запустения, стоящая на святом месте", - означающие, что Образ Скинии, показанный Богом Моисею на горе, заместится неким мерзким образом, т.е. вместо образа Небесной Скинии в христианстве будет сделано нечто противное Богу и Бог не согласится обитать на месте, которое должно было бы именоваться "святым". Как разодралась завеса в иерусалимском храме и Дух Святой оставил Израиль, когда Христос умер на кресте, так Христос, как Слово Божие, исторически умирает в христианских вероисповеданиях, в результате чего Дух Святой оставляет христианские религии, как Вавилонскую Блудницу, что особенно мощно происходит в последнее время. По меткому выражению современных философов - "христианство хоронит Христа". И все это по той же причине, что произошло в Ветхозаветном Израиле. Христиане, как Ветхозаветные евреи, от дней первоапостольской церкви приняли "образ скинии Молоховой и звезду бога Ремфана, изображения, которые сделали для себя".

В историческом христианстве не существует учения об Образе Божественной Скинии, чему должны были бы соответствовать все христианские вероисповедания. Но если внимательно каждому домостроителю изучать Библию, приступая к делу построения церкви, то Библия просто изобилует многообразием и тонкостью Божественных велений в отношении Образа Божественной Скинии. Бог, говоря Моисею, сказал: "Устрой мне святилище, и буду обитать посреди их. Все как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее, так и сделайте". И Моисей в точности построил скинию и - Израиль стал неприступным и победоносным, потому что Бог сошел в скинию и обитал со Своим народом. Но! Моисей выполнил условие Домостроения - он видел Образ Бога, а потому - видел Образ Скинии. Сам Бог засвидетельствовал о Моисее: "Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит". А народу Божьему при Хориве Моисей сказал так: "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня". И Бог через Моисея запретил евреям делать образ Бога в виде кумиров, в виде изваяний, изображений или символов в виде шестиконечной астрологической звезды Космоса, чтобы они не развратились. И в этом очень важная мысль. Евреи не видели образа Бога, но должны были видеть, как видел Моисей. И по причине не видения народом образа Господа, Израиль искушался сделать изображение Бога по человеческим представлениям, т.е. превратить Бога в идола, что он и поспешил делать, создавая изваяния и изображения будущих кумиров, т.е. создавая иные образы Богопочитания и Богопоклонения, что Бог и запрещал им. "Скиния Молохова и звезда Ремфана" преследовала евреев от Египта. Как и золотой телец, как идол Бога, которого отлил Аарон, от начала еврейской истории бросили вызов Богу, объявили духовную войну Богу. Не видя образа Бога и образа Скинии, показанного Богом Моисею на горе, Израилю от Бога был определен закон и праведность от закона. И в исполнении заповедей закона была бы их верность Богу, что Израиль пренебрег от начала своей истории. И что они могли построить при таких условиях, какой Храм? И в день подведения итогов при первом пришествии Христа выявилось, что евреи вместо Храма построили капище, завеса разодралась и Дух Божий вышел из храма.

Давид, приводя Израиля к делу построения Храма, видел, что народ не готов строить верный образ Храма, а потому говорил: "Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?" Слово - "образумьтесь" состоит из двух слов - "образ и ум". Давид, подобно Моисею, также достигал видения образа Господа, чего не достигал весь Израиль. А Давид, как и Моисей, видел образ Господа, вот слова Давида: "Я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим". А потому, Давид, видя образ Бога, видел и образ истинной Скинии, показанный Богом Моисею на горе. И Давид составил чертежи будущего Храма и собрал строительные материалы Храма и передал Соломону, сказав при этом очень важные слова Соломону и всему Израилю: "Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню". "Взыскать Господа" - это "построить Святилище Господу и собрать в Едином Святилище священные сосуды Божии". В этих словах Давида высший план Бога для всех мировых домостроителей.

Соломон построил храм и слава Божия наполнила его. Потому что Соломонов Храм соответствовал Скинии, показанный Богом Моисею на горе. Поэтому, молясь об освящении Храма, Соломон сказал: "И ныне, Господи Боже, стань на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои да облекутся во спасение, и преподобные Твои да насладятся благами". И стало так! Но уже при Соломоне началось разрушение Храма - вначале произошло разделение Израиля на два царства, а затем началось и изменение Богопоклонения, Храм и капище одновременно просуществовали до первого пришествия Христа. Христос умер на Кресте и Дух Божий покинул Храм навсегда.

