Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Церковь

Христиане Новозаветной Церкви

МРО ХВЕ "Христиане Новозаветной Церкви"

Официально зарегистрированная организация. 

Readmore Подробнее

Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Авторские сценарии»Непобедимый»Сцена сценария №35: Учение Непобедимого

Сценарий фильма "Непобедимый"

Сцена сценария №35: Учение Непобедимого


Прослушать аудио-запись:

Скачать проповедь "Сцена Сценария №35: Учение Непобедимого" в формате MP3

 

Титры: Середина 20-го столетия.

Непобедимый в преклонных годах в апостольской позе сидит в окружении близких ему людей, детей и жены. Непобедимый энергичен, бескомпромиссен, горяч. Непобедимый : «Тема моей проповеди – «Помилование Божие и потеря человеческого имени при встрече со Христом». Приготовили конспекты, открыли уши и сердца, разум настроили на правильную высоту камертона. Сразу предупреждаю, что информация высока, заряд энергии огромен, приготовьте свои громоотводы, через предложение звучат тайны учения Нового Завета, трудитесь в понимании, непрестанно молитесь, а если не так, то лучше спите, спинной мозг усвоит информацию лучше вашего разума». Всем весело, все смеются.

Жена Непобедимого: «А можно, я кратко поделюсь, как меня помиловал Христос, если ты начнешь говорить, то мне уже не будет места?»
Непобедимый: «Ну если для тебя важнее говорить, чем слушать, действуй». Жена проглатывает резкую реплику мужа и рискует начать говорить: «В ранней юности я видела сон, который принес моему одинокому сердцу несбыточную по тем временам надежду любви и вверения. И вот, образ того, которого я видела во сне, пришел ко мне в возлюбленном моем муже». Театрально рукой показывает на своего мужа, муж доволен и не скрывает этого.

Жена продолжает: «Сон был реален, но чувства, возникшие в нем, сверхреальны и не воплотимы в земной жизни, меня долго мучил вопрос – что это было? Откуда такое всепрощение, проникновение и нечеловеческой силы заинтересованность во мне и моей ответной любви? Я видела, что среди людей нет такой зависимости и верности? И даже в жизни с моим мужем я такого не чувствовала». Муж театрально выражает недовольство словами своей жены, но держится героем.

Жена продолжает: «И как ответ на этот вопрос – второй сон, который не оставил сомнений по поводу адресата. Ко мне явился жених моей души, как сами догадываетесь – Иисус Христос. Но во сне я не воспринимала этого, я его видела просто прекрасным человеком. Он крепко взял меня за руку и повел путем, который люди не осознают, как путь побед над стихиями внутри и вне себя. Препятствия, вставшие на нашем пути, преодолевались мной то в одиночку, то в крепкой связке с Ним. Но всегда эти препятствия являли собой преграду нечеловеческой силы, от которых замирало сердце и разрывалась от страха душа.

Но Его твердая поступь и сила внушали мне покорность и уверенность в необходимости преодоления пути, которым Он вел меня. Его неописуемая притягятельность и заключенная в нем тайна верности и восхищения будущей жизни с Ним не могли не наполнить мое бедное сердце радостью всепоглощающей ответной любви. Вся внутренность моя благодарила Его за мое избрание, я переполнялась желанием ответить Ему на это избрание беспрекословной верностью и преданностью. Это определило и мой путь, и дальнейшую мою жизнь.

Он привел меня на место, где все блистало от Его чистоты и святости, и где собралось великое множество народа, неотрывно и восхищенно смотрящего на Него, и, как оказалось, где должна была тотчас состояться Его свадьба, так как у Него уже давно была невеста, белоснежный наряд которой с незапамятных времен готовил весь этот народ. Меня ввели в тихую одинокую ложу напротив этого места и оставили одну. Мое бедное сердце тотчас разорвалось от ужаса потери. Я не плакала, я не страдала, я тихо умирала.

Но в это время Он вышел на середину блистающей арены и весь зал замер в предчувствии Его решения. Его голова и глаза были опущены. Его облик был наполнен такой аккумулирующей силой, что тишина, воцарившаяся при Его появлении, казалось, отобрала последнюю волю и силу у всего присутствующего народа. Народ стал одним сердцем и одним телом с Ним и заранее согласился с любым Его решением. И в это мгновение Его взор упал на меня. Потоки неземной любви и блаженства верности, силы, славы, благочестия, святости покрыли мою душу и тело и я растворилась в этих потоках. Выбор был сделан и никто ни смел оспорить Его. На свадебное платье прежней невесты под ужасающий ее вопль надевали черные ленты отвержения и смерти.

Так жених душ человеческих совершает Свое дело со Своим народом. В таком предопределении Он проводит Свой народ к избранности и вечности. Все прочие в облике отверженной невесты уйдут в небытие.

Мой земной муж прежде меня оказался в руке Божьей. Наши пути соединились одной силой, одной надеждой, одним определением. Мы наслаждались нашей неземной любовью и страдали нашими неземными скорбями, рождая детей в человеческой нищете и прилепляя их сердца и души нашим скорбям и радостям. Наша земная жизнь состоялась в единении земных потерь и неземных приобретений. И сегодня все наши дети с нами в нашем Боге и в нашей земной и неземной доле. Мы переполнены счастьем единства потерь и приобретений». Жена перестала говорить, но глаза продолжали блестеть восторженно.

Муж развел руками и сказал: «Как всегда, мне после твоих слов уже нечего делать, все сказано и навсегда.

Жена: «Извини, извини, я не хотела тебя перебивать, я хотела только добавить к твоей теме».

Муж: «Ты так добавила, что с гарантией перевесила все, что я скажу в своей глубокомысленной проповеди».

Жена: «Извини, я впредь буду молчать».

Муж: «Нет, тебе надо говорить, это мне надо сильно постараться, чтобы в словах и делах не опуститься ниже твоих слов. Ты скажешь экспромтом, а я потом годами в поте лица материализую твои слова. (Смеется) Потому, наверно, и запрещено женщинам говорить в церкви, что они скажут легко и просто, а мужам пожизненно отдуваться за их слова. Ты помнишь, как сказала мне: «Тебе надо изменить систему тренировок, чтобы по истине понимать людей». И что же? Вот уже тридцать лет, как я работаю вслед твоих слов». Всем весело от такой проповеди, оживление на лицах.

Муж: «Но вообще-то, это было знаменательно. Это произошло в момент, когда я в своей слепоте в очередной раз обожествлял свою личность, и вдруг, жена сказала слово: «Тебе надо изменить систему тренировок, чтобы по истине понимать людей». А я в то время был предельно изможден своими совершенствами и своими тупиками. И уже ничего не мог менять в своих системах – тупик, предел, у меня на это просто не осталось сил. Но я услышал ее слова, в ее словах я узнал известный мне голос Ангела, который прежде вел меня и открывал двери в новые и новые возможности к совершенству. И если прежде я в основном надеялся на себя, то в этот момент я оказался вынужденным просить помощи из вне. Восточные учители были освоены мною и ничего уже не могли предложить мне, к тому времени я уже знал, что сила в благочестии и догадывался, что благочестие во Христе, я стал звать на помощь Христа. И Христос подобрал меня на перекрестке моей судьбы. И я уверовал, поменял судьбу, изменил имя, но до сего дня моя работа вслед слов моей жены еще далека до завершения». Смеется и, обращаясь ко всем слушающим, говорит: «Вот и дай своей жене дополнить к теме, всю жизнь придется работать вслед немногих слов». Всем понравился вход в тему, всем весело, все смеются.

Муж: «И все-таки я имею необходимость вернуться к теме и говорить о потере своего имени, т.к. эта тема очень важна для всех людей. Люди даже не представляют, какую зависимость они имеют от своего имени. Но человеческая мудрость говорит: «Как корабль назовется, так и поплывет». И еврейские женщины от истоков своей истории, рождая своих детей, давали им имена по откровению свыше, веря, что судьба их детей будет зависеть от их имени. Это так, и если человек теряет свое имя, он теряет себя. И если кто-то прежде убьет имя человека, то легко убьет и самого человека.

И вот, встретившись со Христом, я пережил шок, как если бы меня на ринге завалил разъяренный слон. У меня не было никаких шансов оказать Ему сопротивление – разные весовые категории. Человек может только капитулировать пред Ним и навсегда сдаться на милость Победителя. Люди от глупости и чрезмерного самолюбия соперничают с Ним. Я был сильнейшим бойцом и позволил людям называть меня Непобедимым. Но рядом со Христом Непобедимых нет. Он в одно касание сбил меня с ног и властно показал мне, что я недостоин стоять рядом с Ним на ринге духовной борьбы. Я считал, что на ринге мне нет равных, я и физически, и духовно превосхожу всех людей, мне казалось, что я могу быть успешным и в духовной борьбе, но Он показал мне, что я бесконечный пораженец в борьбе со грехом и пороками. Прежде я считал, что я просветлен внутри и иду путем дальнейшего просветления, но Он показал мне, что я всю свою жизнь тонул во тьме и не видел этого. Я считал, что я добрый и справедливый ко всем людям. Улыбка и благодушие не сходили с моего лица даже при поражениях на ринге, а Он показал мне, что я самовлюбленный гордец, корыстный честолюбец, раздутый спесивец и человеконенавистник. От таких «откровений» о себе я не мог оторваться от пола ринга, мне легче было остановить дыхание и умереть. Сколько стыда и позора я пережил от своего превозношения – не счесть! Ведра слез лились по моему лицу долгие годы, пока лимит моих слез не закончился. Мне было ужасно стыдно за всю мою жизнь. Покаянием, постами, слезами и изнурительными молитвами я зарабатывал пред Ним прощение и Он помиловал меня. Я познал Его всепрощение и дар Его благодати. Как сказала моя жена – «потоки неземной любви и…» - чего еще там? –«блаженство верности», - покрыли ее душу и тело и она растворилась в этих потоках при встрече со Христом. Что-то аналогичное пережил и я, но в большей степени – «шок и трепет», о чем патетически и поэтически сказать не смогу».

Жена: «Я сказала напрасно? А если я сказала хорошо, то причем здесь патетика и поэзия?»

Муж: «Ты сказала замечательно, я от зависти перепутываю слова». Жена качает головою, муж извиняется одними глазами.

Муж: «Но все-таки при встрече со Христом я пережил трагедию – потерю себя, потерю своей души и потерю своего имени. С первых дней встречи со Христом я по свойственной для меня ревности и самоотречению возложил на себя отчаянную работу по исправлению себя согласно заповеди Христовой. Я и молился больше всех, я и постился больше всех, я и посвятил себя служению народу Божьему больше всех, я и занялся учением и послушанием своим духовным учителям больше всех, но только надорвался, не получив никакого положительного результата. Я сжег мосты в свое прошлое, ушел с ринга, бедствовал, изнурялся ничтожными работами, я превратился в мертвеца от изнурения, я скатился до нижней отметки нищеты духа, я узнавал себя в дохлой собаке под забором, кладбище было моим домом, я зарабатывал гроши в ритуальных услугах, чтобы кормить детей. Но польза от моего подвига была ничтожна, я все более становился грешником пред Богом и все более попадал под суд. Я закаивался в молитвах, но сердце все больше каменело. «Прости, прости по тысячи раз в день не приносили облегчения. Я не понимал сути этого явления.

Я прежде обессилел на ринге, пришел ко Христу в надежде на облегчение, но отдал последние силы и, практически, ничего не получил. Но и уйти с этого ринга духовной борьбы я уже не мог, я только надрывал себя до предела в каждодневном изнурительном труде по исполнению заповедей Господних, бездумно восклицая – «слава Христу, слава Христу». Я не понимал, что происходит со мною. Я получал подкрепление от Божественного Духа, Бог свидетельствовал мне, что Он рядом со мною, Он наводил меня на правильные действия, Он даже открывал мне некоторые тайны, но в конце концов я сказал себе: «Слава тебе, Непобедимый, Христос здесь не причем, я не люблю Христа, Он ничего для меня не сделал». И я подумал, что молния с неба поразит меня в этот момент за мои кощунственные слова. Но к удивлению, мне стало легко и великая радость посетила меня при этих словах. В этот миг я познал великую тайну милости Христа, которая по вере является всякому человеку в даре Его благодати. И я с тех пор прекратил поститься, т.к. уже умирал от постов, а я в то время постился каждый день на протяжении нескольких лет. Я снял с себя ответственность за грехи, я перестал бороться со своими немощами и пороками. И с тех пор милость и благодать не покинули меня до сего дня. Дар праведности и дар Жизни Вечной явились мне навсегда. Прошли долгие годы исследования истины и теперь я в полноте познал учение оправдания человеческой души пред Богом верою во Христа и оправдания по вере, независимо от дел.

Кратко об этом учении можно сказать так».

Непобедимый остановился и осмотрел собрание, половина народа спала, закатывая глаза. Речь прекратилась, все проснулись. Непобедимый улыбался и молчал. Все виновато начали усиленно двигаться.

Непобедимый громко скомандовал: «Открыли тетради и пишем, я буду говорить слова сокровенного знания». Все зашуршали тетрадями и заерзали, чтобы сесть поудобнее.
Непобедимый: «Верующий человек от первого дня обращения ко Христу должен умереть для мира, для греха и для жизни по плоти, чтобы жить по духу. Писание говорит, что «все, во Христа крестившиеся, связываются с Ним подобием смерти, через что упраздняется греховное тело плоти». Но как и через что осуществляется такая смерть? И как упраздняется греховное тело плоти? мало кто знает. Многие верующие в разных вероисповеданиях встают на аскетический путь самоистязания, чтобы умереть для мира и греховной жизни, и чтобы аскетизмом угодить Христу, в чем подвизался и я. Но в этом тупик самоправедности, Бог против аскетизма. Получив же откровение в момент прославления себя, я познал следующее».

Один из учеников, перебивая речь учителя: «А можно перебивать и задавать вопросы?»
Непобедимый: «Можно, но не часто. Но если бы ты перебил речь учителя в Кумранской общине, то тебя лишили бы вкусной пищи на полгода». Всем опять весело.

Непобедимый: «Благодать и смерть - пределы обитания, берега, между которыми течет человеческая жизнь в Боге. И то, и другое дает нам Христос. Он крестит нас Духом Святым и огнем, т.е. в Его руках и жизнь, и смерть. И чтобы получить крещение Духом Святым в полноте, необходимо принять крещение в смерть. А умирает человек быстрее всего тогда, когда верою во Христа ревнует об исполнении Его воли. А воля Его выражена в заповедях Его. И здесь нет места аскетизму - не надо изнурять себя бичами или смертельными постами ради Бога, надо нелицемерно встать перед заповедью закона Божьего и – смертельный исход для тебя обеспечен. Но если кто из верующих встает в такую позицию, то и здесь тайна на тайне и необходимо просвещение на уровне откровений.

Апостолы говорят, что заповедь добра и духовна, а человек плотян, продан греху, когда приходит заповедь, тогда оживает грех, а человек умирает. Закон Божий может одновременно одних животворить, других - убивать, верующих - животворить, неверующих - убивать, т.е. закон, данный для жизни, может служить к смерти. Но и эти слова апостолов я долгое время не понимал. Вот я и встал по вере нелицемерно перед заповедью закона и пришел к… очередному тупику. И стал быстро умирать в изнеможении… под властью греха, от которого не мог освободиться. Стремясь жить по духу, я усиливался в делах плоти, стремясь достигать праведности Божией, я усиливался в самоправедности, при этом я терял Христа и Дух Благодати.

Позднее я назвал это явление «Галатийским искушением». Сущность этого искушения состоит в том, что всем верующим свойственно, начиная верою и духом, заканчивать плотью и законом, обрезываясь же законом, оставаться без Христа, отпадать от благодати. Вера альтернативна делам закона и человек не замечает, как легко он скатывается от веры к делам закона. Написано: «Буква убивает, Дух животворит». По маловерию человека Высочайший Закон Духа Божьего может оказаться законом смертоносной буквы Нового Завета, и этот закон буквы может лечь непреодолимой стеной между христианами и Христом. Мне повезло, мое прошлое в жесточайших законах борьбы на ринге проявило мне превосходство веры во Христа и оправдания пред Ним по дару благодати. Я увидел, что праведность от дел закона осуждена Богом, а праведность по вере во Христа поднята Богом на высоту. Дар праведности чрез веру - вот к чему благоволит Бог. Это определение Божие на все времена и ко всему человечеству. Это никогда не отменялось и не отменится. В этом - генеральная линия спасения Божьего ко всему человечеству. Ради освобождения от смертоносной силы закона, надлежит увидеть, что Иисус Искупитель искупил нас от Иисуса Законодателя, т.е. закона Христова, а также от закона Моисеева, впрочем, и вообще от сущности любого закона, любой современной модификации его. Познав эти закономерности, я вышел из под закона заповедей, поверив в Искупление Христа от закона.

Точнее говоря, Христос искупил подзаконных от клятвы закона, которая говорила: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в законе», - взяв проклятие на Себя. Вынув это смертоносное жало из закона, Христос лишил силы карательную функцию закона, чем приблизил закон к человеку, сделал закон вожделенным для верующих в Него. И если бы Христос не искупил подзаконных от клятвы закона, то ответственность за непроизвольное неисполнение закона лежала бы на верующих в Него, они всегда были бы под судом. Теперь же верующие всегда под благословением, могут они или не могут соблюдать заповеди закона. Вне Христа так: «Я - виновен, я – наказан». Во Христе иначе: «Я - виновен, наказан Христос». В этом дар благодати Божией, т.е. оправдание не от дел, т.е. дар праведности от веры. Отсюда: «Иго Мое благо и бремя Мое легко». Отсюда: «Заповеди Его не тяжки». Отсюда: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Отсюда, естественное рождение любви к Богу, естественное желание соблюдать заповеди Его. В этом – эволюция Богопознания, потому что верующий человек освобождается Иисусом Христом от рабской подзаконности Его же закону, принимает благословение искупленных от закона, чтобы, вкусив радость освобождения от закона, обнаруживающего грех и производящего гнев, возлюбить закон Христов, как свободным во Христе. И я вернулся к заповеди, но не к букве закона, а к заповеди, как превосходной воле Божией. С тех пор все изменилось во мне и в моем взаимодействии с Богом. И я искренно сказал: «Слава Христу».

В этом взаимодействии меня и Христа произошла потеря моего имени, потому что встречаясь со Христом, как с Господом, что может явить из себя человек? Только капитулировать перед Его совершенной волей. И как результат – потерять себя, потерять свою душу и потерять свое имя. И со мною это произошло. Меня долго еще называли Непобедимым и я по инерции позволял это делать, но я уже искал себе новое имя и долгое время не находил. Был и Победимым, был и Безымянным, был и Потерянным, потому что потерял себя. Но Христос сказал мне, что Он даст мне новое имя, если я буду побеждающим. И вот, с некоторых пор сила непобедимости в Боге возвращается ко мне, но теперь уже это не моя сила, а сила, которую я получаю от Него по дару благодати Божией. Непобедимый умер, рождается Побеждающий в Боге. Но до сего дня я еще не получил от Него нового имени, но побеждающим, кажется, становлюсь. Мне известны законы борьбы, побед и поражений, я не могу ошибаться в перевесе сил на ринге, у меня большой опыт в этом. И в последние годы я не без оглядки и не без страха начал называть себя Побеждающим, а Он не остановил меня. И вот теперь я Побеждающий, хотя и Непобедимым меня продолжают называть. Но настоящего имени я все еще не имею, Он не дал мне новое имя. Вероятно, я еще и Побеждающим не являюсь, как того требует Он. Но я стремлюсь к цели и надежда моя крепка.

Жена входит в тему: «Какой же ты Побеждающий, когда кричишь на меня или искушаешься на мне, мне кажется, что несколько лет назад ты был более побеждающим, ты был более покойным и тихим, не так, я не права?»

Муж: «Сделаем отступление, я объясню эту ситуацию. Я хорошо помню важный эпизод из нашей духовной жизни, сразу после уверования мы с женой стали строить друг друга, я требовал от неё, чтобы она слушалась и покорялась своему мужу, потому что Евангелие говорит, что глава жены муж, а жена протестовала и не покорялась, потому что я, якобы, не люблю ее, как Христос любит церковь. Я ужасно огорчался, что не могу справиться с женой, впадал в мучительные искушения, видел, что поражаюсь бесовскими силами, видел свое бессилие, по четыре часа, встав вместе на молитву, мы не вставали с нее и терзали друг друга, но засыпая, жена спала, как младенец, а меня кошки скребли за сердце. И так годами, до тех пор, пока Бог не сказал мне: «Ты муж, начни с себя, яви благочестие первым. Жена – немощный сосуд и не сможет быть первой в этой борьбе. Когда же ты станешь стеной неподбеленной, я поставлю тебя и буду разбивать о тебя всех, достигающих благочестия». И я понял, что сказал мне Бог. И я несколько лет был под каблуком у своей жены, она меня била, терзала, строила, мучила, а я только сильнее прижимал кулаки к груди, чтобы не махнуть ими в сторону жены, и молился. Но пришел день, мое благочестие удовлетворило Бога, я стал Побеждающим, дух сатаны стал бессильным для меня, я перестал впадать в искушения, и теперь я могу построить свою жену и кого угодно. Жена несколько раз бросалась на меня отчаянно, она уже привыкла господствовать надо мною, но разбиваясь о стену, недоумевала – «что происходит, что изменилось?» Слава Богу, сегодня уже не так, сегодня жена называет меня господином, как Сарра Авраама, все встало на свои места. На этом примере я всем рекомендую не судить своих жен, но победить себя и сатану, и если это произойдет, то ваши жены непременно пойдут за вами».

Жена уже протестовала против слов мужа, муж разрешил ей говорить.

Жена: «Уж больно я сомневаюсь, что ты был под моим каблуком, как сомневаюсь, что сегодня ты не впадаешь в искушения, когда кричишь на меня».

Муж: «Я не кричу на тебя, я посылаю тебе сильные команды, потому что сегодня мне позволено от Бога поступать, как свободному во Христе. И заметь, мое сердце всегда открыто к тебе и ко всем, в этом признак победоносности и свободы». Но жена в сомнении качала головою.

Непобедимый продолжал: «Но мы с тобой разберемся в этом вопросе, а теперь к теме о потере имени. Я сказал, что, потеряв свое имя, я настоящего имени все еще не имею, Он не дал мне новое имя. Вероятно, я еще и Побеждающим не являюсь, как того требует Он. Но я стремлюсь к цели и надежда моя крепка. Но потерять свое имя – одно, но погубить свою душу ради Бога – совершенно другое. Есть заповедь: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее». Как же это сделать? Я много раз молился с вопросом к Богу, что мне необходимо делать, чтобы моя победоносность в Боге безостановочно прогрессировала бы? И что надо сделать, чтобы погубить свою душу ради спасения ее? Из своего прежнего опыта я знал, что надо постоянно изыскивать новые резервы духа и тела, и совершенствоваться в тренировках. Но так ли достигается победоносность в Боге? Не так. Но каждый раз, когда я усиливался с этим вопросом к Богу, я всегда получал один ответ: «Возьми крест свой и следуй за Мной». Мне кажется, что я понимал это слово, что именно так я и поступал, но когда я через несколько лет вновь задавал Богу вопрос о победоносности и ожидал нового ответа, то к удивлению опять получал тот же ответ: «Возьми крест свой и следуй за Мной». И я понял, что только в точном следовании за Христом скрыта сила победоносности, точное следование за Христом и есть тяжесть креста, в результате которого человек губит свою душу. То есть, точное соблюдение воли Его, выраженной в заповедях Его и в непосредственном диалоге с Ним, являет человеку силу Божию и победоносность в духе.

И я понял, что погубить свою душу – легкое дело при 2-х условиях. Человек должен получить свидетельство об угождении Богу и исполнении пред Богом своего предназначения. И второе, человек должен получить физическое подтверждение, что смерть не есть прекращение жизни. «Нет сотворенному небытия, есть смерть, но нет небытия». Это слово обнадеживает человека на пути победоносности. А получить свидетельство исполнения своего предназначения еще проще – через служение Богу и Его народу. Хорошо служившие знают о своем угождении Богу и исполнении своего предназначения, потому что служение Богу есть высшее призвание для творения. При этих условиях человек охотно губит свою душу, чтобы обрести ее в более высоком качестве в новой жизни. До встречи с Богом я имел опыт оставления своей души ради борьбы и ринга. И как мне казалось, я был беспощадным к своей душе. Но когда я встретился со Христом, то понял, что я учился в школе для неполноценных детей и меня по милости перевели в элитарную школу. И очень долго я был не успевающим в этой школе. Но быстро подметил, что мой предыдущий опыт в оставлении души ради серьезного дела, начал содействовать мне и в новой школе. И я рекомендую будущим поколениям не щадить своей души в любой деятельности – физической или духовной. Это поможет вам погубить свою душу ради Бога. У меня на сегодня все. Вопросы будут?»

Вопросов не последовало, все молчали и смотрели на своего учителя.

Непобедимый: «Тогда у меня два вопроса. Первый вопрос: «Почему вы меня не перебивали с вопросами?» И второй вопрос: «Считаете ли вы, что вам необходимо познать суть преподанного учения? Или вы сможете жить без такого познания?»

Двое – трое учеников: «Непременно надо познать это…»

Вопрос одного ученика: «Учитель! Возможно ли повторить проповедь дважды?» Все понимают, что вопрос не вопрос, а шутка, уж конечно, у всех ощущение, что повторить дважды такую речь невозможно, никто ничего не понял из сказанного, а потому – и перебивать речь вопросами не требовалось – о чем спрашивать? - когда все непонятно. Но все веселы, радостны, шумят, делятся впечатлениями, как будто в яслях всем детям дали по конфетке и пропели арию из оперы Стравинского. Но некоторые оцепенели в задумчивости, понимая, что произошло что-то грандиозное, до чего сознание не может подняться.

Непобедимый: «Я могу повторить проповедь тысячу раз и в каждый раз с добавлениями. И это потому, что я выстрадал ее в познании. Вообще-то я хочу предупредить, что если вы не освоите эволюцию познания данной истины, если она не войдет в вас и не станет составом вашего духа, то вам не устоять в будущих испытаниях. Если в вашем познании Евангельской истины будут пробелы познания, то быть беде, эти пробелы будут открытыми дверями для вторжения легионов бесов в ваше сознание и сердце. Обратите на это внимание». Все одобрительно кивают головами, но Непобедимый недоволен.

Непобедимый: «Все христиане одобрительно кивают головами в отношении этой истины. Но на деле отказываются от этого познания. А как следствие – падают в искушениях и испытаниях, т.е. именно через пробелы в познании дают место бесам. И не понимают причины поражения. Имейте это в виду».

Вопрос ученика: «Учитель, информация не усваивается по причине сложности вопроса, неужели можно вникнуть в нее и усвоить к пользе?»

Непобедимый: «Нам, хорошо знающим о достижениях победы на ринге, легко познать о достижениях победы в духе. Много лет каждый из нашей школы борьбы поэтапно оттачивал все тонкости каждого упражнения и приема. Без такой работы бойцу нечего делать на ринге. Духовная борьба с грехом, пороками, эгоизмом, гордостью, неверием точно такая же, как в спортивной борьбе. И в духовной борьбе есть возможность отслеживать все ступени восхождения или нисхождения и перемещаться к совершенству. Есть, безусловно, очень сложные этапы духовной борьбы, кажущиеся непреступными и невозможными к достижению. Но как в физической борьбе опытные учители могут привести ученика к освоению трудных приемов, если ученик в точности будет выполнять их наставления; так и в духовной борьбе. Окажись внимательным к наставлениям, выдержи постоянство в освоении материала, включи разум и творческие потенции, обеспечь труд молитвами и откровениями, и любые цели в Боге будут достигнуты. А главное, учась – учи», как говорят евреи: «Торе невозможно научиться, не уча». Даром получили, даром отдайте, иначе перестанете получать».

Непобедимый наконец остановился и было видно, что больше не намеревался говорить. Всем с очевидностью было ясно, что слова Непобедимого только умножали трудности восприятия, хотя ученики выражали полное согласие с учителем. Но смысл слов не приносил и не обещал практической пользы, слова тут же вылетали из сознания. Но скорее всего, объемность духовного слова просто не вмещалась в ограниченное человеческое сознание. Такому слову истины тесно в любом человеческом сознании. Но оставалась надежда, что если Богу угодно, то и эти слова сделают свое дело, а потому все расходились в радости, дух слова оставлял ощутимое радостное послевкусие.

Рекомендации автора: Надо играть идею торжества общения народа Божьего с Богом через близость Иисуса Христа, Его слова и Его Духа. Такие сцены – лучшие и праздничные в сравнении со всеми сценами всего сценария. Благодать, свет, радость, свобода – Новое Небо и Новая Земля, как достигнутое Царствие Божие. Если и прозвучат акценты войны Армагеддона, то во мгновение и тут же стираются Духом надежды, радости и счастья. Можно выражать углубленное стремление народа к постижению слов проповеди, можно выражать недоумение от отсутствия откровения о данной истине, но праздничность ситуации от этого не исчезает. Уверенная гарантия в будущем постижении истины и благодатная ситуация момента определяет праздничное настроение всем присутствующим.

Цветовое и музыкальное решение: также праздничное и безмятежное.

Динамика кадров: динамика практического изучения предмета от гениального учителя в элитарном университете мира.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Вехи на пути

milestones

"Вехи на пути" - это история пути Церкви, отмеченная Духом Святым на собраниях Народа Божьего - это записи наиболее ярких собраний, интересных и назидательных проповедей, воззваний, рекомендаций и прочее.

Последние публикации:

Материалы по теме

invincible

Оглавление

Вернуться к Введению

Дополнительно


Оригинальный авторский сценарий "Непобедимый" был написан после пророческого сновидения и, как первоначальная версия сценария, был переведен на английский язык, зарегистрирован как авторский сценарий в Вашингтоне и выслан 25 ведущим кинорежиссерам мира, включая Френсис Форд Коппола, Джон Ву, Квентин Тарантино Кончаловский как предложение для создания фильма.