Прослушать аудио-запись:
Скачать проповедь "Сцена Сценария №41: Концептуальная Проповедь Непобедимого" в формате MP3
Титры: Середина 20 столетия.
Непобедимый в кругу своей семьи и преданного народа, седой, не по возрасту красивый, подтянутый, энергичный. Собрание верующего народа, Непобедимый проповедует: «Я возвещу вам основополагающую идею Создателя, Главную Концепцию, ради которой Он творил Ангелов, миры, вселенную и человека. Откройте свои сердца к принятию и приготовьте сознание к постижению. Если вы будете способны принять верою мои слова, то познаете величайшую тайну Божию и как следствие – навсегда пребудете в обетованиях радости и жизни, и навсегда избавитесь от мучений и терзаний. В принятии этих слов реальное спасение. И наоборот, осознать и достойно сказать о сути этой Концепции возможно только из реального спасения.
Я призван Богом в последнее время возвестить и напомнить человечеству главную Концепцию Бога о спасении Творения и человеческого рода именем Иисуса Христа. Я призван Богом напомнить человеческому роду образ соответствия Христу, как этому учили апостолы, т.е. я имею в виду путь совершенства в Боге, путь сораспятия со Христом, путь страданий за Крест Христов. И я должен заявить, что никто из всех религий, даже христианских, не знает о Главной Концепции Творца при творении мира. Не знает совершенно или не знает так, как это надо знать. В один момент мне даже показалось, что эта концепция вообще никогда еще не была принята верующим народом так, как это требуется. Нельзя сказать, что эта концепция никем прежде не была возвещена, о ней блестяще возвестили Апостолы, но множество учителей в христианстве из века в век опускали эту Концепцию. И если кто из христиан от своего уверования был знаком с этой Концепцией и даже изучал Библию и благодарил Бога за эту Концепцию, то в последнее время эта Концепция ушла в тень и перестала работать в верующем человеке – действие духа заблуждения в силе, действие «мерзости запустения» в силе. Я ясно вижу, что так делает Бог, Он попустил все человечество, чтобы эта Концепция стерлась с умов и сердец даже преданных Богу христиан. В этом – усыпление 10 дев, в этом – действие духа заблуждения, чтобы все человечество пропечаталось числом «зверя» и поверило лжи. И по этой причине христиане объединяются со всеми мировыми религиями в экуменическом союзе, принимая концепцию, что «все дороги ведут к храму». Все дороги ведут в ад, к Богу ведет единственная дорога, дорога, которую проложил Иисус Христос. И только особо ревностные и бодрствующие избранники Божии смогут сохранить в чистоте эту Божественную Концепцию и на ее основе смогут противостать «хитрому искусству обольщения», с чем придет в человечество «зверь и лжепророк».
Суть этой Концепции в том, что Богу Творцу было угодно положить в подножие Своего Сына все сотворенное Творение, а через это прославить Свое Имя и Имя Своего Сына. Имя – Иисус Христос выражает эту Концепцию, Христос значит Спаситель. А отсюда вытекает, что если у человека нет Спасителя, то все религии малополезны или бессмысленны. Седьмая глава Апостола Павла к Римлянам является самой главной идеей Мироздания – «бедный я человек, кто спасет меня…» А между тем, Ислам, Зароастризм, Буддизм, Сознание Кришны, иудаизм и другие религии – все имеют свод религиозных законов и спорят друг с другом, каждая возвышая свои религии. Но если нет у человека Спасителя, то все религии малополезны или бессмысленны. И какие бы замечательные заповеди добра и справедливости ни проповедывали бы представители всех религий, все напрасно, если они не приходят к логическому выводу: «Бедный я человек, кто спасет меня…» И весь смысл верования людей в Бога состоит в том, чтобы четко выразить для себя эту главную Концепцию Бога и отразить ее в своем исповедании и жизни.
Если это достигается верующим человеком, то проясняется для него и суть экуменизма, как вселенского духовного блуда, потому что невозможно единство религий в отвержении этой важнейшей Концепции Божества, определенной для всего творения и всего человечества. Соответственно, проясняется и Миссия Маслин, которые внесут смертельный диссонанс во всемирный экуменический блуд. И в действии этой Концепции важнейшими становятся слова Христа: «Никто не приходит к Отцу, кроме, как через Меня». И возвещение слов правды – «Я к Отцу Моему иду. И куда Я иду, вы не можете придти». Вот правда для всех религий.
Бог сотворил мир и человека совершенным, но свобода воли первых людей на земле привела их к обольщению и падению, отчего Бог скрыл Свое лицо от творения. Но при сотворении мира и человека была предусмотрена цель возвращения творения к Богу. Но людям невозможно вернуться к Богу собственными силами, дистанция между человеком и Богом настолько велика, что непреодолима для человека. Такова воля Божия, которую никто из людей отменить не в силах. Христос сказал, что спастись человекам невозможно, но спасти человека может только Сам Бог, если захочет. Евреи говорят, что единственным средством возвращения к Творцу есть Тора, постижение ее тайн и исполнение заповедей закона Моисея. Другие религии называют путем к Творцу свои законы и своих пророков. Но это не так, потому что не Моисея и Тору возвеличил Творец, но Своего Сына и Его закон, о чем многие пророки возвещали много раз. Давид: «Я помазал Царя Моего над Сионом, возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя… Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем…» И еще сказал Давид: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». План Творца в том, чтобы положить под ноги Своего Сына, как Господа, все Свое Творение. И никакие другие пророки – ни Моисей, ни тем более Магомет, Зароастр, Будда, Конфуций и множество других, - никто не возвеличен Творцом на пути возвращения Творения и человечества к Богу. Моисей был послан Богом для своей миссии, но рядом со Христом стоять не может, Моисей – служитель от Бога для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос — как Сын в доме Его. Все остальные – самозванцы, которых Бог не посылал – «воры и разбойники», которые приходили только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Так сказал о всех лжепророках Христос. Моисей исполнил свою миссию пред Богом – законом и Торой поставил людей перед Христом, потому что «конец закона Христос», в этом воля Божия. Все остальные «пророки» суть лжепророки, которые только обольщают человечество, потому что к Богу не приводят.
Эти пророчества Давида о Христе не имеют отношения к Машиаху, которого ждут евреи. Машиах не будет Сыном Божиим, не будет Господом, евреи ждут Машиаха, который будет просто человеком, а Давид пророчествовал о Сыне Божием, который есть Господь. Давид пророчествовал об Иисусе Христе. Но человечество отвергло Божественную Концепцию спасения, сначала убив Христа на кресте, а затем за две тысячи лет изменив Его имя. Теперь уже Иисус не Христос, не единственный Спаситель человеческого рода. Злая воля обольщенных людей на сей день поставила Христа в ряд множества «спасителей» всех религий. И все представители иных религий не верят, что Иисус есть Христос, т.е. единственный Спаситель. Теперь уже и христиане не верят словам Апостолов, а они говорили: «Он есть камень, пренебреженный строителями, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Христиане, достигая объединения с представителями других религий на основании веротерпимости, унижают и отвергают Христа.
Смерть Христа на кресте и уничижение имени Его в последнее время доказали Богу, что Творение отвергло Творца. И как результат – явление Конца Света и судов над непокорным человечеством. Но Творец премудр и всесилен, а потому и смерть Христа на кресте работает для спасения людей. Кровь Христа стала умилостивлением за грехи людей, Кровь Христа послужила для Искупления людей для Царствия Божьего. Через смерть и воскресение Христос явил человечеству реальное спасение. Как говорил Апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то тщетна и вера ваша, вы еще во грехах ваших». А я говорю, что если бы Христос не умер и не воскрес, то Он не был бы и Христом. Он был бы совершенным Законодателем от Бога, а все люди бы остались безнадежными грешниками, не могущими иметь надежду на спасение. Тщетна вера в Бога и во всех не христианских религиях, все остаются во грехах и не имеют возможности вернуться к Богу. А лжепророки всех религий напрасно обольщают своих последователей, грешников Бог не слушает. Но именно это происходит во всех религиях человечества, какими бы замечательными и справедливыми не были бы их законы и заповеди.
Человечество не познало установленного Богом закона: «Без пролития крови не бывает прощения грехов». За все греховное надо платить, за сделанный грех должна пролиться чья-то кровь. В Ветхом Завете рекою текла кровь жертвенных животных, но свобода от греха не приходила, потому что евреи были под законом, который был ослаблен их плотью. Принесение Тела Христа, как жертвенного Агнца, освободило верующих в Него от грехов, освободило верующих даже от сознания греха, так велика главная Божественная Концепция спасения. И это потому так, что Творец определил Своему Сыну придти на землю и в подобии греховной плоти стать жертвой за грехи людей, чем и осудил вообще грех во плоти. Божественное Правосудие состоялось, оправдание людей пред Богом, которое они стремились достигать через исполнение заповедей закона, исполнилось, но только в избранниках Божиих, тех, кто принял Христа и стал жить по духу. Но оправдаться пред Богом и освободиться от грехов - это еще достаточно низкий закон, определенный Богом для плотских людей. Для духовных людей установлен Богом совершенный закон, как сказано: «Закон духа жизни во Христе Иисусе освобождает человека от закона греха и смерти». «Дух Жизни», т.е. активное проявление людей в Боге, их служение Богу и людям, осуществление превосходной воли Божией, принятие на себя ответственной миссии, реализации посланности и многое другое ради Бога и Его воли – вот действие «закона Духа Жизни», вот к чему призваны члены последней церкви Иисуса Христа. И только таковые возвращаются к Богу. Для верующих иных религий возвращения к Богу не существует вне имени Иисуса Христа.