К историческому христианству это имеет прямое отношение. Если христианские лидеры не видят образа Бога, то они не видят и образа Скинии, как образ церкви, угодный Богу, то они должны жить и действовать по заповедям Евангелия и веровать верой Божией, чтобы видеть образ Господа, как видел Моисей, Авраам и другие исключительные Божии человеки и апостолы, чтобы, увидев образ Церкви, угодной Богу, созидать образ Скинии, к которой благоволит Бог. Мы возвещаем остатку Божьего народа в последнее время очень важную истину. Мы предполагаем, что исторические домостроители ревновали и даже полагали душу свою, чтобы умножалось благословение Божие в их церквах. Но исторически во всех христианских религиях происходило обратное - Дух Святой оставлял все церкви и лицо Бога становилось не видимым для народа. И служители в разное время предпринимали самые разные действия, чтобы умножить благословение Божие в церкви, а требовалось единственное - вернуть образ церкви к истинному образу Скинии, что лучшим образом достигалось возвратом к образу первоапостольской церкви, потому что только служение апостолов достигало благоволения Божьего, как и написано: "Во свидетельство слову благодати Своей, Бог творил руками их знамения и чудеса". Апостолы видели образ Господа, а потому - видели истинный образ церкви и их служение было освидетельствовано Богом. Этому они учат и нас.

Важнейшая перемена в планах Божиих в отношении спасения Израиля и всего человечества произошла после пророчества Давида: "Жертвы и приношения Ты не восхотел; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце". А Павел уточняет пророчество Давида: "Тело уготовал Мне". То есть, Моисей дал Израилю закон и жертвенную кровь животных при нарушении заповедей закона. И в этом состоялся по воле Божией план спасения евреев. Но евреи преступали данную волю Божию и через Давида Бог изменил план спасения и для евреев, и для всего человечества - теперь через крещение людей в Тело Иисуса Христа осуществляется освящение их и спасение. А кто недостойно рассуждает о Единстве в Теле Иисуса Христа, те болеют и умирают (Павел). Кто из народа Божьего относится небрежно к Образу Спасения, как сказали о нем Давид и Павел, те болеют и умирают.

Сложнейшую задачу Бог поставил что перед Ветхозаветными домостроителями, что перед Новозаветными домостроителями, потому что только отдельные личности из народа Божьего способны видеть образ Божий, а через это видеть и Образ Истинного Спасения. В истории Ветхозаветного Израиля постоянно шла война между народом за истинное Богопоклонение и народом за поклонение языческим идолам. Вот тексты о блужении Израиля. "Стали грешить сыны Израилевы пред Господом и стали чтить богов иных. А Господь через пророков говорил им: "Соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих". Но они презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и поклонялись воинству небесному, и служили Ваалу, и гадали, и волшебствовали. И прогневался Господь на Израильтян, и отверг их от лица Своего". Говоря современным языком, Ветхозаветный Израиль, не видя образа Бога, не видел образа и истинной Скинии, а потому - созидал не образ Божественной Скинии, но созидал образ капища. Мировое христианство повторяет путь Израиля совершенно аналогично, при том, что образ первоапостольской церкви был явлен всем христианским вероисповеданиям.

Павел пишет, что скиния, построенная Моисеем и позднее претворенная в Соломоновом храме, была всего лишь "образом и тенью" большей и совершеннейшей скинии, "не такового устроения", т.е. не земного устроения, и "как образ настоящего времени была определена лишь до времени исправления". И это потому, что все, что определил Бог для Израиля, было подготовкой к принятию "большей и совершеннейшей скинии", устроителем которой являлся Сын Божий - Иисус Христос со всеми изменениями для всего человечества и для всего Божественного Творения. Через истинную Скинию и Тело Иисуса Христа, как Нового Храма, Бог определял возвратить все сотворенное человечество к Себе, превратить вновь землю в Эдемский сад. Но "не доставил Израиль спасения земле" (Исайя), потому что евреи уже при выходе из Египта "приняли скинию Молохову и звезду бога Ремфана", во что Израиль не верит Богу до сего дня, потому что "искали не в вере", а соответственно - не были верны и точны в соблюдении заповедей Господних. А соответственно - не имели ведения о Скинии Господней.

Христос, как Первосвященник большей, нерукотворенной и совершеннейшей небесной Скинии, продолжает строить Храм из душ человеческих, Храм из народа Своего - Церковь Первенцев, царственное священство. Но трудности восприятия Образа Небесной Скинии остались для христиан такими же, какими были для Ветхозаветных евреев. Где же теперь эта скиния и кто видит образ ее? Бесчисленное множество христианских вероисповеданий, истерзанные разделением и не принимающие таких же христиан по всему миру есть доказательство не соответствия существующих вероисповеданий образу скинии, показанной Богом Моисею на горе. Мы как остаток народа Божьего к последнему времени призваны Богом к реализации нашей миссии - созиждить церковь в образе Скинии, показанной Богом Моисею на горе. И угодной Богу во всех ее проявлениях. Я ставлю вопрос перед нашим собранием и если не последует ответа на него, то у нас нет будущего.

В последнее время мы говорим об эпохальной перемене на земле, человечество готовится перейти из Эпохи Христианства в Эпоху тысячелетнего царства. Но прежде это сопряжено с тяжелейшим временем воцарения во всем человечестве Машиаха-Антихриста иудейской крови. И вся эта эпохальная перемена на земле именуется Судным Днем и Годиной Искушения с великими потрясениями на земле и с великими переменами, из десятилетия в десятилетие все ждут перемен. Мы называем эти Эпохи Днем Сына Человеческого, Эпохой Жатвы, состоящей из Великой Скорби и Дождя Позднего. И особую роль в это время играет война Армагеддона, состоящей из огня Армагеддона и Суда Господнего над всем Творением. Не важны временные характеристики этого перехода, важнее духовные составляющие такого перехода, но чрезвычайно важно познание верховной воли Божией в применении к последним временам. И главная суть перемен в новой Эпохе - принятие еврейским этносом и всем человечеством Христа, как своего истинного Машиаха, принятие Храма Тела Его, как истинной Скинии Бога с Его Творением. И Библия многоразлично свидетельствует об этом.

Приходит время слову Божьему (Осия): «И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель…" О принятии Сына Божьего Израилем в полноте пророчествует Исайя: «Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном…» И здесь неважно – о первом ли явлении Христа говорится или о втором, важно то, что принятие Сына будет, в этом непреложная воля Бога в отношении всего Его творения - Сын Божий будет принят Израилем и всем человечеством. Иеремия пророчествовал: "В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим". И «восстановление скинии Давидовой падшей» произойдет, т.е. произойдет восстановление в Израиле истинного исповедания через принятие Иисуса Христа как Сына Божьего. И множество других пророчеств Библии говорят об этом.

Совопросники века сего - еврейские философы также предсказывают аналогичные изменения в мире в последнее время, они также говорят о перемене космических Эпох - Эпоха Рыб замещается Эпохой Водолея. И основываясь на словах Христа, когда Он сказал Своим ученикам аллегорическими словами - «при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, там приготовьте Мне пасху…» - совопросники века сего говорят: "Кувшин воды - Эпоха Водолея. А мы добавим: "Похоже, что в Эпоху христианства (Эпоха Рыб) не предполагалась пасха Господняя для всего человечества, но была перенесена Христом в Эпоху Водолея (Тысячелетнее Царство).

Влияние двух величайших Эпох на человечество будет грандиозным и одновременным. Эти процессы, как два космических жернова, будут прессовать людей с великой силой, так что основная масса человечества (Иеремия) "смерть будут предпочитать жизни". Люди будут метаться и "издыхать от ожидания бедствий, грядущих на Вселенную, люди будут метаться в поисках смысла жизни, разворачиваясь от заблуждений в Эпоху Рыб к познанию и принятию Христа, как своего истинного Машиаха в Эпохе Водолея. А мы догадываемся, что Тысячелетнее Царство Христа, как об этом сказано в Откровении и есть Пасха Господняя, и есть Суббота Покоя на земле, Суббота Мироздания, как об этом говорят иудеи ортодоксы. (Павел - евреям) "Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия (Израиля) еще остается субботство". То есть, некоторым евреям еще остается возможность войти в покой Божий, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяется некоторый день, "ныне", после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".

Народ Божий - христиане обязаны постигать суть предполагаемых изменений в наше время. Аналогичная перемена Эпох была с евреями при первом пришествии Христа, в то время Эпоха Ветхого Завета заменилась Эпохой Христианства и была освидетельствована для евреев Ессеями и Иоанном Крестителем, но не все евреи отреагировали на изменение планов Божиих в то эпохальное время. "Избранные получили", прочие ожесточились" и не узнали в Иисусе Христе своего Машиаха, и не смогли уверовать в сопутствующие идеи, не смогли принять весь образ эпохального изменения в связи с первым пришествием Христа. Пророки говорили и евреи об этом знали - "теперь всё новое, древнее прошло, теперь всё новое". Исайя возвещал: "Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне. Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому чт Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.А ты, Иаков, не взывал ко Мне; ты, Израиль, не трудился для Меня". Речь о явлении Христа и речь о "новом народе" - рожденных свыше через веру во Христа, о христианах, как народе, который найдет возможность прославить Бога. Иеремия об этом изменении Эпох сказал, пророчествуя о перемене Заветов: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

То есть, Бог задолго возвещал Своему народу - Израилю о каком-то грядущем глобальном изменении и для евреев, и для всего человечества. Но евреи в основной своей массе не поверили своему Богу и не вписались в поворот эпохальных событий. Но на сей день христианам нет основания сомневаться в таком глобальном проекте Бога по обращению всего человечества ко Христу, если верить в слова Давида: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". Сегодняшний переход из Эпохи в Эпоху есть акция Самого Бога в положение всех Своих врагов в подножие ног Христа. Сегодняшний день подготавливает и проводит человечество в новую Эпоху, сегодня человечество и Церковь первенцев приблизились к аналогичному реальному повороту, сегодня меняются космические Эпохи, а потому - весь образ эпохального изменения на земле должен быть и познан народом Божиим, и принят верою. И вот сегодня - остаток народа Божия входит в Апокалипсические события последнего времени. Но какому образу должна соответствовать Скиния Господняя, которую должен созидать народ Божий в это последнее время?

И вот - мы в служениях последнего времени, как и в данной проповеди в немногих образах Единства народа Божьего, образа нового Иерусалима, образа Скинии, Храма Тела Иисуса Христа, образа Единопоклонения синтезируем многообразие воли Божией со страниц Писания, предвидя в грядущей Эпохе цели, к которым люди должны стремиться. Мы говорим, что человечество в прошедших Эпохах сходило с ума по причине отступления от Бога, и по этой причине человечество развратилось до беспредела, чем и поставило себя на грань истребления. Воцарение Машиаха-Антихриста иудейской крови над всем человечеством - вот результат такого истребления. Сегодня возмездие человечеству (Эпоха Жатвы, Армагеддон), сегодня война двух Машиахов, подавляющая все человечество до невозможности существования.

А наша задача под руководством Христа войти в Армагеддон и одержать победу в этой войне над всеми антихристианскими силами. И при этом - создать увлечение и томительную жажду к новой высокой и благородной цели - созиданию идеального Божественного мира в Тысячелетнем Царстве, куда даже в бессознании и в глубинах интуиции стремится душа всякого человека. Тем более, что он запроектирован Богом в приходящей Эпохе. Этот естественный призыв человеческого духа к воспарению, ради которого мы сегодня работаем, уже не является только простым запечатлением мысли; сегодня он обоснован Эволюцией Богопознания, которую прошла вся Вселенская Церковь Иисуса Христа, членами которой мы являемся, врата ада не одолели ее и она выходит в мир, чтобы повести за собой человечество в обозначенный потерянный Рай. Случись нам и народу Божьему последней церкви действовать далее, мы сможем направить все усилия людей в одном направлении. Определив центральные идеи созидания, мы сможем сделать их близкими уму и сердцу каждого человека при наличии доброй воли людей. А злую волю людей Сам Бог огнем Армагеддона пригнет к земле и лишит их свободы выбора злых целей. А потому, наш призыв содержит в себе новое могущественное качество - жизненность. А именно это необходимо людям, чтобы достойно пройти в Тысячелетнее Царство, сохранить веру и надежду на будущее восхитительное созидание с Богом Нового Мира.

Но впереди нас ожидают многие трудноразрешимые вопросы познания воли Божией для практической реализации. Христос сказал Отцу Небесному о Своих учениках: «Я передал им слово Твое; Я послал их в мир». Какое слово передал Христос Своим ученикам? С какой миссией Христос послал учеников в мир? И мы говорим об этом так: "Нет другой более совершенной идеи для посланных Богом, как нести имя Единого Бога и всех сущностей воли Его, вытекающих из сущности Единого Бога. Именно это делал Христос, говоря Израилю: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собратьдетей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст». То есть,Христос отдал Свою жизнь за идею созидания Скинии Бога с человеками, за единую общность народа Божьего во имя Единого Бога.Как и определил Христос на все времена и для всей массовости Своего народа одно слово - Христос сказал: "Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть; и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь". И кто из народа покорится этому слову Христа, тем следующее слово пророка Исайи: "Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.

Христос говорил Своему Отцу: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы с Тобой едины». Христос соединил достижение ступени прославления с Единством, поставил эти понятия во взаимозависимость, достижение Славы Господней есть следствие достижения Единства. И через Единство достигается Любовь, как совокупность совершенства. (Павел) "Все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви". И в этом и есть – п р о с л а в л е н и е народом Божиим своего Бога.

Вся Библия в доминанте говорит о деле созидания Божественной Скинии, о деле созидания Божественного Храма. Скиния есть Единение народа и его Единопоклонение. Скиния, как место обитания Бога с Его народом на земле есть средоточие всего.

В этом слове условие благоволения Божьего к Израилю и христианству, в этом слове условие перехода и для всех людей земли в новую эпоху человечества - Тысячелетнее Царство. В этом слове Христа венец воли Божией. А если не так, то приходящее будущее Днем Господним по воле Божией явит силу принуждения для всего непокорного человечества, звезды будут сражаться за эту волю Божию, потому что этот День, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному - Армагеддон Великий, который уже сегодня разгорается по воле Божией, и который сведет на «нет» свободную волю всех людей для выбора пути, и который принудительно и органично создаст из всего человечества "ситуативную кооперацию" в деле созидания Божественной Скинии, в деле созидания Божественного Храма Тела Иисуса Христа.

Иеремия: "Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!" Речь об имени Иисуса Христа, потому что каждый человек пред Богом может оправдаться только кровью Иисуса Христа и ничем другим. Есть такой текст Давида: "Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля". И надо полагать, что "собирает изгнанников Израиля" во имя Единого Бога, во имя Иисуса Христа. Что вдохновило Давида произнести эти слова? Ситуация, когда ковчег Господень вносился в город Давида. Напомню, как это было: "И сказал [Давид] всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что от дней Саула мы не обращались к нему. И сказало все собрание: `да будет так', потому что это дело всему народу казалось справедливым". То есть, можно догадаться, что по причине перенесения ковчега в город Давида, стекалось множество народа со всего Израиля, что вдохновенно влияло на весь народ и на Давида, вследствие чего Давид по вдохновению и сказал: "Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля". Иначе говоря - где ковчег, где народ, где вера народа, там и Бог.

Но прошло три тысячи лет с тех пор, как прозвучали эти слова Давида о том, что "Господь собирает изгнанников Израиля". Чего только ни произошло с евреями на земле за это время, но где собранные "изгнанники Израиля" во имя Единого Бога? Мы не видим этого до сего дня. И сколько раз пророки подобными словами возвещали Израилю об этой воле Божией, но она еще не осуществлена. Но вот что важно. Бог соберет Израиля к истинному Богу и в этом факт вечности. Потому что так сказано многими пророками (Амос): "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее". И как только будет восстановлена Божественная Скиния, так соберется и еврейский народ. И сбудутся пророческие слова Давида: "Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля". И так будет, в этом факт вечности.

Но прозвучали и другие пророческие слова через Иеремию: "И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: `ковчег завета Господня'; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим». И эти слова Иеремии не менее важные, чем слова Иеремии о перемене Заветов, но по известным причинам эти слова Иеремии в пренебрежении что для евреев, что для христиан. О чем говорил Бог? О том, что Второе Пришествие Христа изменит сущность Ветхозаветного ковчега, но место встречи Бога и Его народа (т.е. идея Скинии) будет средоточием всего. И мы говорим, что «ковчег завета Господня» символизирует иудаизм во всех его разновидностях вместе с Торой в той транскрипции, в какой они являются в последнее время, которые будут отменены явлением Христа. (Павел - евреям) "Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению". А Иерусалим как «престол Господа» символизирует Христа и церковь Его Нового Завета, куда соберутся все народы. Первым пришествием Христос пришел именно для этой цели и сказал: "Сколько раз Я хотел собрать вас и вы не захотели". Евреи не приняли Его. Второе Его Пришествие закончит дело и соберет Израиля. Причем, и "как тать ночью", и как "молния от востока до запада" - все формы Его явления будут собирать Израиля.

Но примечательно, что прежде должны собраться христиане в единство веры и познания, как сказал апостол Иаков: "Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое". Так что прежде христиане должны показать евреям свое собрание во имя Его, т.е. собраться первыми и явить Израилю пример своим собранием и это очень важно. И мы угадываем в таком собрании ("в нашем собрании к нему" - Павел) сущность той Скинии, которая была показана Моисею на горе.

Имя образу истинной Скинии – Единопоклонение. Скиния Моисеева была единственным местом на земле, где Бог встречался со Своим народом. Храм Соломона был единственным местом на земле, где Бог являлся Своему народу. Храм Тела Иисуса Христа есть идеальная Скиния Бога с человеками, ради которой творились миры и создавалось человечество. Но если мы будем говорить только о том, что человечество должно принять Иисуса Христа, как своего Машиаха, то стереотип мышления людей прошедших веков не позволит людям понять поставленной задачи.

Христианам надо иметь в виду, что главный смысл Скинии Моисея состоял в одном слове - "соедини, соедини, соедини" - корень слова - "един". А потому - исповедание Христа во всем множестве христианских деноминаций без образа Единопоклонения не исповедание Христа. (Павел) "Производящие разделения служат не Христу". Но в силу труднодоступности такого смысла - христианство растерзано разделением и потеряло возможность приходить в "Единство веры и познания" и достигать исповедания Единопоклонения. Такое исповедание доступно только верному и избранному народу Божьему. Исайя: "Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою". Но когда остаток избранного народа из христиан придет "в Единство веры и познания", то перед ним встанет еще один трудно преодолимый этап созидания Скинии - участвовать в "восстановлении Скинии Давидовой падшей". (Апостол Иаков)

Вся история Израиля до Христа охарактеризована словами пророков: "Стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим, и стали чтить богов иных, и стали поступать по обычаям народов, и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему..." Исайя: "Священник и пророк в видении ошибаются, в суждении спотыкаются". И так по причине неверности всего Израиля своему Богу. Но идеология спасения и достижение Пасхи Господней в Тысячелетнем Царстве будет доминирующей идеологией будущего человечества под управлением «пророков и священников, не ошибающихся в суждениях», как знающих Бога и пребывающих в Нем. (Откровение) Это те,"которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет". Только им будет вверено от Бога созидание будущей церкви и будущего мира". И человечество вернется в досамуиловскую эпоху и откажется от царя, как "у всех народов" (Антихриста), возвращаясь к Самуилу, Давиду, к Христу и к Богу.

Давид, как и Моисей, видел образ Бога, видел и образ истинной Скинии, показанный Богом Моисею на горе. И Давид составил чертежи будущего Храма и собрал строительные материалы Храма и передал Соломону, сказав при этом очень важные слова Соломону и всему Израилю: " Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню". Имя Божие - Бог Единый. Отсюда - необходимость Единства в народе Божием. "А взыскать Господа" - это "построить Святилище Господу в имени Единого Бога и собрать в Едином Святилище священные сосуды Божии", т.е. избранный народ Божий. В этих словах Давида высший план Бога для всех мировых домостроителей.

Иисусу Христу, как сыну Давидову по обетованию, прилежит слово Божие: "Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства Его на веки". К Иисусу Христу также относится пророческое слово к жертвенникам Израиля: "Жертвенник, жертвенник! Так говорит Господь: вот родится сын дому Давидову, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, а также и жертвенник тот и высоту разрушит и сожжет сию высоту, сотрет в прах и сожжет дубраву". И в лице Езекии или Иосии, разрушающих жертвенники и высоты в Израиле и приводящих еврейский народ в Единопоклонение, действовал Иисус Христос. И в нашем лице будет действовать Иисус Христос, если мы двинемся разрушать непреодолимые стены отчуждения друг от друга всех верующих во Христа и сравнивать валы обособления между ними. Слова Исайи должны вдохновлять нас: "В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала". Это идеальная цель в Эпохе "Жатвы" в окружении всепожирающего огня Армагеддона от Господа. Все другие цели человечества, в которых не будет поставлена цель истинного Богопоклонения, все окажутся мертвыми.

Бог к последнему времени приготовил слова обличения для Израиля (Иеремия): "Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их? И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены". Армагеддон - время посещения. (Иеремия) "Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь". То есть, такими "змеями и василисками" будет нечестие евреев, как пророчествовали об этом многие пророки. То есть - духовный враг, которого невозможно будет уговорить и от которого евреи будут погибать. (Христос - евреям) "Умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших". (Иеремия) "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены". Эти пророческие слова имеют место до сегодняшнего дня и продлятся до фактического явления Иисуса Христа. Такие и подобные слова пророчеств есть обоснование суда Божьего для Израиля, которые приходят на народ Божий в сущности Армагеддона.

Софония: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля». Суть такой ревности Бога можно объяснить единственным смыслом - «Господь грядет», а народ должен приготовиться к встрече с Господом, как сказал Амос - «приготовься к сретению Бога твоего, Израиль…»

Павел пишет, что скиния, построенная Моисеем и позднее претворенная в Соломоновом храме, была всего лишь "образом и тенью" большей и совершеннейшей скинии, "не такового устроения", т.е. не земного устроения, и "как образ настоящего времени была определена лишь до времени исправления". И это потому, что все, что определил Бог для Израиля, было подготовкой к принятию "большей и совершеннейшей скинии", устроителем которой является Сын Божий - Иисус Христос со всеми изменениями для всего человечества и для всего Божественного Творения. Через истинную Скинию и Тело Иисуса Христа, как Нового Храма, Бог определял возвратить все сотворенное человечество к Себе, превратить вновь землю в Эдемский сад. (Исайя) Но "не доставил Израиль спасения земле", потому что евреи уже при выходе из Египта "приняли скинию Молохову и звезду бога Ремфана", во что Израиль не верит Богу до сего дня, потому что "искали не в вере", а соответственно - не были верны и точны в соблюдении заповедей Господних. А соответственно - не имели ведения о Скинии Господней.

Христос, как Первосвященник большей, нерукотворенной и совершеннейшей небесной Скинии, продолжает строить Храм из душ человеческих, Храм из народа Своего - Церковь Первенцев, состоящих из избранных евреев и христиан - царственное священство. Но христианам надо хорошо усвоить, что битва Армагеддон есть война Бога за Свой народ – евреев и христиан - в этом главная идея последнего времени. Торжество Нового Завета во всех гранях его совершенства вернутся остатку Его народу, составленному из евреев и христиан. И только таким образом христианам удастся поучаствовать "в восстановлении Скинии Давидовой падшей"? И для этой цели Бог воспользуется новой Скинией, новым Храмом Тела Иисуса Христа и новым Иерусалимом, принимающим свет Небесного Иерусалима.

Бог будет совершать восстановление Иерусалима и возвращение Своего народа в истинное Богопоклонение – «…восстановление скинии Давидовой падшей…» Иеремия: " В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим». Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? - говорит Бог твой. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов — как разливающийся поток… И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается». Разгневается за то, что враги Господа не будут верить в таинственное действие Бога в отношении Иерусалима и Израиля. То есть, в последнее время Израиль и храм истинного исповедания будут восстановлены явлением Иисуса Христа для Израиля (Исайя). «Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа…» И все это через вспоможение Армагеддона.

(Давид) "Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего; предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему, ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. Ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его: "не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое. (Павел) "Сорок лет (Четыре тысячелетия) Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих, и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Итак видим, что они не могли войти за неверие".

(Павел - евреям) "Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления". Эти слова Павла относились к той Скинии израильского Храма еще в то время, когда Дух Божий находился во Святилище и завеса в Храме еще не разодралась. Сегодня в Израиле нет ни Храма, ни Скинии, ни Святого Духа. Сегодня в силе пророчество Иеремии: "В те дни, говорит Господь, не будут говорить более: `ковчег завета Господня'; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет". То есть, сегодня Бог привел Израиля к радикальному изменению воли Божией в отношении всех исповеданий современного Израиля. Сегодня "время исправления" прежней Скинии для всего исторического Израиля.

(Павел - евреям) "Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа". Так для мирового христианства, так и для мирового иудейства. (Павел) "Для народа Божия (Израиля) еще остается субботство. Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них". А потому - третьего храма на храмовой горе в Иерусалиме уже не будет.

(Павел - евреям) "Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо".

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить