И вот, христиане из века в век читают слова Откровения: “Христос Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле”. Речь об обетовании наследования мира для христиан, вопреки идеям Машиаха-Антихриста, которого ждут евреи. Но что мы скажем евреям, которые на четыре тысячи лет ранее через Авраама и Моисея получили от Бога это же обетование? И мы знаем, что идеи царствования для евреев над всем человечеством являются главными идеями, которые реализуются евреями не одну тысячу лет. Но идеи царствования базируются на идеях храма, потому что без идей созидания жертвенника Богу или скинии, или храма нет и не может быть идеи царствования.
Четыре тысячи лет назад прозвучали слова обетований от Бога о царствовании Израиля над всем человечеством, а на сей день мы живем во времена "поступи Машиаха", т.е в идее воцарения еврейского Машиаха над миром и, как говорят евреи, эти идеи - сверхреальные идеи. (“Протоколы Сионских Мудрецов”): “Наше сверхъправительство экстралегально". И так было возвещено миру более ста лет назад. "Всемирный союз Сиона ныне уже начал сбрасывать свою маску, он, по его мнению, уже достиг положения сверхправительства, двигающего незаметно всеми канцеляриями мира”. Машиах уже пришел, ему осталось только открыться - так говорят современные евреи. И отстроить Храм на храмовой горе в Иерусалиме. И очистить своих священников в миквах с пеплом красной коровы. И приступить к служению и жертвоприношениям. И так рассуждает весь этнический Израиль.
Но основная масса мирового христианства (Гугл) единодушно говорит, что истинным Храмом является только Храм Тела Иисуса Христа (Новый Завет), но не каменный храм в Иерусалиме, но, тем не менее, по их мнению - Антихрист должен построить для себя каменный Храм в Иерусалиме, ссылаясь на слова апостола Павла: день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога".
И основная масса мирового христианства единодушно говорит, что второе пришествие Христа не произойдет, пока в Иерусалиме не будет возведен Третий Храм. Христиане слушают, как под мусульманской мечетью Аль-Акса стучат молотки, а это значит, что ведутся работы по строительству третьего храма. Но вот вопрос: "Кто сказал, что третий храм будет построен в Иерусалиме и в нем воцарится Антихрист? Павел говорил, что "сын погибели сядет в храме Божием".(Где он сядет) Но Третий храм, даже если он будет построен в Иерусалиме, не станет Храмом Божиим, потому что Павел сказал: "Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом". И Христос сказал, что Он в три дня воздвигнет Храм Тела Своего и сделал это. Но в Храм Тела Иисуса Христа Антихрист войти не сможет - Дух Святой не допустит нечистому духу войти в Храм Божий. Но пророками предсказана "мерзость запустения на святом месте". А из этого следует, что "сын погибели" сядет в храме из душ человеческих (войдет в сердца христиан) и превратит их в Вавилонскую блудницу христианских религий. И таковыми христианами окажутся те христиане (Павел) - "не веровавшие истине, но возлюбившие неправду и которым Бог пошлет действие заблуждения". А это значит, что третий каменный храм в Иерусалиме за ненадобностью построен не будет (не в каменном храме должен сесть антихрист). А если и построится, то как бутафория - поддельный муляж.
К сегодняшнему дню относятся слова Откровения: “И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира”. То есть, надо иметь в виду, что Израилю определено от Бога царствование над миром в образе зверя, Машиах-Уроборос - Царь Израиля на один час. "И дана была ему власть..." - слово Божие, доказывающее о возможности царствования Израиля над миром и христианством на малое время. Так кто же будет царствовать на земле? Церковь Иисуса Христа или этнический Израиль в тысячелетнем царстве на основании обетований Ветхого Завета? И какой храм станет местом этого царствования?
Кто не знает, что все религии мира имеют свои представления о храме, который, якобы, созидают только их религии. Все языческие религии мыслят о храме по-разному, все капища языческих религий превозносятся друг перед другом, вплоть до величия египетских пирамид, которые, как считают язычники, отправляют души высших существ (фараонов, замурованных в эти пирамиды) от земли в космос, в жизнь вечную - так высоки представления язычников о роли их храмов. И для евреев идея храма была высшей идеей существования всего Израиля, вся Библия говорит об идеи Храма, как месте обитания истинного Бога среди своего народа. Моисеева скиния была построена по воле Божией для истинного Богопоклонения. Соломонов храм всем своим великолепием послужил Богу. Христос первым Своим Пришествием пришел во второй восстановленный храм Соломона, но не для того, чтобы дать евреям реализацию Ветхозаветных обетований. Земные обетования, данные Богом Аврааму, Моисею и всему этносу Израиля были навсегда изменены Христом на Небесные обетования. Христос сказал: "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется".
Христианам надо знать, что все обетования Ветхого Завета для исторического Израиля до первого пришествия Христа были обетованиями земными. Обетования Христа для Израиля и для всех верующих в Него - Небесные обетования и к земле, и к человечеству отношения не имеют. Слова Христа в День Господень для Своего народа звучат так: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Но Царство Его не от мира сего - Он сказал фарисеям так: "Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира". И далее: "И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия". "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное". "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное". "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: "Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". Все проповеди Христа свидетельствуют о том, что Царство Его не от мира сего. А соответственно - все обетования, данные Израилю как земные обетования, отменены Христом. Все обетования Христа говорят только о Небесном Иерусалиме. Да и Сам Христос, как истинный Машиах именуется как "прошедший Небеса". И Бог, воскресивший Христа, посадил Его рядом с Собой на небесах. То есть, вернул Его туда, где Он был прежде.
Поэтому обетования земные и обетования Небесные несопоставимы. И еврейские патриархи об этом знали. Павел: "Верою Авраам обитал на земле обетованной, как на чужой, ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город (Небесный Иерусалим).
Но после смерти Христа на Голгофском Кресте Дух Божий вышел из храма и наступила эра действия слов Христа: "Ваш отец диавол, ваше время и власть тьмы". Храм был разрушен, а евреи были изгнаны из Израиля и рассеяны между всеми народами.
И за всю историю своего существования евреи собрали на себя самые противоречивые свидетельства. Оттого (Павел) - “Не все дети Авраама, которые от семени его. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя". То есть, отказ евреям в родословном превосходстве. Но и при этом (Павел): - “не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал”. И это только вследствие завета, который заключил Бог с отцами Израиля и не отвергся этого завета до сего дня. (Давид): “Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня”. Но все же (Павел): “Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени”, т.к. “придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова”. “Бог силен опять привить их, если не пребудут в неверии”...
Рассеяние же евреев по всему миру после распятия Христа стало знаком для евреев от их “иудейского бога - диавола”, что пришло время реализации их общемирового господства, т.е. построения вселенского храма, согласно их древнейшим обетованиям, которые Бог давал Аврааму, Исааку и Иакову. К чему они и приступили после своего рассеяния по всему лицу земли. Но христиане должны знать, что идеи первого и второго храма были еще идеями от Бога, но идеи третьего храма есть идеи от Уробороса, есть масонские идеи. (Храм в Ватикане в виде головы Уробороса) И это высказано идеями исторических евреев в их древе Сефирот - Кабалистической модели воцарения Израиля над всем человечеством - последняя сефира Малхут (царство).
Итак, идея храма. Согласно Библии идея храма пришла евреям через Авраама и Моисея. Бог, заключая с Авраамом завет, говорил: “Цари произойдут от тебя”. А Моисею на горе Бог сказал так: “Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом и царством священников”. Также Моисею была показана скиния, как образ будущего храма, которую Моисей в точности и построил. Но впрямую о храме Бог возвестил Давиду через пророка Нафана: “От тебя произойдет сын, он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки; Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном”. И в этих словах пророчество о Христе. Соломон как сын Давида по плоти исполнил пророчество Нафана - построил храм, но грех пересилил, царство его разделилось и пало, и храм был разрушен. Посему, сила и истинность этого пророчества, но уже по духу, перешла ко Христу. “Разрушьте сей храм и Я в три дня воздвигну его”, - говорил Христос о храме Тела Своего. И еще: “Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее”. И храм Тела Христа в христианстве созидается до сего дня.
Из всего этого надо увидеть, что ветхозаветным евреям следовало бы поверить своим пророкам, через которых Бог четко возвещал, что храм будет воздвигнут прямыми потомками Давида: Соломоном и Христом. Но евреи уже при Моисее соблазнились на запрещенный путь познания Бога “чрез творение”, т.е. через Воинство Небесное, т.е. через оккультизм и избрали для себя запрещенный язык общения с Богом - символизм. А это и есть атрибуты мирового масонства. И идеи масонского храма совершенно иные, чем идеи Христа, Моисея и Соломона. Моисей останавливал евреев от этого пути познания, но евреи не послушали его. Слова Моисея: "Дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. А вас взял Господь и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела". Павел напомнил об историческом принципе познания, что "через рассматривание творения видимо Божество", что евреи от Египта и начали "рассматривать" Бога через творение - шестиконечную звезду бога Ремфана, как сказал Стефан, которая отражала языческое богопоклонение двенадцати знакам Зодиака. А сегодняшние евреи-каббалисты оправдывают этот путь познания такими словами: "Если бы Бог не озарил Своими Светочами все творения, как могли бы мы Его познать? Как могло бы быть справедливым слово, что вселенная наполнена Его Славой?" Бог через Моисея останавливал Израиля от идолопоклонства, как останавливал Адама и Еву, но Уроборос обманул и Адама с Евой, как обманул и исторического Израиля. И евреи после смерти Христа и разрушения храма, явно обнаружив на себе, что “их глаза открылись, что они стали как боги знающие...”, и веруя в обетования царствования и священновластвования над всею землею, данные их отцам Самим Богом, они охотно отдались идее построения храма во всем человечестве, но уже не в Боге истинном, а в “иудейском боге” того времени - диаволе. И вся история Израиля как до пришествия Христа, так и после распятия Его есть реализация этой масонской идеи храма.
Невежественные люди сегодняшнего дня говорят, что масонство появилось в мире 2-3 века назад. Но служение масонства, как идолопоклонство, родилось в Израиле при строительстве Соломонова Храма. И освидетельствовано пророком Иезекиилем. Бог сказал пророку: "Прокопай стену". "Войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь". (Иезекииль) И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом. И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений возносится кверху. И сказал мне: "Обратись и увидишь еще большие мерзости, какие они делают". И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у дверей дома Господня около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу". Это и есть заседание масонской ложи. А всякие изображения и идолы - символы оккультизма. А через такие обряды и служения - познание бога-уробороса, то есть стремление познать Бога через рассматривание творения, т.е. чистое идолопоклонство.
(Из монографии “О масонстве”): “Масонство есть всемирное, тайное преимущественно еврейское собратство, поставившее себе целью - как говорят об этом сами масоны, - вести человечество к достижению земного Эдема, золотого века, царства любви и истины, царства Астреи.” В масонстве Храм- символ великой работы, созидания, как божественного, так и человеческого. Воздвигаемый согласно предвечному плану Великого Архитектора Вселенной, Храм есть и символ Мирового порядка. В свою очередь, Мировой порядок, по мнению масонов, и создается их деятельностью.
(С. Нилус: “Великое в малом”. Кратко выраженная суть книги): Масонство своими историческими корнями уходит вглубь веков к Эдемскому саду, Адаму и Еве, хотя сам термин “масонство”, как “Орден Вольных каменщиков” принадлежит последним векам. Основополагающей масонской легендой является легенда об Адонираме (или Хираме, по другим источникам) - главном архитекторе, строителе и художнике Соломонова храма. Легенда масонов говорит, что Адонирам был прямой потомок Каина, а Каин, согласно этой легенде, был рожден не Адамом, а Эблис-Денницей, огненным херувимом, покусившимся на красоту Евы. И свободная душа Каина, как говорят масоны, содержащая в себе искру Люцифера-Денницы, бесконечно возвышалась над рабской душой Адама и Авеля, так и душа Адонирама бесконечно возвышалась над родом человеческим, т.к. гений его проявился с особой, недостижимой для обычных людей яркостью и славою, что даже премудрый Соломон завидовал ему и боялся его.
Пророки говорили, что храм в Израиле будет воздвигнут прямыми потомками Давида: Соломоном и Христом. Но евреи преткнулись на Христе и в родословие Давида Его не внесли. А потому - евреи легко смогли принять Адонирама, как архитектора третьего масонского храма. Аналогично, как было при Пилате: "Когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?" Выбор евреев все тот же - разбойник Варавва. А Христос "к злодеям причтен". Христос в среде евреев не числится Архитектором и Строителем истинного Храма, но Адонирам от “царя Тирского” явил евреям идею масонского храма. Царь же Тира в пророчестве Иезекииля олицетворяет падшего херувима осеняющего. Такова масонская легенда о главном строителе последнего третьего храма. Итак, контуры масонского храма очерчены линией Эблис-Денницы, т.е. диавола, и тех, кто от него - Каина и Адонирама, но не линией Авраама, Моисея, Давида и Соломона!
Но гениальность Адонирама все же проявилась в идее храма и вот в чем - так говорит масонская легенда. Адонирам силой своей гениальности и родословия превзошел Соломона в его элементарной идее строительства видимого материального храма из камня и золота. Идея построения храма по Адонираму на всей земле из душ человеческих в подобии идеям Христа о Храме - вот изначальная идея храма в масонстве. И посему, идея всемирного храма по Адонираму является центральным символом мирового масонства.. Диавол сумел вложить в сознание определенной части еврейского народа эту соблазнительную идею вселенского храма для всех народов земли при священстве и царствовании иудейской нации.
Христианам надо знать, что последний масонский храм, как третий храм на храмовой горе в Иерусалиме - храм из камня и золота, равно как и каббалистический храм из душ человеческих во всем человечестве - пропечатан символом шестиконечной звезды с ее главным смыслом: "Замена того, кто был прежде на того, кто станет после". То есть, замена Христа на Уробороса. А потому - все идеи возвращения Израиля к обетованиям Ветхого Завета во времена Третьего Храма (идеи царствования, идеи сохранение границ и территории Израиля, идеи служения в храме и жертвоприношений в нем, каббалистическая проповедь Торы для всех народов, идеи диспенсационализма с доскорбным восхищением церкви и многое другое, что было дано Израилю от Бога до первого Пришествия Христа, а позднее развившееся в идее масонского храма - всё есть фарисейская ересь, проводящая в человечество Машиаха-Уробороса, чему покоряется сегодня и мировое христианство. Сбываются слова Христа: "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете".