Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Церковь

Христиане Новозаветной Церкви

МРО ХВЕ "Христиане Новозаветной Церкви"

Официально зарегистрированная организация. 

Readmore Подробнее

Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Авторские сценарии»Непобедимый»Сцена сценария №21: Атака на Жертву

Сценарий фильма "Непобедимый"

Сцена сценария №21: Атака на Жертву


Прослушать аудио-запись:

Скачать проповедь "Сцена Сценария №21: Атака На Жертву" в формате MP3

 

Титры: Наши дни

Сцена Жертвы в тюрьме, плац, гуляют заключенные, круги по интересам, круг около Жертвы, гротеск общения, визги, хохот, задирания, комедийные сцены, угрозы.

Вредный еврей из толпы тюремного плаца с вопросом к Жертве: «Равви, скажи правду, утешь душу. Я еврей по папе, почему меня не считают евреем те, которые евреи по маме, они затирают меня даже здесь, и что? Галаха – это нормально?»

Жертва: «Не родись красивым, но родись счастливым! Если бы в твоем родословии от Авраама все папы и мамы были бы евреями, то ты был бы красивым евреем, но не счастливым. Но если бы ты был рожден по слову Божьему, то ты был бы счастливым евреем. Мало пользы быть евреем от папы или от мамы, они рождают в смерть, но много пользы быть евреем от Бога, Он рождает в жизнь. А потому, написано: «Не все дети Авраама, которые от семени его, т.е. не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя». «Дети обетования» - это дети помилования. К примеру, Сам Бог сказал о рождении сына у Авраама, Исаак – сын Авраама по обетованию. Так же Бог сказал и Давиду: «Ты сын Мой, Я ныне родил тебя». Но вот гвоздь программы - кто из евреев рожден от Бога, тот уже и не еврей. В Боге нет ни евреев, ни варваров, ни скифов. Галаха – это времена бесславия евреев, когда они потеряли Бога и запутались в бесконечных родословиях и баснях по этому поводу, когда и ублюдки от блудливых еврейских мам считались чистокровными евреями. В славные времена еврейской истории евреи рождались от отцов, как написано в Торе: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова». И слово обетования делало их живыми для Бога, как и написано: «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Бог не есть Бог мертвых, но живых. Так что, время вам заниматься не Галахой, а рождением от Бога».

Вредный еврей из толпы всей массе осужденных: «Вы слышите кто я? а меня пригнули Галахой, меня, конопляного муравья, и кто? Бычье. Меня, еврея славных времен еврейской истории, меня не мама родила, меня папа родил, расступись». Демонстративно наступает на толпу, бьет себя в грудь кулаками, но толпа гнет его к земле со словами: «Бей жидов, меньше народа, больше кислорода». Еврей вырывается и набрасывается на Жертву: «Ну ты меня обидел, я по папе мылил надежду выбраться отсюда, а ты меня загрузил Богом и совсем отбил надежду. Буду точиться на тебя».

Жертва: «Точись не точись, тащись не тащись, а вернее не скажешь и воли Божией не отменишь».

Толпа осужденных в радости мнут несчастного еврея к его же радости. Смех, рукоплескание тюрьмы по ходу развития интригующих контактов с Жертвой.

Вопрос из толпы: «Пророк! Скажи, кто был Нострадамус, пророк или обманщик, ходить нам за ним или за тобою?»

Жертва: «Нострадамус - один из волхвователей, которого во времена Моисея побили бы камнями. Сегодня же он в почете только потому, что не в почете Моисей». В толпе восторг глубокомысленных взглядов и жестов.

К Жертве подходит статный осужденный и говорит: «Я член Совета этого сборища и у меня к тебе есть разговор, поговорим?»

Жертва: «Поговорим». Отходят в сторону, толпа держит дистанцию.

Статный Осужденный: «Ты хорошо выдернулся в нашей среде, но не всем из нас это нравится. Ты нарушаешь внутренний Устав и отвергаешь всякую макушку. У нас есть сила, чтобы тебя пригнуть, но наш Совет не имеет единства по этому вопросу. Мы знаем, что ты жертва правительственной расправы над вашим народом и некоторые из нас сочувствуют тебе. Но у нас есть и другие интересы, есть уважаемые люди с другими убеждениями, и кое-кого твои речи обижают. Как быть? Мы в недоумении. Может быть выразишь идею, а я донесу Совету».

Жертва: «Я готов пригнуться перед вашим Советом в организационном плане, в чужой монастырь я со своим Уставом не пойду. Но донеси до Совета, что в идейном плане для меня ни ваш Совет, ни даже президентский Совет страны ничего не значит, нас уже уничтожили за это. А если вы уничтожите меня еще раз, то я не замечу этого, а вы не переживете восторга. Я – игрок и могу предложить вам только игру идей, давайте устроим «Блиц–ринг». Телевидение давно пользуется такой моделью, а телезрители в восторге глотают на лету любую тему. Смотри, сколько здесь благодарных зрителей, даже полицейские довольны. А если ваш Совет еще повлияет на администрацию тюрьмы, то у нас будет великолепное шоу. Решайте».

Статный Осужденный: «Я донесу до Совета твое предложение. Но уже смекаю, что будет великолепно–кровавое шоу, обиды умножатся. Народ сидит по многу лет и держится за убеждения, как за ключ от дверей тюрьмы, а ты хочешь вырвать ключ и лишить надежды. Это не всем понравится, может пролиться кровь».

Жертва: «За стенами тюрьмы то же самое, но живут же люди. Живут и просят великолепно–кровавые шоу. То кровавые ринги, то кровавые компании типа «Шок и трепет». Ничего нет нового под солнцем, решайтесь».

Статный Осужденный: «А замолчать ты не замолчишь?»

Жертва: «Невозможно».

Все расходятся по коридорам, обсуждая и живо реагируя на происшедшее. Как молнии переданы команды по тайным линиям связи между посвященными осужденными и полицейскими.

В узком коридоре спереди и сзади одновременно на Жертву бросились четыре Верзилы с огромными кулаками, но не тут–то было – школа Непобедимого расправилась с ними в одно касание. Несколько непредсказуемых движений Жертвы и сильнейших ударов на поражение сбили с ног и размазали о стены четыре бесформенных тела. Двое потеряли сознание, может быть даже были убиты. Было видно, что Жертва решил остановить посягательства на свое имя, его лицо говорило это. И осужденные поняли это и подтянулись. Полицейские в первые же секунды нападения бросились остановить схватку, но не успели. Сцена покойного созерцания, круг осужденных и полицейских без реакций, Жертва стоит в центре, вокруг него окровавленные тела. Слова: «Кажется дышат». «Нет не дышат, пощупай пульс». Щупают пульс: «Кажется, есть».

Полицейский – Жертве: «Извини, Мастер, не успели». Восторженное молчание, в тюрьму пришел Новый Вождь. Но тьма сгустилась, прежний Вождь поставит вопрос ребром, двум Вождям тесно не только в тюрьме, но и на Земле, и в Мироздании. Кто-то должен исчезнуть бесследно.

Полицейские толкают народ, все разбредаются по камерам. Жертву догоняет Статный Осужденный и говорит: «Совет принял твои условия шоу, что дальше?»

Жертва: «Делай встречу, подпишем соглашение». Расходятся. Тут же звенит телефон Супермена, голос: «Жертва положил четырех, все нормально». Тут же звонок Начальника Тюрьмы Супермену: «Дорогой, все хорошо, не волнуйтесь, ваш подопечный Терминатор просто убил четырех Воротил из личной охраны Нашего Божка. Наши полицейские не успели сделать шага, как дело было сделано. Но обещаю, что я предприму более жесткие меры безопасности в отношении вашего подопечного. И больше такого не повторится. Вот видите, я держу свое обещание, мгновение и я звоню вам».

Супермен: «Благодарю вас, какая-нибудь помощь нужна Жертве?»

Начальник тюрьмы: «Нет, мы позаботимся сами, отдыхайте».

Рекомендации автора:

Надо играть идею «Судного Дня». А лучше опустить эту идею до разборки местных силовых структур, не поделивших мнения или деньги. Фальцет истерических эмоций и низкие подавленные звуки бессмысленного поведения – такой контраст должен пройти по всем тюремным сценам. Трагикомедия «Конца Света». Но стальную пружину духа Жертвы уже надо разворачивать, он должен являть силу, в этом его призвание и поручение. Предельная точность и четкость реакций и действий должна выделять Жертву из всей толпы, сияние лица и яркость глаз выгодно поднимают его перед любой аудиторией на протяжении всех сцен сценария. Он одержим, а потому – ярок. Его вера делает его уверенным во всем, его время пришло, время в тюрьме его звездный час.

Цветовое и музыкальное решение – самое реалистическое, на уровне социалистического реализма. И от невыразительности серых и мрачных тонов, все чаще явление уверенных густых красок. Также и в музыкальном оформлении. И в целом – проблески силы и жизни.

Динамика кадров должна быть соответствующей – вялые расслабленные сцены серой толпы тюрьмы замещаются решительностью и силой Жертвы. Экспрессия отдельных напряженных сцен в контрасте с пыльными кучками потухших вихрей. Одиночество и безысходность на контрасте взрывоопасной динамики.


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Вехи на пути

milestones

"Вехи на пути" - это история пути Церкви, отмеченная Духом Святым на собраниях Народа Божьего - это записи наиболее ярких собраний, интересных и назидательных проповедей, воззваний, рекомендаций и прочее.

Последние публикации:

Материалы по теме

invincible

Оглавление

Вернуться к Введению

Дополнительно


Оригинальный авторский сценарий "Непобедимый" был написан после пророческого сновидения и, как первоначальная версия сценария, был переведен на английский язык, зарегистрирован как авторский сценарий в Вашингтоне и выслан 25 ведущим кинорежиссерам мира, включая Френсис Форд Коппола, Джон Ву, Квентин Тарантино Кончаловский как предложение для создания фильма.