Во Христе Искупление от греха и смерти. В этом все. А через Искупление во Христе исполняются пророческие слова – «чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом и уничтожено все, чем можно было бы хвалиться. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры». В этом верховный проект Бога, ради чего Бог творил миры и создавал человека. Эти слова подняты Богом до предельной высоты, потому что в этом определении Бога осуществляется важнейшая Его воля: «Славы Моей не отдам никому». Весь смысл человеческого существования в следующем определении: «И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день». А через Искупление во Христе человек обретает способность для совершенствования и свершения великих дел Божиих».
Непобедимый остановился и рассматривал собравшихся. Все смотрели на него в безмолвии. Пауза недоумения угрожающе висела над всеми. Наконец один из учеников осмелился и стал говорить: «Я чего-то не понимаю. У меня такое впечатление, что мы едим хлеб и совершенно согласны, что хлеб является для нас жизненноважной пищей, а ты старательно убеждаешь нас в полезности хлеба, как будто мы его отказываемся есть. Мы от начала уверовали в спасительную миссию Иисуса Христа, поверили, что Он есть Сын Божий, Господь, что каждый человек может спастись только по вере в Него. Ответь мне, чего я не понимаю в твоей проповеди? В чем мне надо еще утвердиться, чтобы, как ты говоришь – «в своем исповедании и жизни четко выразить для себя эту главную Концепцию Бога».
Непобедимый: «Хлеб едят все люди, но не все бережно и благоговейно относятся к хлебу, многие выбрасывают хлеб в мусорный ящик, как отработанное месиво. И только немногие люди поднимают хлеб к небесам и благословляют его именем Бога. И едят благословенный хлеб, подбирая крошки. Я ответил тебе на твой вопрос?»
Ученик: «Может быть, я подумаю».
Жена – Непобедимому: «Позволь, я отвечу ему».
Непобедимый - Жене: «Минуту терпения». Ко всем: «Самый важный аспект внимания к этой Концепции состоит в том, что если не понимать этого верховного Божественного определения, то человек на пути спасения будет искать славы себе, будет стремиться к аскетизму, к стремлению угодить Богу делами закона, к самовольному смиренномудрию, а через это как бы достигать спасения. Но во всем этом осуществляется вражда с Богом. Не покоряясь дару праведности по вере во Христа, человек противопоставляет Богу самоправедность, а через это становится врагом Богу. В этом путь всех религий, даже и христианства. В этом и мой путь пред Богом в имени Непобедимый. В этом и ваш путь пред Богом в достоинстве ваших имен. Но слава Богу, что Бог помиловал меня и освободил меня от этого имени, привел меня к Спасителю и показал мне величие Его. И я на сей день свободен от самомнения и самоправедности, чего и всем вам желаю. Я всем вам являю пример, что и мое великое имя есть ничто рядом с именем нашего Спасителя. Тем более, ваши имена есть ничто рядом с именем Иисуса Христа. Так что данная Концепция освобождает людей от самомнения и самоправедности, а потому – позволяет встать на путь Вечной Жизни. Но вот типичный феномен для народа Божьего. Уверовав во Христа и получив Искупление от греха и смерти, множество христиан не стремятся к совершенству, а потому – бесполезны Богу в Его великих делах. Но принятое Искупление непременно должно привести Его народ к сораспятию со Христом, это поставит народ на путь совершенства».
Назойливый ученик: «Но я все-таки чего-то не понимаю, а то, что ты говоришь, мне совершенно известно. Я думаю твоими же словами, мое исповедание ничем не отличается от твоего. Объясни, в чем существо тайны твоей Концепции, если ты все-таки настаиваешь, что нам она не известна».
Непобедимый: «Я в данной проповеди желаю ввести слово истины – «сораспятие со Христом». То есть, принятие народом Божиим гонений «за Крест Христов», т.е. принятие народом Божиим страданий за даром полученное спасение. А ввожу это слово по единственной причине, что, во-первых, апостолы говорили, что «многие поступают как враги креста Христова…», что многие из народа Божьего «желают хвалиться по плоти… чтобы не быть гонимыми за крест Христов…» И во вторых – сегодняшний день уже проявляет христиан в их мышлении о земном, проявляет в стремлении к социальным проектам, проявляет в альянсах с властями мира сего. Для таковых слово Павла: «Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном». А Христос всем сказал: «Ищите Горнего, все остальное приложится вам». То есть, силы и власти мира сего атакуют и подавляют христиан, чтобы умалить в них значение Креста Христова, но делают это искусно и коварно через давление и подкуп, через насаждение лживых концепций, через не истинные образы взаимодействия и урезанные истины. Так что не простая тема – «сораспятие со Христом», принятие гонений «за Крест Христов».
Вы должны понять, что смерть Христа на Кресте за спасение человеческого рода и Его слово: «Совершилось», - является совершенным действием Бога в отношении Его творения, к этому нечего добавить, а потому – ни одному последователю Христа не требуется ни аскетизма, ни самоотречения, ни жертвенности, ни пролития крови, ни безмерных страданий на пути достижения спасения, как дара благодати Божией. Принял человек Христа, как Сына Божьего и – спасен без какого-либо недостатка. Как разбойник на кресте. Но практика христианской жизни изобилует страданиями, самоотречением, жертвенностью и даже пролитием крови, почему и зачем? Ответ простой – только ради достижения совершенства в Боге через самопознание, через познание истины, познание Бога и осуществления совершенной воли Божией в своем служении людям и Богу. Как разбойник на кресте признай Иисуса, как Сына Божьего и будешь в раю. Но если ты оставлен Богом жить и совершенствоваться, то взойди на Крест, если ты не на кресте и без сораспятия со Христом, то ты не найдешь пути к совершенству, ты не сможешь приблизиться к Богу, без сораспятия со Христом у Бога нет путей к совершенству, таких путей Бог просто не определил людям. Вот в чем тайна данной главной Концепции Бога в отношении спасения человеческого рода. И если ты, как младенец во Христе, пока еще решаешь свои младенческие проблемы в Боге, ну, поразвлекайся в благодати Божией, поиграй в куклы и в погремушки с соской во рту, Бог не осудит тебя. Но если от начала своего верования ты являешь в своем исповедание сораспятие со Христом, то очень быстро ты усовершишься и встанешь перед словом Божиим: «Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов. Я дал повеление избранным Моим и призвал для [совершения] гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем». А финал Церкви Иисуса Христа в последнее время именно в этом слове. Здесь и абсолютное самоотвержение ради сораспятия со Христом на Его Кресте. Здесь и скрыта Тайна Концепции для избранников Христовых.
Исследуйте писания и вы увидите, что до Христа не существовало заповеди совершенства. Впервые о совершенстве сказал Христос: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». И это не случайно, вне Христа человек не может встать на путь совершенства, путь праведности, очищения и освящения совершенно закрыт для любого человека, человек очищается и освящается только от послушания истине, а истина произошло чрез Иисуса Христа. Но и в христианстве за 2 тысячи лет путь совершенства совершенно изуродован по причине отвержения «сораспятия со Христом», а потому христиане не могут войти в особенные задачи Его последней церкви. Таковые не могут «поднять знамя на открытой горе и возвысить голос, чтобы идти в ворота властелинов». Таковые продолжают «хвалиться по плоти», делая себе славное имя, как и я полжизни муссировал свое имя – Непобедимый. Но слава Богу, сегодня я говорю, что мое имя «Непобедимый» исчезло, а имя Непобедимого Бога не сотрется с сознания и сердец преданного Ему народа. И мы с вами в будущем докажем это».
Непобедимый - Жене: «Говори».
Жена: «Непобедимый… Я – женщина, и это слово о непобедимости всегда настораживало меня своей уязвимостью. И в своих ночных страхах я только убеждалась, что среди людей непобедимых быть не может. А потому – не надо делать себе имя. Время и устав сделают свое дело – расслабятся мышцы, ослабится воля, сотрутся идеи и все сделается бессмысленным перед лицом стареющей плоти. Наши ноги наступают на землю, а она, как ничто иное, напоминает нам о нашей бренности. И тогда, звание Непобедимый – всего лишь миф. К чему такие нечеловеческие лишения и столь высокие приобретения ради пара, являющего себя на малое время, который есть человек по определению самой важной книги на земле – Библии?
Этот вопрос мучил меня от рождения, но я не могла иметь ответа на него. Встретившись с моим мужем и встретившись с его нечеловеческими талантами и перенапряжениями, я только больше раздавилась от отсутствия удовлетворительного ответа на этот вопрос и во мне, и в нем. Я это увидела очень ярко и вообще пришла в ужас. И, видимо, ответ явился оттуда, где мы его и не предполагали найти. Тогда, помню, страшась поражения моего мужа, я пред ложила ему изменить систему тренировок, чтобы лучше понимать людей. Я сама не понимала, что сказала, но хорошо понимала, что мой муж ошибается во многом и может оказаться пораженным. Но я не могла себе представить, к какому изменению нашей судьбы это мое наивное предложение приведет. В одно мгновение мы оказались в ином мире, где и началась наша новая судьба.
Но наши страдания и скорби от перемены судьбы были столь серьезными, что мои сердечные колебания стали превышать жизненные нормы. Сердце охватывали неведомые силы, сжимали его и след этих схваток с невидимым врагом так изнурял и порабощал, что жизнь становилась почти невыносимой. Самые лютые предположения по поводу этих изменений забивали здравые мысли и изнуряли психику. Нашествие, террор, какие еще слова и определения надо найти, чтобы представить состояние моей души в тот период. Разве что слово «ад», почему–то, не приходило в голову. Очевидно, потому, что это и не было адом. Скорее, давлением тьмы, которая приходила извне, но не поселялась внутри! А это сильно меняло дело.
Жгучий жар разливался внутри и в нем медленно сгорали бушующие страсти и бедные мои страхи. Я предчувствовала скорое освобождение, которое как–то даже облекла в разумную словесную форму – нелепую, странную, но и вся моя жизнь и ее переживания в тот момент были более, чем странными для меня. Однажды я сказала: «Скоро меня положат в форму, и там мне ничто не будет жать!»
Непобедимый весело перебил Жену: «Я даже подумал в тот момент, уж не о гробе ли стала грезить моя многострадальная жена. Но могу и предположить, что в этом как раз и происходило сораспятие со Христом, мы были ревностны, не отступали от всего, что предлагал Бог – вот вам и сораспятие».
Жена продолжила без реакции на слова мужа: «И эти времена не замедлили придти. Плача и огорчаясь от очередного нашествия тьмы, связанного с сознанием очередного нарушения заповеди Христовой, вследствие действия моего строптивого характера, и убиваясь (возможно, и упиваясь) от очередного моего поражения, я вдруг поняла, что это будет длиться бесконечно, до самой моей смерти! И даже умирая, я буду противиться заповеди! Ведь так повелел моей плоти Сам Бог, говоря языком пророков Своих: «Плоть закону Божьему не покоряется, да и не может!» Тем более, живя со своим мужем, который только и делал, что ревновал постоянно о такой воле Божией, которая была явно недосягаемой для меня, как я могла угодить Богу исполнением заповеди Божией, никак, разумеется. А это только угрожало мне и делало меня виновной пред Богом. И я долгое время жила в угнетении.
«Искупитель мой жив!» - сказал однажды Иов, пророк Божий. Эти же слова я повторила за ним: «Искупитель мой жив! Жив Иисус Христос – жених моей души! Он заплатил за меня кровью Своей, чтобы искупить от власти греха и духа мира сего. И как говорит Писание, хитон дара праведности Его покрыл мое бренное тело, которое умерло для меня, чтобы жить для Него и во имя Его.
Так я потеряла свое имя в теле Христовом, как говорит о том Писание, чтобы стать ОДНО с Ним. Я уже не я, но живет во мне Христос – упование Славы.
Странные речи? Нечеловеческие? Так я и есть не человек, но «новая тварь во Христе Иисусе»! И меня не смущает подобная велеречивость! Наоборот, чувство покоя, радости, счастья от непобедимости этих слов НЕПОБЕДИМОГО Бога, каждый день вдохновляет меня и поставляет на небеса! Ведь мы в Нем «посажены на небесах» по писанию! Могла ли я думать, что и я в скором времени встану пред человеками, Ангелами и всеми силами земли и небес в имени НЕПОБЕДИМЫЙ?»
Все молчали и смотрели на жену Непобедимого, было понятно то, о чем она говорила, но были и непонятны оттенки ее мыслей, все-таки женщина, обтекаемый смысл слов больше интриговал, чем приносил ясность.
Непобедимый: «Вот вам еще один пример явления данной Концепции в жизни моей жены. Был момент до моего уверования, когда я сказал своей жене – «ты в имени Непобедимого, тебе ничего не угрожает». И я в очередной раз был не прав перед Богом и женою. В тот момент я обольщал ее своим именем, и надо сказать, авторитет моего имени для нее был велик, я увлекал ее своими совершенствами, я мог оказаться для нее идолом, достойным поклонения, но она смогла освободится от моего обольщения и нашла имя Непобедимого Бога, и взошла на Небеса к Жениху своей души, сегодня в границах данной проповеди я говорю: «Взошла Крестом Христовым, взошла сораспятием с Ним, как поют баптисты: «Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе, хотя бы Крестом пришлось подняться мне…» Как важно всем нам разобраться в достоинстве наших имен, как важно разобраться в достоинстве имен спасителей всех религий. Как важно оценить единственное имя для спасения наших душ, которое утвердил Создатель – имя Иисуса Христа».
Назойливый ученик: «Но я все-таки чего-то не понимаю, мое исповедание ничем не отличается от вашего. Ты все-таки настаиваешь, что нам не известна суть Концепции, о которой ты говоришь? Тогда объясни еще раз, в последний раз - в чем существо тайны твоей Концепции, если ты все-таки настаиваешь, что нам она не известна».
Непобедимый: «Я отвечу тебе примером моей жены. Она только что сказала слова, что «хитон дара праведности Христа покрыл ее бренное тело, которое умерло для нее, чтобы жить для Него и во имя Его». И я вижу, что она не пошла за мной, как человеком, не пошла за моим именем, я не стал ее идолом, но она по своей тонкой интуиции искала истинно Непобедимого, сомневаясь в моей непобедимости и двинула меня в этом же направлении. Решительное действие поиска истинного спасения. Вопрос в единственном – выстоит ли она ценою смерти на этом пути? И в отношении ее я не сомневаюсь в этом. Но я вижу, что миллионы христиан, говорящие аналогичные слова, не готовы умереть за них. Я не стану сейчас говорить об этом расширенным учением, но это так. Блуд Вавилонской блудницы будет осуществлен христианами, разве в этом не угроза каждому христианину? Как и в отношении всех вас я уверенно могу сказать, что вы еще не испытаны на свою верность Христу. И заявляю, что понимание Главной Концепции в сегодняшней проповеди и верность ей непременно будет испытываться на грани смерти в последнее время. Все силы мироздания будут работать на отвержение Христа, а те из народа Божьего, кто будет утверждать эту Концепцию, будут платить за нее своею кровью. Христос предупредил нас, что на таковых возложат руки и будут гнать, предавая в темницы, и поведут перед царями и правителями за имя Его, таковые будут преданы родителями, братьями, родственниками, друзьями и будут ненавидимы всеми за имя Его. Но важнее то, что некоторых из таковых умертвят. Готовы ли вы на это? Я предвижу, что очень скоро всех вас поставят в такое испытание. Я несколько раз во снах получал такую ясность от Бога. Даже когда я еще был неверующим, я знал и говорил своей жене, что «боги прогневаются за мою дерзость и мой вызов им и у наших детей будет трагическое будущее». В то время я не понимал, о чем говорил, но уже знал о трагедии в будущем для своих детей и учеников. Успеете ли вы приготовиться к этому испытанию? Верность Богу нуждается в таком испытании».
Один из учеников - Непобедимому: «Если ты идешь впереди, пройдем и мы, что нас остановит?»
Непобедимый: «Не факт, но еще раз о сути данной Концепции. Вы должны понять, что смерть Христа на Кресте за спасение человеческого рода и Его слово: «Совершилось», - является совершенным действием Бога в отношении Его творения, к этому нечего добавить, а потому – ни одному последователю Христа не требуется ни аскетизма, ни самоотречения, ни жертвенности, ни пролития крови, ни безмерных страданий на пути достижения спасения, все сделано Иисусом Христом. Но путь совершенствования в Боге требует сораспятия со Христом, и к этому пути очень многие христиане неспособны. Христиане избегают страданий, самоотречения, жертвенности, т.е. избегают «узких врат», как сказал Христос: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Наше исповедание ведет нас путем совершенства и мы должны найти пути к нему, и этот путь – путь сораспятия со Христом, взойди на Крест, иначе ты не найдешь пути к совершенству, ты не сможешь приблизиться к Богу, без сораспятия со Христом у Бога нет путей к совершенству, таких путей Бог просто не определил людям. Вот в чем тайна данной главной Концепции Бога в отношении спасения человеческого рода.
И вот наше исповедание совершенства, оно и есть сораспятие со Христом. Надо сказать, что я с детских лет был настроен на путь совершенства, мои ринги были путем совершенства, обращение ко Христу только усилило во мне жажду совершенства, познание данной концепции спасения и сораспятие со Христом ради совершенства только ярче загорелось в моем духе яростным огнем ревности, а потому я и поднимаю перед вами данную тему. И вот наше исповедание Его совершенства в нас. Оно и есть сораспятие со Христом. Мы приходим, как приходящие во имя Господнее, и нами является Господь. О нас слова Христа: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое». Мы - призванные Господом дети Божии, рожденные свыше, принявшие Духа Святого и водимые Им, мы - усыновленные Богом первородные дети Божии, искупленные от греха и принявшие дар праведности и жизни Вечной. Мы говорим о себе, что мы рождены свыше, мы дети Бога. Бог сказал Христу: «Я ныне родил Тебя» - и это имеет отношение к нам, к Церкви Божией последнего времени. Еще было сказано о Христе, что «Он будет творить суд и правду, Он будет жив». Так и с нами, мы творим правду, а потому – живы. И мы готовимся судить все дела людей по правоте, судить вселенную по правде и судить ангелов, потому что это заповедано нам. Мы это имеем, как сыны Божии, как боги. Мы те, кто знает Бога как своего Отца Небесного. И мы называем Бога Вседержителя – Авва, Отче. Бог Отец обещал поставить Своего Сына царем, мы будем царствовать с Ним, Он обещал сделать Иисуса «восстановителем развалин, возобновителем путей для населения». А потому - за нами будущее земли и будущее человечества. Земля отдана нам в обладание, потому что Он обладает ею. Мы те, кто понимает необходимость «восстановления скинии Давидовой падшей» и соучаствует в этом восстановлении, как важнейшем деле человечества, соучаствует в Армагеддоне, как войне Бога за Его народ – народ христианский и народ иудейский.
Христос – Сын Божий и мы – сыны Божии, а потому – миротворцы. И мы знаем, как достигается мир и только мы способны научить народы «перековать мечи на орала, и копья — на серпы». Мы приняли слово Божие – «пришел Примиритель и Ему покорность народов». И придали этому слову истинное толкование. И никто более из людей, не причастный последней церкви Иисуса Христа на земле и не имеющий единства с нами, не знает путей мира. Мы милостивые, потому что во Христе Иисусе Его милость превознеслась над судом и мы научились этому. Христос «помазан елеем радости более соучастников Своих», и мы, как соучастники в Его радости, радуемся с Ним.
Нам заповедано быть плодоносным деревом при потоках вод, успешным источником жизни, потому что Его воды и соки в нас. Если мы пойдем долиною смертной тени, не убоимся и не упадем, потому что Он поддержит нас за руку. Во дни нашей жизни на земле мы будем стоять перед царями, потому что проворны и искусны в своих словах и делах, потому что достигаем сотворчества с Ним. Мы много трудимся и видим доброе от своего труда, вкушая от плода дел своих, потому что в этом дар Божий Своему народу. Мы готовы строить Белые Города ради имени Его, поднимая это не земное строительство до тайны Домостроительства Божьего, до тайны Тела Его, как Вселенского Храма из душ человеческих. Мы способны к такому не земному домостроительству, потому что нас учит этому Сам Бог, как Своих детей, и мы достигаем сотворчества с Ним. И это строительство Бог поднимает до престола царства Сына Своего, царствующего над народом Его и всем Творением. Мы готовы преображать землю в Эдемский сад, задачи Новой Земли и Нового Неба известны нам и будут посильны нам.
Мы будем решать дела бедных и страдающих на земле по правде и истине, мы позаботимся о бедных и страждущих, потому что Бог - Бог вдов и сирот и заботится о нуждающихся. Мы призовем всех нуждающихся и страждущих в Его стадо, они близки нашему сердцу, и мы будем управлять этим стадом по воле Его. И мы приведем это стадо на злачные пастбища, и никто не потеряется, но все находящиеся в стаде оздоровятся и будут тучны и плодовиты. Но в наших устах достаточно силы поражать противящихся и нечестивых, потому что Он духом уст Своих расправляется с нечестием. Мы призваны Им от краев земли, мы пережили все трудности и невзгоды человеческой жизни на земле, мы были по воле Божией поражены и преданы мучению, но по воле Его мы умилостивили Его и Он милостиво позволил нам благоуспешно исполнять волю Его, а потому мы знаем, как помочь другим в этом восхождении. И кто бы нам ни противился, мы будем попирать всякое противление, и даже будем попирать противление владык, как грязь под ногами. Мы созданы Богом возвещать славу Его, мы созданы для Него и торжества Его истины.
Мы свободны от греха и по воле Его приведем всех идущих за нами к свободе от греха, потому что мы знаем, как освободиться от греха. Христос оправдал многих людей и грехи их взял на Себя, мы приведем всех идущих за нами к Нему, потому что мы знаем, как ходатайствовать за грешников. Мы праведны праведностью от веры, мы праведны через познание Его. Мы приближаемся к святости Его и освящаем любое место нашего пребывания, всякий приближающийся к нам освящается. Мы очищаемся послушанием истине чрез Духа. Мы с удовлетворением и довольством смотрим на наш благородный труд, потому что мы познали Его и сильны привести людей к познанию Бога. Мы близки к статусу великих и сильных, потому что ради Христа и Его истины предали душу свою на смерть. Нас стремятся очернить и назвать злодеями, но мы приводим людей к Богу. И за посрамление и поношение нас злыми людьми, мы и на сей день радуемся и веселимся вдвойне. И в этом наша благая доля от Господа, которую мы и сегодня называем непреходящей и вечной. Но все, кто претыкается и соблазняется на Нем, претыкается и соблазняется на нас, потому что Он в нас и мы в Нем.
Нас узнают народы, наше потомство будет известно среди племен, все, кто увидит нас, познают, что мы – семя благословенное Господом. И это потому, что Бог отвечает нам прежде нашего воззвания к Нему, Он слышит нас прежде, чем мы сказали. Возможно еще сегодня не во всем так, возможно начало наше было иным, но непременно конец наш будет хорошим – так сказал Господь. Потому что Бог заставит поступать врагов наших хорошо с нами и во время бедствия и во время скорби. Он судит всякую плоть и нечестивых предает мечу, чем защищает нас.
Впереди у всего человечества и у нас также - бедственное время, Великая Скорбь, какой не было от создания мира и более не будет, люди будут издыхать от ожидания бедствий, грядущих на вселенную, но мы уже сегодня спасены от этого бедствия в сокровенном месте земли – во святилище, куда бедам и страстям этого мира нет входа. И в этом сокровенном месте исчезают все преступления людей, исчезают и не вспоминаются, а правда, которую творили люди, насыщает их жизнью. Все же люди вне святилища в это бедственное время на земле, когда они делали свои беззаконные дела с ненасытимостью и даже выставляли на вид грехи свои и явно выказывали их всему человечеству – все будут поражены и низложены. Униженное же во святилище возвысится, высокое вне святилища унизится и будет низложено. Нечестию преступных вождей и царей на земле будет положен конец. А нам, приходящим во имя Божие, нам отдана будет земля. И жилище Бога будет посреди нас. И не только будет, но уже есть. И узнают народы, что Бог среди нас, когда увидят сущность святилища посреди нас. И Бог уже сегодня веселится о нас радостью, как о детях Своих, торжествует о нас с ликованием, являя милость Свою к нам по любви Своей. И мы будем попирать нечестивых, они будут прахом под стопами ног наших при одном условии, которое выполнит Бог – рубеж времени, Тот День, который приведет на землю Бог. Мы те, кто олицетворяет Его Второе Пришествие, но не явное, а тайное, «как тать ночью», нами является Господь. Мы те, кто созданы Богом возвещать славу Его, созданы для Него и торжества Его истины.
Мы – ревнители по Богу, мы – назареи Его! Он крестил нас Духом Святым, Он крестил нас огнем и смертью, потому что это Его крещение. Мы пролили бесконечно много слез в наших скорбях, но утешены Самим Богом. Мы опалены огнем и закалены дыханием смерти, и если кто испытает нас, то удостоверится в этом. Мы сыны Отца нашего Небесного, потому что Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни. Все наши проблемы и нужды мы отдали Ему и Он взял их у нас. Вера наша сильна и все, о чем мы говорим утвердительно, мы в избытке получаем от Него. По вере нашей и далее да будет нам!
Мы долгое время были ненавидимы всеми за имя Его, но претерпели до сегодняшнего дня и явим терпение до конца. А через это спасемся. Мы изгнаны из всех религий, вероисповеданий и синагог, многие ревнители-гонители наши усиливаются угодить Богу, намереваясь убивать нас. Но они не могут предположить, что к нам относятся слова Божии: «Не Ангелов восприемлет Бог, но восприемлет семя Авраамово». Мы дети Авраама, нас восприемлет Бог. Ибо никому из Ангелов не сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя». Это было сказало только Иисусу Христу как Сыну Божьему. Мы во Христе Иисусе сыны Бога живого, законно рожденные. Мы первородное семя Божие, потому что Христос – Первенец из умерших. Но мы пили и будем продолжать пить горькую чашу Его в надежде приближения к Нему на пути совершенствования, потому что мы гонимы за Крест Христов, потому что сораспялись с Ним. Но мы являем любовь к нашим врагам и молимся за обижающих нас и гонящих нас, потому что так поступал Христос.
Мы достигли превосходства поклонения Богу в духе и истине, мы приняли Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его, а Он в нас пребывает. Мы слышим голос Бога, Он - Единственный Пастырь наш, а мы его единственное стадо. И нам ныне дается власть от Отца нашего Небесного, потому что мы во Христе Иисусе причастны обетованию власти. Мы будем царствовать на земле и пасти народы жезлом уз и жезлом благоволения. Мы научились быть меньше всех, научились быть рабами и слугами для всех, а потому стали больше всех. Мы живем, как победители, а потому наследуем все, нам сказал Бог: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». Вот явление Христа в поколениях истинных христиан, явление в главах поколений христиан, Его Второе Пришествие на землю «как тать ночью». Вот истинная поступь Машиаха!
Я говорю всем вам простые слова для совершенных мужей. Для человечества закончилось время младенчества. Человечество во все времена, находясь во младенчестве, отчасти знало и отчасти пророчествовало, но когда приходит совершенное, тогда то, что отчасти, прекращается. По этой причине отныне либо «мерзость запустения на святом месте», либо совершенное постижение Божественной сверхъреальности. Закончилось видение через тусклое стекло, пришло время ведения Бога лицом к лицу. И именно такую задачу осуществляет Крест Христов и наша сораспятие с Ним на Его Кресте».
Непобедимый перестал говорить, все молчали и, похоже, смотрели в будущее. Прошло несколько минут торжественно-восторженного созерцания. Закончилось вздохами, все зашевелились, перешли к разговорам, стали расходиться.
Непобедимый остановил всех: «Почему расходимся без молитвы? Почему не говорим Богу в молитвах о приближении этого дня?»
Кто-то ответил: «Сбиты с ног восторгом будущего».
Все молятся и расходятся.
Рекомендации автора: Эта сцена – финальный аккорд Вселенской Симфонии Бога для Своего Творения. Вся сцена должна быть наполнена торжественным апофеозом победоносности главной Концепции Божества к Своему Творению. Слова Непобедимого – выразительные звуки и сочетания их в выразительных аккордах этой Симфонии. Но одновременно данная сцена является верным пророчеством о будущем расстреле общности Непобедимого, а потому – в сцене должны собраться все апокалипсические силы. И любые выразительные сценарические и технические средства, как и игра актеров, будут уместными.
Цветовое и музыкальное решение – цвет яркий, светящийся и струящийся, как если бы Ангелы Божии сошлись на этом месте и все осветилось бы от их славы. Музыкальное сопровождение – восторженно приподнятое с небесными характеристиками. Но на контрасте и с угрожающими звуками угрожающего пророчества.
Динамика кадров должна быть соответствующей – торжественная непререкаемая проповедь великого Пророка – Моисея или Христа, или какого-то Судьи Израиля, или какого-то Полководца Израиля, или проповедь Апостола в важнейшее время становления христианства. Ритм и динамика – на какую способны люди в явлении Бога.
