Авторы:

Владимир Мазур

Владимир Мазур

Церковь

Христиане Новозаветной Церкви

МРО ХВЕ "Христиане Новозаветной Церкви"

Официально зарегистрированная организация. 

Readmore Подробнее

Раздел: Учение

Вы находитесь здесь:Главная»Учение»Совершенная воля»Армагеддон. Явление Сына

Армагеддон. Явление Сына Избранное

Слово об Армагеддоне мне явилось как откровение от Бога в свое время, когда я много лет назад задавал Богу вопросы в результате длительного размышления о пути церкви Божией, вошедшей в 3 тысячелетие: "Что дальше? Я молился: "Господи, открой следующую ступень восхождения церкви, открой нам тайну Твоих намерений". И вот, когда я размышлял о множестве тем из слова Божьего, как граней учения 3 тысячелетия, синтезируя их и восходя умозрением на определенную духовную высоту, мне явилось слово - «Армагеддон». И я понял, что меня навел на это слово Дух Святой. И я записал это слово, как слово откровения.

Это было в нашей летней навигации, когда мы с народом нашей церкви плавали на нашем плоту по Енисею. Я сидел в своей уютной палатке и работал на компьютере. И как только я записал слово откровения «Об Армагеддоне», как вдруг меня вызывают из палатки и говорят: «Посмотри, ты такого еще не видел». Я вышел и увидел явление, которое воспринял как знамение от Бога. Был поздний вечер, солнце только что закатилось за горизонт на западе, облака еще были освещены, но с противоположной стороны горизонта на востоке появились лучи как бы восходящего солнца, как это бывает на заре, когда расходящиеся лучи из за горизонта предваряют восходящее солнце. Мы оказались очевидцами аномального явления, как будто восходило второе солнце. Я такого, действительно, никогда не видел. Это было удивительное знамение. И я понял, что Бог послал нам знак во удостоверение верности данного откровения.

 

Слово «Об Армагеддоне» - таинственное и удивительное слово, не поддающееся прочтению с листа. Об Армагеддоне нет проповеди ни в христианстве, ни в иудействе, нет учения, нет достойных рассуждений, как будто этой темы и вовсе нет в слове Божием. Если кто -то из народа Божьего и произносит слово «Армагеддон», то стыдливо и с опаскою – как бы не сказать чего лишнего, от этого слова становится страшно, оно пугает, т.к. всем кажется, что за это слово придется отвечать. То есть, за этим словом стоит некий дух и угрожает, и отпугивает всех, кто пытается подняться до уровня этого явления. И мы должны предполагать, что сущность Армагеддона находится под Божественной охраной, Бог не допускает невежественное или младенческое сознание христианина до этого слова. Вопрос - почему нет учения об Армагеддоне? Ответ – потому что есть логика Боговедения. Необходима эволюция познания истины Божией и достижение зрелого возраста во Христе, чтобы человек Божий был призван в постижение этой тайны и в призвание быть соучастником этого явления.

Мы говорим - дни 3 тысячелетия, в которые вошла церковь Божия, есть «Дни Сына Человеческого», потому что это дни Его таинственного явления, «как тать ночью» для многоразличных задач Божиих. Я говорю – явление Армагеддона есть следствие Его таинственного явления. Армагеддон – вообще факт чуда в полной мере, чудо явления Иисуса Христа через служение крещения всего человечества последними посланниками от Бога - Миссия Маслин, как Миссия гласа Вопиющего в пустыне. В чем и проявится слово Божие о явлении Илии пред Днем Господним. (Малахия) " Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день... Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием". То есть - явное возвращение и остатка народа Божьего, и всего отступившего от Бога человечества в последнее время к истинному Богопознанию и существованию под благословением Бога.

Явление Армагеддона выражается словом - «Я восстану…», что подобно слову – «явлюсь» или «приду». И это «восстание Бога…» будет осуществлять очень много судных процессов в человечестве, но наиболее выпукло - «восстание Бога для опустошения и излияния негодования и яростного гнева Божьего…» для Своего народа – Израиля (Иезекииль) - «…сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых…» Христиане в лице Вавилонской блудницы окажутся такой же жертвой. Никто не избежит такого «восстания» Бога, этот День, как сеть найдет на всех живущих на земле и в этом проявится «жезл уз», чтобы народ Божий вошел в узы Завета. (Иезекииль): «Я проведу вас под жезлом и введу в узы Завета». В этом великий план Божий от Еноха (седьмого от Адама): "Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие". И это будет иметь отношение и к христианам, и к евреям, которые одновременно будут и сосудами милосердия, и сосудами гнева. Которые одновременно будут и мудрыми девами, и неразумными девами.

Но надо понимать, что явление Христа будет осуществляться по слову Божьему: "И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди!" То есть - во дни Сына Человеческого все духовные явления в человечестве будут подчиняться причинно следственным связям прежде всего. "Где труп, там соберутся орлы". И в данном случае - Его явление лежит в вере народа Божьего - так было всегда в истории человечества. (Лука): "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех". А как результат - (Павел): "Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере". То есть - Ной выполнил порученную ему от Бога миссию, а как результат - спасение человечества. "Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". То есть - Пришествие Христа будет вызвано делами веры в народе Божием, т.е. прежде всего - делом созидания Храма Тела Иисуса Христа. (Малахия): "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете". (Осия): "Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю". То есть, Его явление - это следствие познания Господа Его народом. (Павел) Через достижение Его народом" единства веры и познания." И таких причинно-следственных связей всех явлений в последнее время чрезвычайно много. Остаток Божьего народа в последнее время также должен выполнить свое предназначение - Миссия Армагеддон - явление Сына.

И ради этого «восстания» Бога сказано – «приготовьтесь к войне…» И "перекуйте орала на мечи". И также сказано – «приготовьте путь Господу…» Дух Божий призывает остаток Божьего народа к собственному приготовлению и к приготовлению пути Господнего. Для язычников, уверовавших во Христа (Апостол Иаков) - это "составиться в народ во имя Его", затем поучаствовать "в востановлении Скинии Давидовой падшей", а затем вместе оказать содействие всему человечеству по возвращению к Богу. В этом и будет "приготовление пути Господу". Для этой цели собирается Израиль на свою землю, для этой цели собирается все внимание человечества к земле Израиля, как авансцене всей земли – (слова обетований) «соберу, созову…» Другими словами говоря – таким собиранием создается «долина суда». (Иоиль) «Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!» Словами – «…близок день Господень к долине суда!» - Дух Божий показывает, что «долина суда» еще не является фактическим Пришествием Христа, но сначала осуществляется Его таинственное явление в «долину суда», и только после этого – «День Господень», т.е. Его очевидное Пришествие (как молния). «День Господень» вслед или после «долины суда», в которую придет «сильный народ», в это надо поверить, чтобы правильно сориентироваться в событиях последнего времени.

И вот, долгое время находясь под массированным действием выше зачитанных пророчеств, до меня вдруг стала доходить идея «сильного народа», т.е. особой части народа Божьего, которую Бог создаст в последнее время для осуществления Своих последних планов и для всей земли, и для всего человечества. Так, к примеру, говорит Даниил: «Этот рог будет вести брань со святыми и превозмогать их, но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих…» Итак, "сильный народ" это святой, разумный, "чтущий своего Бога" народ, который "усилится и будет действовать и вразумит многих". Это народ Божий, который непременно появится в последнее время, как последнее эволюционное звено совершенствующейся церкви.

Но в целом, все события Армагеддона в последнее время уподобятся "пылающей печи" по слову Малахии: "Этот день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день". А народ Божий будет силою введен в эту печь с целью уничтожения, но войдя в эту печь, народ Божий обнаружит там Сына Человеческого и славу Господнюю, которая и спасет Его народ. Точно так, как это было в Вавилоне, когда Навуходоносор бросил в печь трех евреев, не поклонившихся золотому истукану. Народ Божий в последнее время не поклонится Машиаху-Антихристу и впереди у него - аналогичная печь.

Несколько лет назад мне пришло слово – «логическая завершенность исторического пути церкви Иисуса Христа». И я постоянно размышлял над этим словом, стараясь понять цели и задачи народа Божьего, приближающегося к Пришествию Христа. И все мои проповеди приводились к новым и новым ступеням восхождения в познании Христа и соответствия Ему. То есть, я понимал, что логическая завершенность планов Божиих состоит в определенном совершенствовании церкви, как приготовления церкви к восхищению во второе Пришествие Христа. То есть, прежде, мое сознание видело факт восхищения церкви во Втором Пришествии Христа как последнюю логическую цель Бога к Своему народу. А потому, и задачи были соответствующие – личное совершенствование для встречи со Христом и совершенствование церкви в целом, состоящей из спасенной общности из евреев и христиан. И так мне позволяло мыслить слово Божие, т.к. в Откровении последние главы именно об этом и говорят – об освящении - «святой да освящается еще; о праведности - "праведный да творит правду еще»; о восхищении церкви и о брачном пире. И так мыслят все христиане, и мыслят верно. То есть, задачи освящения, достижения праведности, достижения любви и других качеств Христа – все это, безусловно, есть первостепенные цели для каждого христианина, но увы… не только это требует от нас Бог. На сей день, можно сказать, обозначилась полная преемственность проповедей последних лет с проповедью «Об Армагеддоне». И проповедь "Об Армагеддоне" обязана занять доминирующее положение в сознании народа Божьего. Но мало этого, тема об Армагеддоне предполагает наличие в ней множество других тем: о Вавилонской блуднице, о Жатве, о Суде, о Машиахе-Антихристе, о Тайне Домостроительства Церкви Божией, о Дне Господнем, и множество других тем впрямую или косвенно связанных с темой об Армагеддоне.

Отсюда, явление Армагеддона весьма трудное для постижения и практической реализации в вере. Язык, на котором можно говорить об Армагеддоне, аллегоричен и возвышенно духовен, на нем нет возможностей говорить буквой закона или элементарной проповедью. Слово об Армагеддоне открывается в основном через Дух откровения из книг пророков, а также - от непосредственного Гласа Господнего в верующем человеке, к чему получить доступ обычному человеческому сознанию весьма сложно. Это – не «чистое словесное молочко», от которого мы можем возрастать во спасение». Это слово – трубный зов объявления войны для достойных мужей. А потому, многие наши рассуждения об Армагеддоне будут странными и неудобовразумительными, но если мы сможем сложить услышанное слово в свое сердце - мы будем вознаграждены от Господа.

Но главное - все духовные темы Армагеддона в последнее время могут восприниматься и осмысливаться народом Божиим, как особым народом, который вышел из ограничений материального мира и как рожденный свыше, как новое творение получил от Господа новые Божественные средства познания. Новые средства познания в полноте объясняются словом Христа: "Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому". Фактор "видения невидимого" ставится для народа Божьего во главу угла.

(Петр): "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте..." И мы познали, что "никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". А потому - мы знаем, что только по откровению свыше, только от Святого Духа разрешаются для нас все пророчества Писания. И это так, как было для апостола Павла: "Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним". Так и для нас - истинное познание Бога является нам через высшие дарования от Бога - видения и откровения от Бога, в чем и состоит сущность Нового Завета.

Новый Завет открыл для последователей Христа нечеловеческие преимущества. (Исайя): "И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот, будут вооружаться [против тебя], но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падет. Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю губителя для истребления. Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь".

В размышлениях об Армагеддоне я встретил в слове Божием как бы два противоречия. 1) «Учиться воевать» и «народы более не будут учиться воевать». 2) «Перековать орала на мечи» и «перековать мечи на орала». Удивительные слова глубочайшего смысла. И я нахожу нужным вникнуть в смысл этих слов.

Слово Божие открывает нам, что как Ветхозаветному Израилю, так и христианству от Бога есть определение - «учиться воевать». Мы обязаны идти этим путем и обязаны «учиться воевать», чтобы воинствование и победоносность были бы свойственны нам. Христос дал Своему народу такую власть: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам". И главная особенность победоносности Божьего народа в Армагеддоне - это вера в бессилие сатаны и вера во всемогущество Христа. Он сказал: "Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать". В этом и есть бессилие сатаны. Мы призываемся в самую великую войну мироздания – Армагеддон, и непременно должны оказаться победителями в ней, уже не как люди земли, но как совершенное небесное воинство, руководимое нашим Главнокомандующим – Иисусом Христом. Только Христос есть "сильный лев из колена Иудина, только Он «победил и воссел» и победоносному Царству Его не будет конца. Мы как последователи Христа должны быть причастными и Его победоносности. Ясно, что в этом – преимущественно заслуга Бога, а не наша, но не без нас. В этом – преимущественно Божия война, а не наша, но не без нас. А потому, мы призываемся Богом «учиться воевать», чтобы в совершенстве овладеть военным искусством. Мы должны понимать, что Бог, вводя Свой народ в войну Армагеддон, проведет народ Божий через Великую Скорбь и эпоху Жатвы, даст выстоять перед Машиахом-Антихристом, совершая суды над Вавилонской блудницей, приведет к Славе Божией и к совершенству. И поставит приготовленную Церковь Иисуса Христа, как Его Невесту перед своим Небесным Женихом для брака с Ним. Все эти военные действия Армагеддона позволят народу Божьему беспрепятственно встретить Второе Пришествие Христа.

Но я повторяю, что призвание «перековать орала на мечи» надо принимать как фатальную неизбежность для каждого христианина. Армагеддон – преддверие восхищения церкви, как судьба Илии в преддверии восхищения. И слово Библии многообразно доказывает это утверждение. Когда Голиаф угрожает воинству Божьего народа, то никому из народа не спрятаться в кустах. Что и доказал Давид, поразив Голиафа. Главная мысль – это то, что призвание к Армагеддону – принудительная акция Бога, но не добровольная для человека. Это не то, что было в войске Гедеона,

противостоящего несметному войску мадианитян. Гедеон отобрал 300 человек, а остальных с миром отпустил по домам – такова была воля Божия на тот день. Народ Божий последнего времени Бог непременно введет в Армагеддон и никто добровольно не сможет уклониться от него, разве что отступить от Бога и потерпеть поражение в этой войне. Но таковым слово – «много будет пораженных Господом», т.к. не с миром Бог отпустит уклоняющихся от этой войны. Все, что будет происходить в последнее время в человечестве и в Израиле настолько велико и судьбоносно, т.к. в этом важнейший план Божий, а потому, участие Его народа в этой войне обязательно, а уклонение от нее недопустимо. Но как сказано в Откровении, многие христиане будут говорить: «Кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?…» И говоря так - будут обольщаться идеей доскорбного восхищения и лживыми диспенсациями. И вслед своего неверия и пассивности поклонятся Машиаху-Антихристу (Голиафу). Но таковым слово – «много будет пораженных Господом», т.к. не с миром Бог отпустит уклоняющихся от этой войны.

Война и военное искусство было средой обитания для Израиля во все времена. Вспомним слово Ветхого Завета: «Господь оставил языческие народы в среде народа Божьего, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, — для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее: они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея». Обучение войне ради верности Богу – очень важный аспект внимания. Так и с христианами.

Иисус Христос призвал Свой народ к войне иной, к войне духовной не против человека, но против врага душ человеческих – диавола, но суть войны не изменилась, но только усовершенствовалась. И мы пожизненно учимся воевать и побеждать все враждебные силы, противостоящие нам. Но мы на основании слова Божьего верим, что придет время, когда человечество перейдет в новую форму существования, когда будет одержана последняя победа над враждебными силами и земля войдет в эпоху мира, когда «народам уже не надо будет учиться воевать». И «мечи перекуются на орала». И об этом говорят пророки. Этим рубежом, отделяющим одну эпоху от другой, будет сражение Армагеддон и явление Христа Израилю и всему человечеству еще при тайном и неочевидном Его явлении "как тать ночью", когда Он придет Своим избранным народом, когда Он придет Своим сокровенным учением истины и силой Своего Духа в Его народе, придет еще задолго до Второго очевидного Его Пришествия. И такое неочевидное Его явление хорошо выражено словами Песни Песней: "Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам… Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку». И я перевожу: «Явление Христа, как "тать ночью", будет происходить таинственно, неочевидно, как шорох за стеною, как тень за окном, как всполох за решеткой». В этих словах есть доказательство загадочности и таинственности Его явления, неочевидности Его явления. Его пришествие «как тать ночью» будет не для плотских очей, а прежде всего – для духовного перерождения Его народа, как это было для воинов Иисуса Навина, когда к ним пришел Вождь Воинства Небесного.

Человечество, войдя в 3 тысячелетие, пересекло невидимую границу, за которой плоть и плотские сущности будут перенапрягаться и вымирать, а далее пойдут только духовные существа, только им будет предоставлено пространство и возможность для существования. Пришествие Христа – это прежде всего – пришествие Слова, пришествие или торжество «Нового Учения 3 тысячелетия» и возможность существовать только тем, кто сможет его принять в факторе видения невидимого, как это было с Моисеем, который "видя Невидимого был тверд". Так будет происходить Его Второе Пришествие с избранными из Его христианского народа.

Но и Второе Пришествие Христа, как Молнии, которая видна от востока до запада, как очевидное явление, также неочевидно, но по слову Петра оно также придет, как "тать ночью". В этом есть новизна для христиан, которые надеются легко и просто дожить до Второго Пришествия Христа и восхититься. (Петр) :"Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят". Не напрасно Бог через пророка Малахию предупреждал Свой народ: "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?" Первого Пришествия Христа евреи не выдержали и не устояли в День Его явления. И без Божественного фактора "видения невидимого" христианам не обойтись и во Второе Его Пришествие. В этом основная суть войны Армагеддон, во что надо поверить народу Божьему на сей день. Но основная масса христиан как бы верит в очевидное Второе Пришествие Христа, как Молнию, а поскольку такого Пришествия нет и нет, то все такие христиане теряют веру в Его Пришествие и делаются пассивными наблюдателями за ничтожными явлениями этого мира. И сбываются слова Петра: "В последние дни явятся наглые ругатели, говорящие: где обетование пришествия Его?

Привычные слова Петра для христиан, возможно, не приносящие многим христианам никакого смысла. Но смысл простой: "В последние дни тысячи и тысячи христиан потеряют веру во Второе Пришествие Христа, не видя в этом никакого смысла". Соответственно - будет потеряна и вера в войну Армагеддон, и в миссию суда, и в задачу совершенствования народа Божьего для восхищения церкви в Его пришествии.

Но вот воля Бога об Армагеддоне (Исайя): "Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим. Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского. Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю. Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча. И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены. И Вавилон будет ниспровержен Богом, не заселится никогда. Шакалы будут выть в чертогах его и гиены - в увеселительных домах".

Итак, многоцелевое действие Бога в судах Армагеддона над всем его Творением, но главная цель Бога в Армагеддоне - это принятие Сына Израилем и всем человечеством. Я просмотрел много мест Библии, чтобы извлечь этот смысл и в полноте удостоверился в этом. Приведу краткий анализ всего лишь одной 66 главы пророка Исайи. Вот выбранные тексты этой главы.

«Заколающий вола — то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву — то же, что задушающий пса; воскуряющий фимиам — то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, — так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них (Армагеддон): потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне…» Трудно понимаемые слова. Но суть их в следующем. В последнее время Бог будет нечто делать с Израилем и христианством, весьма странное и удивительное дело, но часть Его народа будет противиться этому - (Исайя) «…Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали… и избирали то, что неугодно Мне». (Мерзость запустения - сказанная Христом) А потому, для Бога будет омерзительно служение этой части Его народа, которое суть идолопоклонство. (Исайя): «Заколающий вола — то же, что убивающий человека; воскуряющий фимиам — то же, что молящийся идолу…" (Якобы служение Богу, но мерзость запустения) А Бог будет в Армагеддоне совершать восстановление Иерусалима и возвращение Своего народа в истинное Богопоклонение – т.е. «…восстановление скинии Давидовой падшей…» (Исайя): «Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа… Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих? Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? говорит Бог твой. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов — как разливающийся поток… И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается».

Вопрос. За что разгневается? За то, что не будут верить в таинственное действие Бога в отношении Иерусалима и Израиля. То есть, в последнее время Израиль и храм истинного исповедания будут восстановлены – (Исайя): «еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном…» «Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа…» То есть, в один день произойдет рождение страны и народа в истинном Богопоклонении. Но это будет не Третий Храм из камня и золота, это будет Храм Тела Иисуса Христа, потому что невозможно достижение мира и истины без принятия Иисуса Христа. Но так будет, потому что сказано – «разрешилась Сыном…» Но враги Бога будут в другом положении (Исайя): «Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Но они будут постыжены». То есть, враги Бога не будут верить в это перерождение Израиля, то есть - это будет как-то происходить, что не будет убеждать людей, не имеющих веры и они будут издеваться над теми, кто будет по вере участвовать в деле восстановления истинного Богопоклонения Израиля. И неверующие будут издеваться и говорить (Исайя): «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Как некогда говорили Христу на кресте: «Если ты Сын Божий, сойди со креста…» И Бог обещает: «Они будут постыжены».

И вот, это «постыжение» врагов и «восстановление скинии Давидовой» сопряжено с огнем войны и славой Его таинственного явления (Армагеддон). (Исайя): «И вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою… Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом… Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.» Какие суровые слова. «Суд над всякою плотью… трупы людей, отступивших от Меня… избирающих то, что неугодно Мне…» Все, что будет происходить в последнее время в Израиле настолько велико и судьбоносно, т.к. в этом важнейший эволюционный план Божий по отношению всего человечества, а потому, участие Его народа в этой войне обязательно, а уклонение от нее недопустимо. А потому - «много будет пораженных Господом», т.к. не с миром Бог отпустит уклоняющихся от этой войны. Голос из храма возвещает – война, суд и восстановление скинии Давидовой падшей – вот кому определена победа, всем прочим – поражение. Вот почему необходимо «перековать орала на мечи» и не отступить от этого Божественного определения.

Это пророчество Исайи, как и множество других пророчеств прежде всего впрямую относились к первому пришествию Христа. То есть, слова – «еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном… - предполагали принятие Христа Израилем при первом Его Пришествии. Но этого не произошло. "Избранные получили, прочие ожесточились". Но история земной цивилизации непременно закончится словами Откровения: "Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола". И Христос Своим Вторым Пришествием воцарится над Своим Творением, но через грандиозное явление - Армагеддон!

(Иоиль): «И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?» Много неясного в этих словах, но ясно одно – это аллегорические слова о каком-то неведомом и не постижимом явлении на земле по воле Божией. И суть этого неведомого явления - война за явление Сына - Иисуса Христа Израилю и всему человечеству. И я легко идентифицирую два несоединимых слова - Армагеддон и явление Сына.

Христос говорил, что «как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого». Но когда пришел потоп во дни Ноя? Тогда ли, когда первые капли дождя упали на закрытые двери ковчега, или тогда, когда Ной, получив откровение, увидел потоп глазами веры? Но оба эти явления были во дни Ноя –и откровение, и капли дождя. Когда произойдет явление «Дней Сына Человеческого»? Тогда ли, когда «солнце не даст света, а луна будет красна как кровь и силы небесные поколеблются?» Или тогда, когда при гласе Архангела и трубе Божией произойдет возвещение об этом явлении? (Павел): «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба…» И как прозвучит труба и глас Архангела? Может быть они звучат уже сейчас словами Илии в нас уже в пришедшие «дни Сына Человеческого»? Я со всякой достоверностью убежден, что это так. Как с Гедеоном, так и с нами: " И Дух Господень объял Гедеона; и он вострубил трубою". Дух Господень объял и нас, и мы трубим о призвании в Армагеддон.

Я выражаю мысль, что грандиозные явления не могут проявляться во мгновение времени и в одном конкретном месте. Все явления имеют свое выражение задолго до своего максимального проявления. Любое землетрясение сообщает о себе компетентному научному центру. Но не только научные люди улавливают первые колебания земли в приближающемся землетрясении, но все животные, птицы и звери улавливают эту же информацию. Только огрубевшие плотские люди не могут чувствовать первых колебаний приближающегося землетрясения. И эта закономерность имеет отношение и к такому грандиозному явлению, как явление «Дней Сына Человеческого», закодированного в слове Армагеддон.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Вехи на пути

milestones

"Вехи на пути" - это история пути Церкви, отмеченная Духом Святым на собраниях Народа Божьего - это записи наиболее ярких собраний, интересных и назидательных проповедей, воззваний, рекомендаций и прочее.

Последние публикации: